搜神记第二部

搜神记大结局是什么

1、拓拔野成为神帝，统一五族，让自己和纤纤的孩子管理天下，纤纤辅佐。

2、自己和龙女云游天下，寻找复活蚩尤的办法。九尾狐去北海等蚩尤复活。姬远玄死，六侯爷拒绝当龙神。少昊为金帝，姑射仙子隐居后被拓拔野找到。

3、原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。[1]其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。

搜神记大结局是什么

　　1、拓拔野成为神帝，统一五族，让自己和纤纤的孩子管理天下，纤纤辅佐。

　　2、自己和龙女云游天下，寻找复活蚩尤的办法。九尾狐去北海等蚩尤复活。姬远玄死，六侯爷拒绝当龙神。少昊为金帝，姑射仙子隐居后被拓拔野找到。

　　3、原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。[1]其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。

搜神记、蛮荒记与仙楚

《搜神记》《蛮荒记》是《蛮荒三部曲》的头两部，而第三部还没有出，《蛮荒记》是《搜神记》的续篇

《仙楚》里透露着《搜神记》许多线索，是非常重要的，但又不可尽信。但是无论如何，一定可以自圆其说，给你一个信服而又美满的野狐版结局。
《仙楚》不属于《蛮荒三部曲》系列 ,他是一个完全独立的故事 但却与《搜神记》有着千丝万缕的联系,其中还隐藏了关于《搜神记》最终结局的暗示和伏笔,当然也有许多狐狸故意放的烟雾弹
不可否认狐狸的书写的非常精彩，目前《搜神记》已经完结，《蛮荒记》正在更新中，他的每个作品在百度都有自己的贴吧，在那里都可以看到作品的纯手打版
http://post.baidu.com/f?kw=%C2%F9%BB%C4%BC%C7
这里有《蛮荒记》最快的更新和消息

《搜神记2：大荒惊变》最新txt全集下载

搜神记2：大荒惊变 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：一 东海龙神 2二 金石裂浪 12三 流波夔牛 22四 龙神太子 31五 惊天之秘 39六 相见时难 50七 苗刀无锋 59八 真假莫辨 66九 紫火神兵 74十 落日楼头 82十一 凤尾城中 90十二 青丘美人 98十三 九尾妖狐 108十四 与子携行 116十五 风云际会 124十六 山雨欲来 134十七 雷泽惊变 142十八 月夜松林 152十九 流沙仙子 160二十 空桑故人 169二十一 洞庭风雨 178清晨的阳光从那石洞中斜斜地照射进来，洞外一角蓝天碧海，白云悠悠。又是一个晴朗而温暖的四月早晨。而洞内却冰寒彻骨，宛若寒冬。这是古浪屿上的冰窖。纵横五六丈的洞中堆砌满了大块大块的冰块，那是水族群雄以“玄冰法术”所制的人造冰。四壁水晶灯发出的光芒在这冰寒之气中，也有些森冷幽碧。中心的水晶棺里，纤纤安详地躺着，嘴角还牵挂着那丝说不清是欢喜还是凄凉的微笑。众人都已陆陆续续退了出去，只有九姑、赤铜石等人依旧站着。九姑心中伤心之盛，几如当年情殇之时。在她心中，纤纤犹如女儿一般，乃是……

《搜神记》的作者是谁？

《搜神记》的作者叫干宝(？～336)，字令升，新蔡(今河南省新蔡县)人。干宝少始知学，博览典籍，是著名的史学家。西晋末年任佐著作郎，赐爵关内侯。东晋时，曾任史官，又任山阴令，始安太守、散骑常侍等职。著有《晋纪》，时称良史。干宝喜阴阳术数，搜集了许多“古今神祇灵异人物变化”的故事，撰成《搜神记》三十卷。原本已佚，今本二十卷，为明人所重辑，已非原貌。干宝在《搜神记序》中说他写此书的目的是“明神道之不诬”，故当时人称他为“鬼之董狐”(《世说新语•排调》)。因其相信鬼神之实有，故书中不乏神仙道术、鬼怪灵异的内容，宣扬了宗教迷信思想。但由于作者撰写态度较为严谨，故事来源广泛，所以保存了不少优秀的民间故事和神话传说，具有广泛的社会意义。

