爱情三结义

爱情公寓关谷说拜关二爷是多少集

是爱情公寓第二季第8集第58秒的时候
第8集 醉天使　　羽墨从情感困境中走出却变身宅女，悠悠为了激发她往日的活力，劝其出门。在电梯上碰到了超级大帅哥Neo的羽墨，顿时恢复正常。原来，Neo是一位时尚造型师，羽墨、一菲、小贤和悠悠都陶醉在Neo为他们打造的新造型中。万人迷Neo赢得了众人的好评。一菲和羽墨甚至为他争风吃醋。
　　关谷遭遇了网恋，可惜约会对象小曼无法容忍他的日本口音。失意的他，喝下了Neo调的酒，意外收获一口标准的普通话，他再次与小曼约会。
　　子乔因为“公寓一哥”地位被抢，暗生妒忌。他和张伟也学Neo换了新造型，欲以海外侨胞的身份展开一次泡妞行动，他们甚至跟着陌生女孩儿去了她们朋友的订婚仪式。酒醒后的他们才意识到，往事不堪回首。

爱情公寓里面说拜关公那集是哪集?

是爱情公寓第二季第8集第58秒的时候
第8集 醉天使　　羽墨从情感困境中走出却变身宅女，悠悠为了激发她往日的活力，劝其出门。在电梯上碰到了超级大帅哥Neo的羽墨，顿时恢复正常。原来，Neo是一位时尚造型师，羽墨、一菲、小贤和悠悠都陶醉在Neo为他们打造的新造型中。万人迷Neo赢得了众人的好评。一菲和羽墨甚至为他争风吃醋。
　　关谷遭遇了网恋，可惜约会对象小曼无法容忍他的日本口音。失意的他，喝下了Neo调的酒，意外收获一口标准的普通话，他再次与小曼约会。
　　子乔因为“公寓一哥”地位被抢，暗生妒忌。他和张伟也学Neo换了新造型，欲以海外侨胞的身份展开一次泡妞行动，他们甚至跟着陌生女孩儿去了她们朋友的订婚仪式。酒醒后的他们才意识到，往事不堪回首。

