雄鸡断尾是什么生肖

雄鸡断尾什么意思？

词目 雄鸡断尾 发音 xióng jī duàn wěi 释义 断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。 引用 《宋书》卷十七·志第七·礼四 ...春之月，是月也，牺牲无用牝。如此，是春月不用雌尔，秋冬无禁。 雄鸡断尾 ，自可是春月”太常丞司马操议“寻《月令》孟春命祀山林川... 《全唐文》第07部 卷六百九十六 ...邑人呼为山凤凰。爱其毛羽，重於身命，虽遭缴，终不奋飞。比夫 雄鸡断尾 ，则殊知异心矣。馀感而赋之，以贻亲友。... 《全宋文》卷四十三 ...孟春之月，「是月也牺牲无牝」。如此，是春不用雌尔，秋冬无禁。 雄鸡断尾 ，自可是春月。（《宋书·礼志》四，元嘉十年十二月，太祝... 《春秋左传正义》卷五十 昭二十一年，尽二十三年 ...”然则王与宾孟言，说，既欲立朝，乃杀猛傅，议久不决，故宾孟假 雄鸡断尾 以劝之。　　○注“子朝”至“之傅”...

雄鸡断尾的意思

雄鸡断尾的意思：本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身；后比喻人怕被杀而自尽。成语典故：东周时期，周景王册立长子寿为太子，可是寿不幸早夭。周景王便想改立自己宠爱的庶子朝为太子，但是国人不同意，纷纷希望景王立嫡子猛为太子。周景王的宠臣宾孟实际上是朝的拥护者，他知道景王想立朝为太子后，便与朝密谋除掉猛。可是宾孟与单国国君单穆公以及刘国国君刘献公的庶子伯岔不和，这二人便预谋杀掉朝和宾孟，扶持猛为太子。一天，宾孟带着侍者在郊外散步，看见一只威风凛凛的雄鸡正在不停地啄自己漂亮的大尾巴，直到啄断才罢休。宾孟百思不得其解，就问身边的侍者说：“这是为什么？”侍者回答说：“它大概是怕自己长得太漂亮而沦为祭祀的祭品吧。”宾孟听后赶紧回去求见景王，将自己的见闻报告给景王，并说：“一只鸡为了不让自己沦为祭祀的祭品，尚且能自断其尾，更何况是人呢？为了您的江山稳固，还请早点儿做决定吧。”他本想借这番话劝诫周景王下定决心立朝为太子，但是周景王并没有听。等到周景王去世，单穆公和伯蚠便联合起来杀了宾孟，扶持猛继位，是为周悼王。后来朝又在其他诸候的支持下意图杀回东周夺取王位。只因为周景王当初的犹豫不决，东周便历经了数年动荡不安的岁月。成语寓意：公鸡看到自己羽翼丰美，担心日后被作为祭品死在屠刀之下，就毅然忍痛啄掉美丽的羽毛。宾孟以雄鸡断尾之事讽谏周景王，正是要景王像雄鸡一样舍小利而求大全，防患未然。两个王子之间斗争激烈，如果景王犹豫不决，任他们争斗下去，将来无论哪方得胜，对另一方都将是灭顶之灾。所以宾孟劝景王，与其看到两个儿子将来斗得鱼死网破，不如现在就果断采取行动。让他们少受些损失。人生在世，必有取舍，有舍才能有得。贪圉享乐，不能及时预见祸患；遇事又犹豫不决，不能当机立断，这些都是不可取的。

雄鸡断尾的解释

雄鸡断尾的解释断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做 祭祀 的 牺牲 而自残其身。后 比喻 人怕被杀而自尽。 词语分解 雄的解释 雄 ó 阳性的，与“雌” 相对 ： 雄性 。雄鸡。雄狮。雄蕊。雄蜂。 强有力 的：雄壮。雄健。雄伟。雄厚。雄浑。雄劲。雄奇。雄踞。雄视。雄姿。雄心。雄关。雄图。雄辩。雄才大略。 强有力的人或 国家 ：雄杰（a．才能 尾的解释 尾 ě 鸟兽虫鱼等身体末端突出的部分：尾巴。尾鳍。鸟尾。 末端：排尾。船尾。尾声。尾骨。尾灯。尾数。尾音。结尾。扫尾。 虎头蛇尾 。 在后面跟：尾随。尾追。 量词，指鱼：三尾鱼。 星名， 二十八宿 之一 。