搜神记简介

《搜神记》，东晋干宝（？－336年）撰写的志怪小说集。干宝，字令升，新蔡（今属河南）人。《晋书》卷八十二〈干宝传〉说他见天地间鬼神事如梦，有感于生死之事难以把握，「遂撰集古今神祇灵异人物变化，名为《搜神记》」。《晋书‧干宝传》载此书为二十卷，《隋书》卷三十三〈经籍志〉则着录为三十卷。《搜神记》共有大小故事四百五十四个，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。故事大多篇幅短小、情节简单、设想奇幻，极富于浪漫主义色彩。其中〈干将莫邪〉、〈李寄〉、〈韩凭夫妇〉、〈吴王小女〉、〈董永〉等，揭露统治阶级的残酷，歌颂反抗者的斗争。还有一些灵异色彩的民间传说，如紫玉显魂、南斗注生等，对道教的仙化理论、星斗崇拜有一定影响。后有托名陶潜的《搜神后记》十卷、北宋章炳文的《搜神秘览》上下卷，都是模仿《搜神记》而撰写。《搜神记》对后世影响深远，《太平御览》、《太平广记》等文献多征引此书。唐代传奇故事，蒲松龄《聊斋志异》，后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切联系。《搜神记》原本已散失，今本系后人缀辑增益而成，今有汪绍楹校注本《搜神记》较为流行。 晋‧干宝撰，汪绍楹校注：《搜神记》（北京：中华书局，1979）。

搜神记第二部是什么

搜神记的作者，是晋朝时候的干宝。不过，现在流传的二十卷本搜神记，并非干宝的原书，有后人增改的地方。这是民间传说常有的事。他的原文，也有许多，不是自己写出来的，是抄录他人的作品。这也是民间传说的通例。如四库目录提要说：“第六卷，第七卷，全抄续汉书五行志。”对于他很不满意。其实，当他民间传说看，抄不抄就不成问题。他全书中间，有几个故事，大同小异的，他也兼收并载。这尤可以看得出是民间故事的本色。如“丹阳道士谢非的故事，”(卷十九)和“魏郡张奋的故事，”(卷十八)和“安阳书生的故事，”(卷十八)三个是从一个演绎出来的。“古巢老姥的故事，”(卷二十)和“由拳老妪的故事，”(卷十三)两个也就是一样。“晋时吴兴人父子的故事，”(卷十八)和“北平田琰妻的故事，”(卷十八)两个妖怪：一冒充人父，一个冒充人夫，也是一样的结构。这几个故事，很可以做我们研究的数据，不但供我们的赏鉴。

《搜神记》的续集是什么？

　　1、续集是《蛮荒记》。
　　2、作品简介
　　《搜神记》正统续篇，蛮荒三部曲之二。
　　大荒590年10月。黄帝率大军与水妖激战于真陵之野。五族离心，天崩地裂，消失了十六年的皮母地丘重现于世！这一天，距离神帝驾崩之日，恰好四年零六个月。
　　大荒汤谷岛，龙神太子拓拔野，转世青帝蚩尤大婚在即，天下群雄前往道贺。烛龙纠集水妖秘密酝酿新的阴谋。东海之上，龙族于水妖狭路相逢，揭开大荒全面战局的序幕！
　　婚礼前夜，不速之客造访龙妃雨师妾，又引出一段二十年前的隐秘往事来。
　　3、作者简介
　　树下野狐，原名胡庚，福建人，创世中文网知名大神作者。毕业于北京大学。现居上海，为上海作家协会成员，致力于创作以中国传统文化为内核的奇幻小说，被誉为“本土奇幻扛旗人”、“北大蒲松龄”。
　　2001年7月开始创作的《搜神记》，开创了中国新神话主义的东方奇幻风格，其雄奇瑰丽的独特风格、汪洋恣肆的奇崛想象，迅速掀起“搜神热”，被称作“中国新奇幻开山巨作”。

树下野狐的（搜神记）第三部是什么

第三部还未写呢，上面有人提到的《不周记》是《蛮荒记》的外传，蛮荒记有2个外传，一个山之篇就是不周记，海之篇也还未出。

下面是在狐狸的论坛里狐狸写完蛮荒记后发的一段内容：
发帖纪念：《蛮荒记》完稿
2008年4月9日，历经两年又一个月，《蛮荒记》终于降下了帷幕…… 拓拔野与蚩尤的传奇故事，就此全部结束。
他们后人的故事，以及旱魃、流沙仙子诸女的故事，会在相关外传与蛮荒记第三部中演绎。 包括在最后一卷最后几章才正式出场的某沄姑娘，也将在某部外传中偕同某人成为主角……
累了累了，太劲爆的内幕就不透露了，玩儿去了。