桃园三结义的人物及人物性格分析

桃园三结义的人物及人物性格分析
桃园三结义的人物及人物性格分析人物有：刘备.关羽.张飞三个人。刘备稳重.机智；关羽仗义.武艺超强;张飞豪爽.鲁莽.
评价三国演义桃园三结义的人物刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。
及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。
正饮间，见一大汉，推著一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”
次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。
雷雨的人物性格分析我感觉繁漪是世俗和畸形的爱情的压迫者,所以有些神经质,但是那不是歇斯底里,不是疯狂,是一种诗化的美.
周冲是一个封建压迫下的产物,唯唯诺诺的性格,却未受到世俗的污染,单纯而又善良.
至于周朴园,有许多文人曾说过他是一个"连自己也不认的坏人",我感觉不是这样的,他其实也有很多无可奈何,导致他所作所为的更多的是社会原因吧!
沙僧的人物性格分析无主见勤劳朴实的正面人物
forrestgump中jane的人物性格分析背景分析:
这部影片，改编自一个荒诞、嘲讽的剧本，一改原剧深刻挖苦的风格，而注入了正直、忠诚、善良等新鲜的血液在里面，甚至为了突出阿甘的形象，不惜将珍妮表现为一个堕落的几乎不为人启齿的形象。
上层建筑决定了经济、意识形态。我们说，一部作品，任何一部作品的诞生，都会与其环境相适应。顺应民意，才会有生存的希望。《阿甘正传》是典型的意识形态电影，里面鲜明的透露出当时美国社会的思想元素。或许，在当时复杂的社会环境下，《阿甘正传》也为了告诉人们，许多事情，其实很简单。
导演准确而敏感地把握住了美国社会的政治经济形势，把一个平凡的人物安置在一个典型的环境中，一切意义都已经不同。
性格分析:
分析JANE,就得拿阿甘做参照物,从他们之间所谓的爱情分析起.
两人相识于纯真的儿童世界，一个先天智商陷缺，一个饱受暴力家庭的折腾，心灵上都受到过极大的伤害。弱者出于对弱者的相怜，使他们走到一起。若按照大多爱情故事的发展，本应是竹马青梅、两小无猜。可两者迥然相异的志趣追求，又使得他们若即若离，有时像阿甘所说的“糖粘豆”，有时却像两只互相走失的孤雁。珍妮为了自己虚荣的歌星梦，孜孜不倦、乐而不疲，甚至不惜以肉体的付出为代价，堕入烟尘；阿甘却像一叶浮萍，从来没有主宰过自己的命运，但有好运的附体同行，使得他步步高升。正是这种步步高升，完全遮盖了他在爱情上的可怜相。其实，当一个女人的事业心胀而欲爆之时，他的男人往往会成为最可悲的角色，如阿甘者，他被这个女人遗忘得一干二净，我们甚至看到，倘若不是“无巧不成书”的需要、不是编剧的有意辍合，这对苦命鸳鸯在第一次分别之后，便永远不会再见了。
阿甘能容忍珍妮的一切劣行、能容忍她长期对自己的冷漠、能容忍她与其他男人的肉欲关系。是的，这对一个智商缺陷者不足为奇，但这永远不会是常态。作为一个正常人，谁能让情人放任自流，自己却找不到合适的角色与道具，硬著头皮去上演一出自我完全缺席的精神恋爱剧？“情人眼里容不下一颗沙子”，同是边缘人物，我倒觉得鲁迅笔下的阿Q更显得有俗骨凡肉：为了自己所爱的人，他多心多疑、歪念横生，他会不切实际、杯弓蛇影地想到和尚会是自己的情敌。这的确是很可笑的，但笑过之后，却让人流泪。因为这太真实了。情侣的一举一动，在对方眼中就是如此的敏感，敏感到可以让人失去理智、让人忘掉什么是大丈夫的气量，而不会像阿甘那样，如聋子听猛雷。
当珍妮突然告诉他，这个从天而降的六岁的小孩就是自己的骨肉时，他却如此从容地接受了。但在一般人的思维中，难以接受的并非责任的承担与否，一切有热诚和爱心的男人都有勇气拎起这个不知是否应该由自己来负背的包袱，去接受这个小孩和这个女人。而我们大抵都会认为，这是一个天大的戏弄：当你青春亮丽时，把我当作一个烂皮球，兴头来了就踢几脚，感到没趣就把我冷落一隅，现在人老珠黄、走投无路了，才把我当作落水稻草。这样的戏弄不是一般修养的男人所能接受的。
话说到这里，我开始怀疑，到底他俩之间存不存在爱情？阿甘对珍妮所有的宽容，更让人觉得那是哥哥对亲妹作出的宽容。他们之间的推心置腹、心灵互托，充其量只不过是一对哥妹之间的亲情演绎。甚至当他们赤身裸体、灵肉对晤之时，也未见得他们情痴意醉、爱意缠绵。
总之，无论从感觉上还是从逻辑推理上，阿甘和珍妮都不能成为恋人关系，整个影片所塑造的这段爱情颇显牵强，它只不过是在一个虚无的空间里罩上一个标写着“爱情”的空壳罢了。
咏雪的人物性格分析谢太傅（谢安）：家庭主义
胡儿（谢朗）：虽说是观察仔细了，但没有才情
兄女（谢道韫）：很有天赋
吴三省的人物性格分析吴三省跟解连环的性格属于同一类人，都是心机深沉、办事老辣之辈。随着故事情节的深入才明白，故事开头吴邪眼中“三叔”其实是由解连环假扮的，吴三省当初在南海的时候就跟解连环定下计策布了一个局，解连环假死并扮起了吴三省承担起了一起，真正的吴三省从此潜入幕后并注视吴邪等人的一举一动。而是照顾吴邪这么多年的人其实是解连环！
吴三省不止一次的想要阻止吴邪继续探知下去，好彻底的摆脱“它们”对老九门后人的控制。
吴邪的父亲洗白了底只是一个普通人，而作为家族事业中唯一的继承人，吴三省最不希望的事还是发生了，就是吴邪竟然通过小花神差鬼使的带上了人皮面具假扮起了“吴三省”。