羊头一二相连根，旺数取一二九.猜一生肖

你好，答案是狗属狗的人性格：狗是人类忠实的朋友，也是原始社会中共同生活的伙伴，可以保护主人。对狗而言，只要与人类在一起，就自然会有食物，此种关系自古迄今都不变。狗与人的故事也不胜枚举，人人多少都能道出一些感人的狗故事，台湾北海岸有名的十八王公庙就是供著忠心救主人的一条狗;在街头上，狗也可以帮助盲人过路。　　因此，狗年出生的人也具有忠于主人的特性，对工作很投入，不会轻言跳槽。如果不是主管，则在工作上会充分发挥实力以上的表现，让主管也有光彩，特别是在年轻时期，能顺利表现，服从上司，就会深受器重，是很好的工作伙伴。不过三十五岁以后会有较多纷争情形，必须宽心、诚实、冷静、沉著地去克服，打破难关，才能更上一层楼，而在社会上更有成就。但如果无法顺利突破，就只能在那种情形下平安度过一生。在个性上也和狗一样的活泼，也具有敏锐的直觉力和判断力，会毫无厌倦地跟著他信得过的上司和朋友，不过有时会令人感到很烦。

关于十二生肖的成语解析

当十二生肖遇上 成语 ,会碰撞出怎样的火花呢?接下来我为大家整理了十二生肖的成语，欢迎大家阅读! 十二生肖的成语1 1、九牛一毛：比喻价值极渺小轻微。 2、九牛二虎：喻极大的力量。 3、牛耳之盟：古代歃血为盟。 4、牛衣对泣：比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。 5、牛山濯濯：(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。 6、牛角挂书：形容勤奋向学。与悬梁刺股、囊萤夜读、凿壁借光意同。 7、牛鬼蛇神：(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。 8、牛刀小试：形容有才能的人，略显才能。 9、牛马风尘：形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。 10、牛溲马勃：比喻低贱之人或物。 11、牛鼎烹鸡：比喻大材小用。 12、牛头不对马嘴：比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。 十二生肖的成语2 汗牛充栋：喻书籍很多。 泥牛入海：喻一去不复返，毫无踪迹。 疤丁解牛：比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。 对牛弹琴：喻不解风情。 钻牛角尖：比喻思想固执，自困於绝境。 初生之犊：以刚出生的小牛什麽都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。 舐犊情深：形容父母爱子女之情。 黎牛之子：比喻父恶子贤。 风马牛不相及：比喻毫不相干。 十二生肖的成语3 1、九牛二虎：喻极大的力量。 2、三人成虎：比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。 3、生龙活虎：活泼壮勇的姿态。 4、如虎添翼：喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。 5、羊入虎口：喻危险之至，难免死亡。 6、纵虎归山：纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。 7、狐假虎威：喻假借声势去吓唬别人。 8、卧虎藏龙：喻人才多而杰出。 9、虎入羊群：喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麽就做什麽。 10、虎口余生：比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。 11、虎视眈眈：形容贪婪地盯着，等待时机成熟以便下手。 12、虎头蛇尾：喻做事有始无终，没有恒心。 十二生肖的成语4 【龙肝凤胆】：比喻极难得的珍贵食品。 【骑龙弄凤】：①比喻成仙。②比喻腾达。 【鱼龙混杂】：比喻坏人和好人混在一起。 【龙生九子】：比喻同胞兄弟品质、 爱好 各不相同。 【舞凤飞龙】：犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。 【来龙去脉】：本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。 【龙生九种】：比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。 【龙行虎步】：原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。 【附凤攀龙】：附：依附;攀：攀援。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。 【画龙点睛】：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写 文章 或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 【山鸡映水】：山鸡映水起舞。比喻自我欣赏。 十二生肖的成语5 羚羊挂角： 传说 羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不著地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不著痕迹。 梧鼠技穷：比喻技能虽多，而不能专一。 鼠肝虫臂：指极为低贱微小的东西。 疤丁解牛：比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。 牛山濯濯：(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。 狗苟营利：形容到处钻营而不择手段的小人行径。 牛溲马勃：比喻低贱之人或物。 投鼠忌器：打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。 歧路亡羊：喻本同末异，求学者易入迷途。 杀鸡警猴：喻严惩某人，以儆戒他人。 羝羊触藩：比喻处境窘迫，进退不得。 狗仗人势：倚仗强者的势力欺侮弱者。