树下野狐的蛮荒三部曲是那三部？

第一部，《搜神记》；第二部，《蛮荒记》；第三部，还未开始写，狐狸说蛮荒系列是他第一部作品，也想作为最后一部作品收官，估计他写第三部就不会写小说了。但是你可以看一下他的相关的作品，《不周记》是番外篇，《仙楚》是另一部玄幻，但是可以视为蛮荒千年之后的历史；那个“云梦泽传说，夜话云梦泽”（忘记名字了），也可以一看。不周记和云梦泽离第二部的时间距离比较近，仙楚就远了，不过线索也很多的，有时间都可以看一下。最后是蛮荒记和仙楚一起看，要同时结局看才过瘾！

树下野狐的《搜神记》.中部《蛮荒记》写到哪里了？

…………
结局。
拓拔野称【公孙轩辕】,娶纤纤,纤纤号【素女】。
姬远玄修帝鸿之身,弑西王母,率二十万大军横扫大荒。
阪泉之战,蚩尤被姬远玄杀死,刑天战死。
拓拔野杀姬远玄,大荒武学极致【刹那芳华】现世。
天下平定,玄女带着蚩尤和冰夷生下的两个孩子逃走。
拓拔野登帝位,称【轩辕黄帝】。纤纤生下一子,取名玄嚣,又名公孙青阳。
龙六侯爷跟真珠成婚。
拓拔野封禅轩辕台,封蚩尤为【战神】。后留书纤纤,将天下政事交与纤纤管理,随后携雨师妾、儿子泊尧云游天下,寻找还魂草助蚩尤复活。
【蛮荒记】终。


晏紫苏将女儿晏小真托付拓拔野,回到鲲鱼腹内,二十年后,将自己石化,等待蚩尤四千年后的复活。
——【仙楚】。


玄女乌兰丝玛在反抗轩辕黄帝的战争中被杀。蚩尤和冰夷之子“共工”遇到罗沄。烛龙重生。共工、罗沄、泊尧……开始新的命运交错。
——【不周记】,正在连载。

如何正确的阅读《搜神记》？

志怪小说的最高成就，应该体现在《搜神记》上。它与地理博物作品不同，以辑录鬼怪神仙故事为主，也包括一些琐闻杂记，是直承《穆天子传》及《山海经》影响而出现的。它的作者是东晋初年著名史学家干宝。干宝，字令升，新蔡(今河南)人。出身世家，少即勤学，博览群书，着《晋纪》二十卷，时称良史。据《晋书》本传载，他作《搜神记》是有感于父亲之婢和兄长死而复生的神异经历。遂集古今神祇灵异人物变化"而成的。一方面"考先志于载籍"，另一方面"收遗逸于当时"，涉猎颇广，历数十年而成。原书为三十卷，唐宋时尤存，大概在宋元之际佚失。今本为二十卷，是明代学者胡应麟从《法苑珠林》、《太平广记》、《太平御览》等书中辑出的。《搜神记》不但内容丰富，而且语言也雅致清峻、曲尽幽情，确是"直而能婉"的典范。其艺术成就在两晋志怪中独占鳌头，对后世影响极大。它不但成为了后世志怪小说的模物，又是后人取材之渊薮，传奇、话本、戏曲、通俗小说每每从中选材;至于其中故事被用为典故者，更是不可胜计。《搜神记》的续作、仿作很多，最著名的当推署名陶潜的《搜神后记》，十卷。这部书是否真为著名的大诗人陶渊明所作，尚难以确定。该书除少数故事与《搜神记》、《灵鬼志》等书相重外，绝大部分采自当时的民间传闻。书中多爱讲神仙故事，其中不乏佳篇，如卷五的海螺女故事和"阿香推雷车"故事等，都十分优美，历代传诵，广为引用。但也得承认，在艺术方面，尚处于小说发展的初期阶段，一般是粗陈故事的梗概。