从此吴邪慢慢开始了解了“吴三省”的精神世界——背负著太多的秘密却不可以轻易对外人说！
能说的只是表面，简而言之，一个江湖中人。
求唐僧的人物性格分析唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人，他并没有本领，但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果，落了个身败名裂的下场。因此，与其说唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。至于唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷，一则唐僧是金禅子转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧能够领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音菩萨或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。
唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性懦弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
水浒传的人物性格分析宋江：人c唤“及t时雨”。早先为7山w东郓城县押司，整日7舞文3弄墨，书7写文5书1，是一g刀e笔小m吏。晁盖等七x个r好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子x和书0信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山k，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上l梁山x。后宋江做了l梁山a泊首领。受招安后，被宋徽宗封为8武德大b夫c、楚州安抚使兼兵马c都总管，最后被高俅用毒酒害死。卢俊义q：北京城里的员外大x户8，绰号“玉7麒麟”，一n身好武艺m，棍棒天e下b无r双8。被梁山j泊吴用用计4骗到梁山f，卢俊义n与z梁山a英雄大g战，不l敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢俊义w不p愿在梁山y落草为2寇，乘机逃走。回到北京城，妻子t贾氏1却与i管家李固做了p夫a妻。卢俊义a同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下f了c死牢。宋江率梁山u泊英雄攻打北京城，拼命三l郎石秀独力h劫法场，救出卢俊义o，杀了k奸夫w淫妇。卢俊义e投奔梁山x后，坐上q了w第二b把交椅。受招安后卢俊义e被封为7武功大r夫y、庐州安抚使兼兵马b副总管。后被高俅用药酒毒伤，不l能骑马u，乘船时失足落水4而死。吴用：表字学究，道号加亮先生。平生机巧聪明，曾读万w卷经书3。使两条铜链。吴用为4晁盖献计2，智取生辰纲，用药酒麻倒了x青面兽杨志，夺了l北京大q名府梁中1书5送给蔡太x师庆贺生辰的十c万q贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反5诗被捉，和戴宗一y起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计6劫了l法场，救了a宋江、戴宗。宋江二w打祝家庄失败；第三z次攻打祝家庄时，吴用利用双7掌连环计7攻克祝家庄。吴用在破连环马l时，派时迁偷甲骗徐宁上j了z梁山m。宋江闹华州时，吴用又i出计5借用宿太g尉金铃吊挂，救出了q九g纹龙史进、花和尚鲁智深。一m生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为2武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与b花荣一k同在宋江坟前上x吊自杀，与o宋江葬在一e起。公0孙胜：河北蓟州人e。梁山r人e马p攻打高唐州时，高廉手1下z有三c百飞k天w神兵，高廉会用妖法，使宋江折兵损将。吴用让宋江请公2孙胜来破高廉。公7孙胜是罗真人a的大a徒弟，名叫清道人x。与x高廉斗2法，大k获全胜。高廉驾起一v片7黑云o想逃走，被公4孙胜用法术从6云e中3打落后杀死。宋江率梁山y好汉闹华州后回到梁山q，路过徐州沛县芒砀山u，被能呼风8唤雨的混世魔王q樊瑞、八h臂哪吒项充、飞i天w大o圣李衮拦阻。公1孙胜见8芒砀山k内6尽是青色灯笼，就知道有会用妖法的人o在内2。公0孙胜献计7用法术破了f三r人e，劝5他们归顺梁山r，建立奇功伟业。在梁山a泊英雄排名次时排行第四，封为8掌管机密副军师。宋江受招安后公6孙胜回蓟州出家。关胜：他是三j国名将关羽的后代，使一g把青龙偃月3刀l，精通兵法。原来是蒲东的巡检，后被蔡太d师调往梁山m泊攻打宋江。关胜一v人s大y战林冲、秦明两人c。宋江不z能取胜。呼延灼用假投降的办4法引4关胜兵马z进入f宋江的大q寨，被挠挂钩拖下j马m鞍活捉。关胜感到宋江有胆识重义b气7，便归顺了q梁山x。蔡京调兵进攻梁山t，关胜杀败单廷
木兰的人物性格分析60字假小子，女汉子，男女扮男装，豪迈，粗犷，不拘小节，铁血儿女情，尽忠报国，不畏强敌，敢打敢杀，临危不惧，～……