关于生肖的成语及解释（1）

一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
羊毛出在羊身上：比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
养虺成蛇：比喻纵容敌人，听任其强大起来。
药店飞龙：飞龙：指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。
一牛九锁：比喻无法解脱。
养虎遗患：遗：留下；患：祸患。留着老虎不除掉，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事，留下后患。
一世龙门：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
意马心猿：形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。
以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
羊质虎皮：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
叶公好龙：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
一马平川：平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。
一字长蛇阵：排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。
倚马七纸：比喻文章写得快。
一年被蛇咬，十年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
鱼龙曼衍：原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。
云龙风虎：虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。
与虎添翼：翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
鹰扬虎视：象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。
倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。
蝇营狗苟：比喻为了追逐名利，不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象狗一样的不识羞耻。
引虎自卫：引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
云龙井蛙：云端的龙，井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。
元龙豪气：元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。
元龙高卧：元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。
与虎谋皮：跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。
云起龙骧：骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。
玉堂金马：玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。
游云惊龙：形容书法精妙。
猿猴取月：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
燕额虎头：同“燕颔虎头”。
羊羔美酒：羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。味儿醇厚的好酒。
燕颔虎头：①形容相貌威武。②借指武将、勇士。
燕颔虎须：形容相貌威武。
燕昭好马：燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
羊肠九曲：羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
羊触藩篱：羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进，也不能退。
养虎留患：同“养虎自遗患”。
养虎伤身：饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。
养虎为患：比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害
杨虎围匡：《史记·孔子世家》：“扞孔子呴将适陈，过匡……匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。”杨，通“阳”。后因以“杨虎围匡”指因貌似而产生误会。
养虎贻患：同“养虎自遗患”。
养虎自毙：见“养虎自啮”。
养虎自残：见“养虎自啮”。
养虎自啮：啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。
羊落虎口：羊已被老虎吃到嘴里。比喻落入险境，很难幸免。亦作“羊入虎口”。
羊续悬鱼：羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
一雕双兔：唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张裴二人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。
一虎不河：《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。
以渴服马：使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
以狸饵鼠：狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事必无成。
以狸至鼠：见“以狸饵鼠”。
一龙一猪：比喻两个人高下相差极大。
以鹿为马：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
一马一鞍：比喻一夫一妻，白头偕老。
以毛相马：根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
一牛吼地：谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。
一牛鸣地：见“一牛吼地”。
以肉啖虎：见“以肉餧虎”。
以肉餧虎：比喻白白地送死。
引狗入寨：犹言引狼入室。
饮河鼹鼠：比喻指所需求或所得极有限的人。语本《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。”
引虎拒狼：亦作“引狼拒虎”。比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。
引虎入室：犹言引狼入室。
引狼拒虎：见“引虎拒狼”。
饮马长江：在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。
饮马投钱：比喻为人廉洁，不损公肥私。
鹰瞵虎攫：见“鹰瞵虎视”。
鹰瞵虎视：像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善，伺机攫取。
鹰视虎步：见“鹰视狼步”。
鹰扬虎噬：如鹰飞扬，似虎噬咬。形容耀武扬威，穷凶极恶。
鬻鸡为凤：谓以次充好，混淆优劣。
鱼龙百变：像鱼龙那样变化多端。
鱼龙变化：谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。

鸡的来历和传说

古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，远方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟模样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天时报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。
鸡的神圣意义在中国创日神话中，鸡有幸充当创日第一日所造之物。“《太平御览》卷三十引《谈薮》注云：一说，天地初开，以一日作鸡，七日做人。”为何鸡会成为创日神话第一日所造之物呢？这必与鸡的神圣意义有关。叶舒宪先生在其《原型数字“七”之谜》中有过一段描写鸡的话，给了我们很好的答案。“人日创日神话中第一日所造之鸡，表面看是一种动物，在神话思维中却是某一特定的空间方位——东方的象征。神话学家们认为，创日神话表达的从混沌到有序，从黑暗到光明的主题，是以初民日常经验中的东方日出，白昼取代黑夜的自然现象为蓝本。春秋时代左丘明所着《国语？晋语四》记：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁……”十二姓反映了远古黄帝部落的十二个胞族。十二姓之中，惟独鸡是十二地支的成员。古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天气开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。养鸡多者，也能发财致富，这类现实生活中的场景也反映到神话传说中。《列仙传》卷上说：祝鸡翁者，洛阳人也。居尸乡北山下，养鸡百余年。鸡有千余头，皆立名字。墓栖树上，昼放散之。欲引呼名，即依呼而至。卖鸡及子，得千余万。辄置钱去。养鸡可以得千余万钱，是养鸡业经济利益丰厚的一种反映吧。鸡对人们的生活有重要影响，所以能够在十二生肖中占据一席特殊的位置。它是唯一的禽类，而且与六畜中的排位相仿，稳稳地坐在了犬和豕之前。生肖出现于何时，至今不明。很可能在传说中的黄帝时代，就已经出现了其萌芽。《国语·晋语》记载：黄帝二十五子，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、任、荀、僖、女吉、儇、衣是也。其中的酉恰好与后来十二生肖中的鸡相配。

