哲学基本问题第二方面内容主要回答的是

对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分什么的标准?

对哲学基本问题第二个方面内容的不同回答是划分可知论和不可知论的标准。哲学（英文：Philosophy，希腊语：Φιλοσοφία）是对世界基本和普遍的问题研究的学科，是关于世界观的理论体系。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系等普遍基本问题的总体认识，方法论是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论。哲学基本问题是指思维和存在，意识和物质的关系问题，哲学是理论化、系统化了的世界观，或者说是人们世界观的理论体系。标准是对重复性事物和概念所做的统一规定，它以科学技术和实践经验的结合成果为基础，经有关方面协商一致，由主管机构批准，以特定形式发布作为共同遵守的准则和依据。

对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分什么的标准？

对哲学基本问题第二个方面内容的不同回答是划分可知论和不可知论的标准。可知不等于预知，可知论与决定论不同。可知不等于全知，可知论强调认识具有无限性。万物皆可知可知论是一条正确的世界观。或许有朋友要问，“神迹”是否具有可知性？既然一切物质都具可知性，当然“神迹”也不例外。这里又有一个问题，什么东西才叫“神迹”呢？即是暂时无法用人的科学解释的现象，随着科学的进步一切谜题终会被揭开。显然，有人认为这一命题是和可知论是相悖的，有神论者解释说，“神”是创造人的，“神迹”是“神”可知的，“神”依自己创造的人，也就是说“神迹”也是可知的，只不过由于“神”的限定因素，不会让人全部知道而已。

简述哲学的基本问题内容及意义

一、内容
哲学的基本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题。它包括两大方面：
第一方面是物质和精神谁决定谁的问题。
第二方面是精神能不能认识物质的问题。
二、意义
1、对第一方面的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的根本标准
凡是认为物质第一性、精神第二性，物质决定精神的，就是唯物主义；
凡是认为精神第一性、物质第二性，精神决定物质的，就是唯心主义。
2、对第二方面的不同回答是划分可知论和不可知论的根本标准
凡是认为人们能够正确认识现实世界的，就是可知论（者）；
凡是认为人们不能认识现实世界或不能彻底认识现实世界的，就是不可知论（者）。

简述哲学基本问题的内容和意义。

(1）哲学基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两方面的内容：第一，思维和存在何者为第一性的问题。第二，思维和存在有无同一性，即思维能否正确认识存在的问题。
(2）哲学基本问题具有重要的理论意义：对其第一方面的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。对其第二方面的不同回答，是区分可知论和不可知论的标准。
（3）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践中首先遇到和无法回避的基本问题，也是一切哲学都不能回避、必须回答的问题（对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答）。

哲学基本问题包括哪两个方面?

哲学基本问题有两方面的内容： 第一方面是思维和存在、意识和物质何者为本源的问题。对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识先于物质，物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别属于唯心主义；凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，即物质先于意识，意识是物质的产物的哲学派别属于唯物主义。除了这两种根本对立的回答外，还有一种回答，认为物质和意识是两个独立的、互不依赖的本原。持这种观点的哲学流派称为二元论，它是动摇于唯物主义和唯心主义之间的不彻底的哲学，最终往往倒向唯心主义。哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题。对这一方面的问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。但是，唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在的反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。也有一些哲学家如D.休谟和I.康德，否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性，他们是哲学史上的不可知论者。