《三国演义》中 的“桃园三结义”，主人公是谁，各自有着怎样的性格？

指的是刘备、关羽和张飞三位仁人志士。刘备(忠厚善良、礼贤下士)关羽（忠肝义胆、一身正气）张飞（勇猛粗暴、嫉恶如仇）桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。扩展资料：典故起源桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。参考资料：百度百科-桃园三结义

《三国演义》中桃园三结义的起因经过结果是什么

起因：东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。黄巾起义，涿州发布告招兵。经过：刘备卖草鞋看见布告而叹息，张飞听见说了刘备几句，二人交谈甚欢，随后在酒馆喝酒，此时，关羽推了一车枣也到了酒馆喝酒，三人就聚到一起。结果：张飞说他家颇有积蓄，愿意三人到他家后院桃园里结拜，然后招兵买马平天下。扩展资料：桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。历史影响民间所言“桃园结义”，不见诸史料却是流传最为广泛、影响最为深远的故事。《三国演义》第一回用了“宴桃园豪杰三结义”这样的回目，来昭示刘备、关羽、张飞非血缘关系的三兄弟真情，这就让我们不得不重新对桃园结义来一番审慎的研究。前人往往关注该故事如何成为后人效仿的典范，而未曾全面的探讨。笔者不揣浅陋，在此对其产生、流播、影响作一番梳理、研究，以求就教于方家。

三国演义桃园三结义告诉我一个什么道理

团结就是力量，团体做事齐心协力就会成功。桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。人物介绍1、刘备字玄德，三国时蜀汉的建立者。他本是东汉皇帝的远亲。自从桃园结义后，请出诸葛亮，才和魏、吴三足鼎立，三分天下。刘备于公元221年称帝，国号为汉，建都成都。公元223年，刘备病死在蜀国。2、关羽字云长。公元200年刘备战败，关羽被曹操俘虏，极受优礼，并被封侯，但关羽身在曹营心在汉。当得知刘备下落时，过五关斩六将，携刘备家眷返回，成为封建社会忠孝仁义的楷模。他虽在三人中排行老二，但却死得最早，于公元219年孙权袭荆州时被杀。

桃园三结义的好词好句有哪些？

桃园三结义好词好句1、花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生， 但求同年同月同日死。2、天下大事，分久必合，合久必分！3、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。4、山公与嵇、阮一面，契若金兰。5、山妻韩氏觉公与二人异於常交，问公。公曰：我当年可以为友者，唯此二生耳。桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。

桃园三结义中的好句

1、花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生， 但求同年同月同日死。2、天下大事，分久必合，合久必分！3、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。4、山公与嵇、阮一面，契若金兰。5、山妻韩氏觉公与二人异於常交，问公。公曰：我当年可以为友者，唯此二生耳。6、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。7、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。8、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？

《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是？

1、《桃园三结义》三兄弟分别是刘备、关羽、张飞。
　　2、故事简介
　　桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。
　　3、原著简介
　　《三国演义》是中国古典四大名著之一，全名为《三国志通俗演义》。作者是元末明初小说家罗贯中，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。