关于鸡的传说

鸡的典故传说 呆若木鸡典出《庄子・达生》。说周宣王特别爱看斗鸡，他请齐国驯鸡高手训练出一只常胜不败的斗鸡。这只鸡站在那里，心神安定，不骄不躁，看上去就像木鸡一样，别的鸡见到它这副样子，全都吓跑了，不敢与它斗。呆若木鸡的意思已演变成了人因恐惧或惊讶而发愣的样子。月怀一鸡典出《孟子》。有一个人每天偷邻居家的一只鸡，有人劝他说：“这不是正派人的行为！”他便说：“我知道这不好，这样吧，请允许我少偷一点，原来每天偷一只，以后改为每月偷一只，到了明年，我就彻底洗手不干了。”喻指那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人。牝鸡司晨典出《尚书・牧誓》。牝鸡，母鸡也。打鸣本是公鸡的“专利”，母鸡在早晨打鸣被认为不吉利，旧时认为这预示着家庭的败落。封建时代用以比喻妇女篡权乱政。鸡口牛后也作“鸡尸牛从”、“宁为鸡口，无为牛后”。典出《战国策・韩策》。宁愿做小而洁的鸡嘴，不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。雄鸡断尾典出《左传・昭公二十二年》。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身，后比喻人怕被杀而自尽。鸡鸣狗盗典出《史记・孟尝君列传》。孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟；孟逃至函谷关时昭王又令追捕，另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。今鸡鸣狗盗多指微不足道的本领，也指偷偷摸摸的行为。鸡犬升天又作“一人得道，鸡犬升天”、“鸡犬皆仙”。典出《神仙传・刘安》。书中说淮南王刘安修炼得道，临升天之时，“余药器置中庭，鸡犬舐啄之”，也都升天成仙了。后世遂以鸡犬升天比喻一人得到好处，亲朋好友也连带沾光。牛鼎烹鸡典出《后汉书・边让传》。用煮牛的大锅烹鸡。比喻大材小用。味如鸡肋典出《三国志・魏志・武帝纪》裴松之注引《九州春秋》。鸡的肋骨没有肉，比喻某些事情不做可惜，做起来没有多大好处。闻鸡起舞典出《晋书・祖逖传》。说祖逖和刘琨少年而有壮怀，半夜听见鸡叫，便起身操演武艺，以备报效国家。后世即以此比喻有志之士及时奋发。鹤立鸡群又作“独鹤鸡群”。典出晋戴逵《竹林七贤论》。说嵇绍“昂昂然若野鹤之在鸡群”。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。家鸡野雉典出晋何法盛《晋中兴书》。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远，亦比喻风格迥异的书法绘画等。鸡骨支床典出南朝宋刘义庆《世说新语・德行》。原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上，后用来比喻在父母丧中能尽孝道，也形容十分消瘦。山鸡舞镜典出南朝宋刘敬叔《异苑》。山鸡对镜起舞，比喻自我欣赏。陶犬瓦鸡典出南朝梁萧绎《金缕子》。说陶土做的狗不能守夜，泥土塑的鸡不能司晨。比喻徒具形式而无实用的东西。古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，远方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟模样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天时报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。古时春节在门窗上画鸡。 *** 东方朔的《占书》上说：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人。”六畜日排完了，才轮到初七是人日。为什么有这么个排法呢？古时有本叫......>>

十二生肖鸡的来历故事 十二生肖鸡的来历、传说：
鸡在十二生肖中排第十，与十二地支配属“酉”，故一天在十三时辰中的“酉”时――下午五点至七点又称“鸡时”。易卦为“异为鸡”。
鸡王是一个好强争胜的家伙，成天惹事生非，打架斗殴（这种德性今天都有还有残留）。玉帝封生肖的时候，考虑了动物对人类有无功劳，鸡王当然也排不上了。有一天，鸡王看到已封生肖的马受人宠爱，金鞍银澄，心中十分羡慕，于是上前询问道：“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么？”马回答道：“我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下汗马功劳，当然我应该受到爱戴。”马道：“要得到人们的爱戴不难，只要你能发挥自己长处，给人们实实在在地办点事就行了。拿已封生肖的动物来说吧，牛能耕田，狗能守门，猪供人肉食，龙可降雨，你天生金嗓子，说不定对人类有帮助呢。”
鸡王回到家中，左思右想，终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们，于是每天拂晓，鸡王就早早起床，亮开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒，人们对鸡王的功劳十分感激，决定请玉帝把鸡也做为生肖赐封为神。
可是当时玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽，六畜中的马、牛、羊、狗都有份，唯独没有鸡，这下可急坏了鸡王，它急红了眼，喊精了脖子，可是毫无结果。
一天晚上，鸡王为这事想不通，翻来覆去睡不着，一缕幽魂直飞天宫，来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，功劳顺大，却不让入选属相，实在想不通。说完后，泪流不止。玉帝一想，鸡王的功劳实在大，自己规定的挑生肖标准确实有误，于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上，以示嘉奖。
鸡王醒来后，发现头上真有一朵红花，于是它戴红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝的“御炉红花”，知道玉帝看重鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争。到了争排生肖的那天，鸡与狗同时起床，相并而进，快到天宫时，鸡怕狗沾了先，就连飞带扑到前面去了。狗急起直追，一直没追上，结果排在鸡之后，从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追，直到今天也余气未消，“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢，至今还是红脸每天司晨，头上戴着一朵漂亮的大红花。
下午5――7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼扫窝，夜宿，于是酉时属鸡。
参见十二生肖网：meiguoshenpo/ShengXiao/d31958

历史上有关鸡的传说有哪些 天鸡是鸡中的“仙者”，唐李白《梦游天姥吟留别》：“半壁见海日，空中闻天鸡。”这是“诗仙”的想象中语。晋郭璞《玄中记》讲到天鸡传说：
东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有一天鸡。日初出，光照此木，天鸡则鸣，群鸡皆随之鸣。下有二神，左名隆，右名■，并执苇索伺不祥之鬼，得而煞之。今人正朝作两桃人立门旁，以雄鸡毛置索中，盖遗象也。

十二生肖酉鸡的神话故事 鸡，在十二生肖中排行第十。因每天下午5点～7点（即酉时）日落时鸡便归窝夜宿，故鸡的十二地支配属为“酉”。
鸡是家禽类中惟一被纳入生肖属相的动物。为什么独把鸡编入生肖属相呢？这都是因为鸡争强好胜的性格。据说玉帝册封生肖时只考虑对人类有功劳的畜兽，家禽类的鸡根本排不上号。有一天，鸡王看到已被封为生肖的马受人宠爱，披挂着金鞍银镫，心中十分羡慕。马就开导鸡说：“要得到人们的爱戴并不难，只要你能发挥自己的长处，给人们实实在在地办点儿事情就行。你天生一副好嗓子，用得好，说不定会对人类有所贡献呢。”鸡王回到家中苦思冥想，终于想到了用自己的金嗓子在黎明时分唤醒沉睡的人们。于是，每天拂晓，鸡王就早早起床，放开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒，人们对鸡王十分感激。可是，当时玉帝封生肖的标准只定在走兽类，不要飞禽，这可急坏了鸡王。一天晚上，鸡为此事想不通。一缕幽魂飞上天宫，在玉帝面前哭诉。玉帝细想，鸡王的功劳也不小，自己规定的挑选生肖的标准确实有误，于是便摘下一朵身边的红花戴在鸡王头上，以示安慰和嘉奖。鸡王醒来后，发现头上真的有朵大红花，于是便戴着大红花去见四大天王，四大天王认识这是玉帝的“御前红花”，于是就破格让鸡王参与生肖席位的竞争。
到了排生肖座次的那一天，鸡与狗同时起床，相伴而行。待快到天宫时，鸡怕狗占先，便连飞带跑地抢到狗的前面，待狗回过神来，猛抬头看：鸡早已坐在生肖的第十把交椅上了！无奈，狗只好坐在鸡的席位之后。从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追赶。直到今天，狗余怒未消，“狗撵鸡飞”的现象依然可见。而鸡呢，虽然至今还是头戴一朵大红花，但总觉得自己有愧于狗，所以，鸡每天总是红着脸在司晨