《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是？

　　1、《桃园三结义》三兄弟分别是刘备、关羽、张飞。
　　2、故事简介
　　桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。
　　3、原著简介
　　《三国演义》是中国古典四大名著之一，全名为《三国志通俗演义》。作者是元末明初小说家罗贯中，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。

刘关张桃园结义拜的是谁呢？

桃园结义是我们中国忠义文化的一个最重要的代表。关二哥就是凭着桃园结义的信念被封神，被后人摩拜。　那么，刘德张飞关羽三兄弟桃园结义的时候，他们又是拜谁?三国演义里是这么描述这段佳话的：次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮!”誓毕，拜刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。　　可见，当时桃园的祭拜供品有乌牛白马。乌牛指黑牛，白马是指白马。这个描写其实应该算是一个错误，因为这些东西是蒙古的部落习俗，是元朝之后才传到了汉族，所以可能罗贯中理解错了。　　那正规的祭拜应该用什么呢?应该是三牲，牛羊猪。但是这三样东西可不能随便用的，是有规矩的，周礼曰：天子食太牢，牛羊豕三牲俱全;诸侯食牛;卿食羊;大夫食豕;士食鱼炙;庶人食菜。　　天子才能用太牢，所谓太牢就是牛、羊、猪三样全齐，而诸侯用少牢，也就是没有牛，毕竟在古代牛可是很珍贵的东西，不是谁都能像《水浒传》里一样，说给我切二斤牛肉来。　　其实春秋之时，就已经礼乐崩坏了，有实力的人都不去遵守规则。刘备自称刘氏后人，皇族贵胄，至少会用到士一级别，也就是用猪肉，或者用羊，牛估计还是没有的。　　最后，关键是拜谁呢?答案就是拜天地，皇天后土嘛，天地为证，所以是没有什么神像的。那是不是真的就没有神像呢　　我们在《曹操传》这里找答案，城阳景王刘章以有功於汉，故其国为立祠，青州诸郡转相仿效，济南尤盛，至六百馀祠。贾人或假二千石舆服导从作倡乐，奢侈日甚，民坐贫穷，历世长吏无敢禁绝者。太祖到，皆毁坏祠屋，止绝官吏民不得祠祀。　　阳景王刘章此人是刘邦之孙，曾在平定吕氏之乱复兴汉室时起过关键的作用：刘章早年帅军拱卫京师长安，被吕后封为朱虚侯。当年诛灭吕氏，刘章首先亲斩丞相吕产立大功，被汉文帝加封二千户俸禄，封阳景王。　所以后人给他立祠修庙，建的到处都是：自琅琊、青州六郡，及渤海都邑，乡亭聚落，皆为立祠。可见河北地区都把阳景王刘章当成一个神来摩拜。　　那对刘备来说，刘章是他们刘家先人，又有祠庙供奉，而刘章又有忠义，又是河北地区最为流行的神仙，那他们结拜，要拜刘章那是最合适不过了。

刘关张桃园三结义是什么意思？

意思是：三个豪杰（刘备、关羽、张飞）在桃园结拜为兄弟，斩杀黄巾军诗三人在乱世中第一次立下的功劳。“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”是《三国演义》的第一回，主要内容：刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。从此三人开始行走天下。接着兄弟三人来到铁匠铺各自打了兵器：刘备使双股剑，关羽使青龙偃月刀，张飞使丈八蛇矛。黄巾起义被镇压，刘备立了不少战功，却只当了中山府安喜县县尉。扩展资料：历史上，刘关张三人没有桃园三结义。理由是：（1）正史没有记述，《三国志》、《资治通鉴》从未提及此事；（2）三人年龄大小，顺序排列应是关刘张，而不是刘关张。《三国志·先主传》中无刘备生年，仅说他死于章武三年（223），时年六十三。先人计算年龄都算虚岁，照此逆推，刘备当生于汉桓帝延熹四年（161）。因此，刘备的生卒年代应是161~223年。张飞的生卒年代，《辞海》介绍：？~221年，根据《关公年谱》“张飞小刘备四岁”之说，应是165~221年。据钱静方著《小说丛考》：康熙年间关羽家乡出土的关侯祖墓碑记知，关羽生于汉桓帝延熹三年（160）六月。所以，柯汝霖《关公年谱》认为，关羽实长刘备一岁。关羽的生卒年代应是160~219年。