积累有关“鸡”、“猴”的故事 生肖鸡的来历
鸡王是个好强争胜的家伙，成天惹事生非，打架斗殴(这种德性今天都还有残留)。玉帝封生肖的时候，考虑了动物对人类有无功劳，鸡王当然也排不上了。有一天，鸡王看到已封生肖的马受人宠爱，金鞍银澄，心中十分羡慕，于是上前询问道：“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么?”马回答道：“我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下功劳，当然就应该受到爱戴。”鸡王道：“我要是也能封上生肖，受人尊重就好了。”马开导鸡王道：“要得到人们的爱戴不难，只要你能发挥自己长处，给人们实实在在地办点事就行了。拿已封的生肖的动物来说吧，牛能耕田，狗能守门，猪供人肉食，龙可降雨，你天生金嗓子，说不定对人类有帮助呢。”
鸡王回到家中，左思右想，终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们。于是每天拂晓，鸡王子早早起床，亮开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒。人们对鸡王的功劳十分感激，决定请玉帝把鸡也作为生赐封为神。
可是，当年玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽，六畜中的马、牛、羊、狗都有份，唯独没有鸡。这下可急坏了鸡王，它怨、急红了脸，喊粗了脖子，可是毫无结果。
一天晚上，鸡王为这事艳情不通，翻来覆去睡不着，一缕幽灵直上天宫，来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，功劳颇大，去函 让入选属相，实在想不通。说完后，泪流不止。玉帝一想，鸡王的功劳实在大，自己规定的挑选生肖标准确实有误，于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上，以示嘉奖。
鸡王醒来后，发现头上真有一朵红花。于是它戴着红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝的“御炉红花”，知道玉帝看重鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争。到了争排生肖的那天，鸡又狗同时起床，相并而行。快到天宫时，鸡怕狗占了先，就连飞带跑扑到前面去了。狗急起直追，一直没追上，结果排在鸡之后，从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追。直到今天也余气未消，“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢，至今还是红着脸每天司晨，头上戴着一朵漂亮的大红花。
猴年说猴（一）
春节将临，举国欢庆新春，今年为“甲申年”，申即猴年。猴为灵长类动物，与人的联系最为密切，被人喻为聪明、机智、勇敢、活泼之兽，是智慧灵气的象征，尤为青年喜爱。
自古以来，中国就有“猴祖”的说法，古籍如《诗经》、《礼记》、《尔雅》、《庄子》、《列子》、《山海经》、《淮南子》、《世说》等均有记载；笔记、野史、小说等记载尤多。记载名称各异，遂有猴、猿、j（音‘猿’）、猱（音‘挠’）、狙、猕猴、禺、沐猴、（音‘又’）、参军、王孙等均指猿猴。《诗经・小雅・角弓》中的“毋教猱升木。”就是说：猴不用人教，就会攀木，说明古人对猴有仔细的观察。汉代王延寿撰有《王孙赋》，唐柳宗元有《赠王孙》赋等都是写猴。
人们利用猴的攀缘特点，经过对它训练演示杂技，如宋代陈所撰的《乐书》，就有“汉世有猕猴缘杆之技。”李P的《太平广记》也有“蜀人阳千度弄胡孙（猢狲），饲养十余头，会人言语。令骑马作参军戏。”可见中国的“猕猴戏”由来甚久。今之耍猴杂技，是自古流传下来的习俗。

阅读短文《关于鸡的故事》 现在，鹰在高空中展翅飞翔（xiáng）。鸡只能从草堆飞上矮（ǎi）墙。
可是在过去，它们几乎没有什么两样，同时从蛋中孵（fū）出，同是嫩嫩的身架，软软的翅膀。
小鹰和小鸡都在成长，它们的想法可不一样。小鹰向往那白云、蓝天，一心想飞到太阳身旁；小鸡只求找点剩饭、碎（suì）米，填饱肚肠。
小鹰常常走出小窝，去呼吸新鲜空气；它常常离开树阴（yīn），去接受阳光。羽毛刚刚长成，它就开始练习飞翔，越练越强。它飞上高山，地上的一切都在眼底；它穿过白云，雄健的影子映进大江。
小鸡不肯走出小窝，它怕受风着凉；它不肯离开树阴，担心被太阳晒得发慌。羽毛长齐了，
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关于鸡(生肖鸡)的寓言故事。 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

有关鸡的成语故事、寓言故事 鸡鸣狗盗
战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。
有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。
泰昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。
原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。
孟尝君可不敢再等过两天，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关（在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门）正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢？守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。
天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。
孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。

求解一支鸡的传说的下联是？ 一只鸡的传说，
一道菜的餐厅。
在济南、南京、杭州、郑州等许多城市，黄焖鸡米饭一夜走俏。“黄焖鸡”品牌的混杂以及部分连锁加盟的无序， 使得不少店面看起来只是想在这场迅速升温的盛宴中捞一把就撤。

关于鸡的成语故事 成语(点击查看详解)解释
斗酒只鸡一斗酒一只鸡，指简便酒食。以鸡和酒祭奠亡友
打鸡骂狗比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满
淮王鸡狗比喻攀附别人而得势的人
鸡肠狗肚比喻狭窄的度量，狠毒的心肠
鸡飞狗叫把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团
鸡飞狗跳把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团
鸡犬相闻指人烟稠密
鸡争鹅斗比喻吵吵闹闹，彼此不和
嫁鸡逐鸡比喻女子出嫁后只能顺从丈夫
宁为鸡口，无为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后
呆若木鸡呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
斗鸡走狗使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
独鹤鸡群一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。
范张鸡黍范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
缚鸡之力捆鸡的力量。比喻体弱无力。
割鸡焉用牛刀杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
淮南鸡犬比喻投靠别人而得势的人。
鹤发鸡皮鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。
鹤立鸡群象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
鸡飞蛋打鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。
鸡骨支床原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
鸡犬桑麻形容乡村的安静生活。
鸡尸牛从比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
鸡头鱼刺比喻轻微而不被重视的的事物。
鸡犬不宁形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。
鸡烂嘴巴硬比喻自知理亏，还要强辩。
鸡飞狗走走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。
鸡鹜相争鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
鸡犬皆仙传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
鸡鸣而起鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
鸡零狗碎形容事物零碎细小。
鸡虫得失比喻微小的得失，无关紧要。
鸡蛋里找骨头比喻故意挑剔。
鸡犬升天传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
鸡口牛后宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
鸡皮鹤发皮肤发皱，头发苍白。指老人。
鸡犬不惊形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。
鸡鸣戒旦怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。
鸡声鹅斗比喻吵吵闹闹，彼此不和。
鸡犬不留形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。
家鸡野鹜比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
鸡鹜争食鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
家鸡野雉雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
鸡鸣狗吠鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。
鸡毛蒜皮比喻无关紧要的琐碎事情。
鸡鸣狗盗鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
鸡犬之声相闻，老死不相往来现在形容彼此不了解，不互通音讯。
鸡胸龟背凸胸驼背。
金鸡独立指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
金鸡消息指皇帝下赦令招安的消息。
菱角磨......>>

关于生肖鸡的成语

有关十二生肖鸡的成语 闻鸡起舞、
牝鸡司晨、
鹤立鸡群、
鸡鸣狗盗、
鸡犬不宁、
呆若木鸡、
杀鸡取卵、
杀鸡儆猴、
金鸡独立、
鸡飞狗跳、
鸡犬相闻、
鸡零狗碎、
鸡飞蛋打、
小肚鸡肠、
鸡犬升天、
手无缚鸡之力、
鸡毛蒜皮、
杀鸡吓猴、
偷鸡摸狗、
杀鸡焉用牛刀、
鼠肚鸡肠、
范张鸡黍、
杀鸡骇猴、
土鸡瓦狗、
割鸡焉用牛刀、
山鸡舞镜、
土鸡瓦犬、
鸡口牛后

与生肖鸡相关的成语 鸡犬不宁、
鸡鸣狗盗、
鸡毛蒜皮、
鹤立鸡群、
鸡零狗碎、
牝鸡司晨、
偷鸡摸狗、
偷鸡不着蚀把米、
鸡烂嘴巴硬、
鸡飞蛋打、
杀鸡取卵、
一人得道，鸡犬升天、
手无缚鸡之力、
小肚鸡肠、
鸡飞狗跳、
缚鸡之力、
鸡蛋里找骨头、
鸡口牛后、
金鸡独立、
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗、
鸡犬不闻、
鸿鹄与鸡、
金鸡消息、
一人飞升，仙及鸡犬、
炙鸡渍酒、
鸡犬升天
戴鸡佩豚、
纪木鸡、
鸡胸龟背、
鸡鹜相争、
瓦鸡陶犬、
鸡鸣候旦、
宰鸡教猴、
抱鸡养竹、
鸡飞狗窜、
土鸡瓦狗、
宁为鸡口，无为牛后、
菱角磨作鸡头、
山鸡照影、
断尾雄鸡、
杀鸡抹脖、
家鸡野鹜、
蠢若木鸡、
失晨之鸡、
鸡犬相闻、
鸡犬桑麻、
鸡肠狗肚、
闻鸡起舞、
宁为鸡口，不为牛后、
失旦之鸡、
牝鸡晨鸣、
杀鸡儆猴

鸡属相有关成语，俗语 鸡犬不宁、鸡鸣狗盗、鹤立鸡群、牝鸡司晨、
落水的凤凰不如鸡、一人得道鸡犬升天、黄鼠狼给鸡拜年
┏ (^ω^)=?