只有桃园三结义哪个相交到白头是什么意思

　　1、除了书中的刘关张桃园三结义，哪里还有真实存在长久的友情呢？感叹人生苦短，相聚不易。桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。

　　2、这是单田芳评书《隋唐演义》的常用定场诗之一。

除了桃园三结义 哪个相交到白头 语出自哪里？

单老常用定场诗。说书唱戏劝人方，
三条大道走中央，
善恶到头终有报
人间正道是沧桑

人生在世天天天，
日月如梭年年年，
富贵之家有有有
贫苦之人寒寒寒，
升官发财美美美，
两腿一蹬完完完

走遍天下游遍洲，
人心怎比水长流，
初次相交甜如蜜，
日久情疏喜变忧，
庭前背后言长短，
恩来无义反为仇，
只见桃园三结义，
哪个相交到白头。

一治一乱圣人留，
争名夺利几时休；
汉高祖灭秦楚龙争虎斗，
传留到汉宪帝三国分头,
曹孟德占天时人称魁首，
吴孙权得地利驾坐龙楼；
汉刘备占人和舍命交友，
只落得没有个安身之地，四海漂流。

斗大黄金印，
天高白玉堂，
不读书万卷，
怎得伴闲良。

三尺龙泉万卷书，
上天生我意何如？
不能治国安天下，
妄称男儿大丈夫！

道德三皇五帝，
功名夏后商周，
五霸七雄闹春秋，
顷刻兴亡过手。
青史几行名姓，
北氓无数荒丘，
前人田地后人收，
说什么龙争虎斗！

菊花发，我为发，我若发时地结沙。
遍地黄金甲，江山一把拿。
做檄文，观天下，金风一动做战场，独立为尊方显咱。

春天萌芽出土，
夏天荷花飘飘，
秋风落叶把树摇，
冬天百草穿孝。
四字并成一字，
不差半点分毫。
暑去寒来杀人刀，
劝君及时行乐最好.

酒是穿肠毒药，
色是刮骨钢刀，
财是惹祸根苗，
气是雷烟火炮。


马有垂缰之义，
犬有施草之恩，
羊羔跪乳报母恩，
猿偷仙果自奔，
蛛织罗网护体，
鼠盗余粮防身，
梅鹿见食等成群，
无义之人可恨！

离别昆仑到地方，
子牙今日娶新房，
六十八岁黄花女，
七十二岁老新郎。

历史长河滚滚，
好像七色彩虹。
喜怒哀乐悲恐惊，
多少刀光剑影。
三皇五帝治世，
朝代不断变更。
明争暗斗苦经营，
谁能造福百姓？

登古道，过皇庄，见一美女碾皇粮。
玉腕竿头抱，金莲裙下忙，汗流满面花含露，糠出娥眉柳带霜。
勤而俭，贤而良，可惜佳人配农郎。


无情岁月紧紧催，
有限光阴去不回，
人生难得几回醉，
管他是是与非非。

为人生在世上，
宽大忍让为怀，
强梁惹祸招灾，
吃亏让人常在 。

一寸光阴一寸金，
寸金难买寸光阴，
寸金失落还好买，
光阴一去无处寻。


远望红轮西坠，
不久月打东发，
行路君子奔店家，
野鸟林中宿下。

爱情、友情、亲情

冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，
随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏
着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
　　这爱情、这友情，再加上一份亲情，便一定可以使你的生命之树
翠绿茂盛，无论是阳光下，还是风雨里，都可以闪耀出一种读之即在
的光荣了。
　　亲情是一种深度，友情是一种广度，而爱情则是一种纯度。
　　亲情是一种没有条件、不求回报的阳光沐浴；友情是一种浩荡宏
大、可以随时安然栖息的理解堤岸；而爱情则是一种神秘无边、可以
使歌至忘情泪至潇洒的心灵照耀。
　　“人生一世，亲情、友情、爱情三者缺一，已为遗憾；三者缺二，
实为可怜；三者皆缺，活而如亡！”（刘心武语）
　　体验了亲情的深度，领略了友情的广度，拥有了爱情的纯度，这
样的人生，才称得上是名副其实的人生。

爱情、友情、亲情

爱情最自私；友情最珍贵；亲情最无私
爱情、友情，再加上一份亲情，便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛，无论是阳光下，还是风雨里，都可以闪耀出一种读之即在的光荣了。
亲情是一种深度，友情是一种广度，而爱情则是一种纯度。
亲情是一种没有条件、不求回报的阳光沐浴；友情是一种浩荡宏大、可以随时安然栖息的理解堤岸；而爱情则是一种神秘无边、可以使歌至忘情泪至潇洒的心灵照耀。
“人生一世，亲情、友情、爱情三者缺一，已为遗憾；三者缺二，实为可怜；三者皆缺，活而如亡！”体验了亲情的深度，领略了友情的广度，拥有了爱情的纯度，这样的人生，才称得上是名副其实的人生。

桃园三结义中有关朋友与义气的故事

在汉末社会大动荡时， 刘备也在中山一带招募义兵， 组织地主武装，就在招募队伍时， 他结识了关羽和张飞。 关羽，字云长，是河东解良（今山西临猗西南）人。 据说他并不姓关，因为年轻时， 喜管闲事，路见不平就要拔刀相助， 他父母怕他招惹是非， 就将他关在后院空屋里， 不料想他在空屋里正闷得不耐烦时， 听得不远处有一女子哭声， 他就逃出空屋，跳出原子， 找到那传出哭声的地方， 原来是县令的妻弟仗势欺人要强娶民女。 那民女不从，想想迎娶的时间将到，所以才哭。 关羽哪肯容忍，手提宝剑，直奔县衙， 杀了县令和他的妻弟，他再也无法回家， 就出逃在外，来到潼关。 把关的官兵正要捉拿他， 见他大步流星走来，上前阻拦盘问。 他急中生智，见到潼关，一心要过关门， 便脱口而出：“我姓关！”他蒙混过关， 以后也就改姓关了。 张飞，字翼德，是刘备的同乡，屠夫出身。 他性情暴躁，为人直率， 嫉恶如仇，敢做敢为， 他认为有理的事就要说，就要做，是个很有胆识的人。 关羽过了潼关，东行至涿郡，届时了张飞。 传说张飞开了一家肉店，故意在地上放了一把屠刀， 用千个巨石压住，并且说， 有人能搬开石头，取出屠刀， 张飞就用屠刀割肉送给他，分文不取。 恰值关羽路经此处，搬开石头，取出屠刀， 却不肯接受赠送的肉，张飞非常佩服， 这时他们同说刘备正在招募义兵，便同去应募。 刘备见他俩才智出众，武艺高强，性格刚强， 行侠仗义，就同他们结拜为兄弟。 刘备年龄最大，为大哥，关羽排列老二，张飞为老三。 他们三人在桃园中对天起誓，结拜为异姓兄弟， 愿同心协力，共图霸业， 这就是为后人竞相效仿的“刘关张桃园结义”的故事， 这个故事未必真实， 但它提示了刘关张三人当时都是血气方刚的年轻人， 他们出身于平民家庭，无所依仗， 所以看重于一个“义”字，这也是他们用以号召民众夺取天下的口号。 黄巾起义时，刘备因是地主武装， 参加了镇压起义军的活动，因功委为安喜县（今河北定县）县尉。