赞美属鸡的成语 斗酒只鸡斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。
斗鸡走狗使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
独鹤鸡群一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。
范张鸡黍范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
缚鸡之力捆鸡的力量。比喻体弱无力。
割鸡焉用牛刀杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
鹤发鸡皮鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。
鹤立鸡群象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

属鸡的成语祝福 呆若木鸡呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
斗酒只鸡斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。
斗鸡走狗使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
独鹤鸡群一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。
范张鸡黍范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
缚鸡之力捆鸡的力量。比喻体弱无力。
割鸡焉用牛刀杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
鹤发鸡皮鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。
鹤立鸡群象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
淮南鸡犬比喻投靠别人而得势的人。
鸡虫得失比喻微小的得失，无关紧要。
鸡蛋里找骨头比喻故意挑剔。
鸡飞蛋打鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。
鸡飞狗走走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。
鸡骨支床原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
鸡口牛后宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
鸡烂嘴巴硬比喻自知理亏，还要强辩。
鸡零狗碎形容事物零碎细小。
鸡毛蒜皮比喻无关紧要的琐碎事情。
鸡鸣而起鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

有哪些与生肖鸡相关的成语典故 你好！
鸡犬升天 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他...

十二生肖鸡和蛇的成语 画蛇添足、
杯弓蛇影、
虚与委蛇、 人心不足蛇吞象、
牛鬼蛇神、 笔走龙蛇、 虎头蛇尾、 打草惊蛇、 斗折蛇行、 蛇头鼠眼、 打蛇打七寸、 ...
闻鸡起舞、
牝鸡司晨、
鹤立鸡群、
鸡鸣狗盗、
鸡犬不宁、
呆若木鸡、
杀鸡取卵、
杀鸡儆猴、
金鸡独立、
鸡飞狗跳、
鸡犬相闻、
鸡零狗碎、
鸡飞蛋打、
小肚鸡肠、
鸡犬升天、
手无缚鸡之力、
鸡毛蒜皮、
杀鸡吓猴、
偷鸡摸狗、
杀鸡焉用牛刀、
鼠肚鸡肠、
范张鸡黍、
杀鸡骇猴、
土鸡瓦狗、
割鸡焉用牛刀、
山鸡舞镜、
土鸡瓦犬、
鸡口牛后、
牛鼎烹鸡

十二生肖——鸡的成语

　　生肖鸡为十二生肖之一，位居第十，十二地支配属“酉”，故一天十二个时辰中的“酉时”--下午五点至七点，又称“鸡时”。以下是我为大家精心整理的鸡的 成语 及解释，欢迎大家阅读，供您参考。 　 　鸡的成语及解释1： 　　鸡鸣狗盗 　　jī míng gǒu dào 指微不足道的技能;也指具有这类技能的人。常形容偷偷摸摸等不正当的行为。 　　鸡犬不宁 　　jī quǎn bù níng 宁：安宁。连鸡狗都不得安宁;形容骚扰得十分厉害。 　　鸡毛蒜皮 　　jī máo suàn pí 比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 　　鸡鹜相争 　　jī wù xiāng zhēng 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。 　　鸡犬相闻 　　jī quǎn xiāng wén 指人烟稠密 　　鸡黍深盟 　　jī shǔ shēn méng 黍：黄米;鸡黍：指待客的饭菜;深盟：深厚的交往。形容朋友之间友谊深厚 　　鸡鸣犬吠 　　jī míng quǎn fèi 见“鸡鸣狗吠”。 　　鸡骨支床 　　jī gǔ zhī chuáng 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。 　　鸡虫得丧 　　jī chóng dé sàng 同“鸡虫得失”。 　　鸡胸龟背 　　jī xiōng guī bèi 凸胸驼背。 　　鸡犬皆仙 　　jī quǎn jiē xiān 传说 汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。 　　鸡黍之膳 　　jī shǔ zhī shàn 黍：黄米;膳：饭食。指杀鸡做菜，用黄米做饭。比喻家常便饭 　　鸡鹜争食 　　jī wù zhēng shí 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。 　　鸡鸣馌耕 　　jī míng gǒu gēng 比喻妇女勤俭治家。语本《诗 - 郑风 - 女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风 - 七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。” 　　鸡鸣狗吠 　　jī míng gǒu fèi 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。 　　鸡鸣戒旦 　　jī míng jiè dàn 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。 　　鸡鸣候旦 　　jī míng hòu dàn 见“鸡鸣戒旦”。 　　鸡飞狗跳 　　jī fēi gǒu tiào 把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团 　　鸡飞狗窜 　　jī fēi gǒu cuàn 比喻受到惊动而引起* 　　鸡飞狗叫 　　jī fēi gǒu jiào 把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团 　　鸡零狗碎 　　jī líng gǒu suì 形容事物零零碎碎;不成系统。 　　鸡虫得失 　　jī chóng dé shī 像鸡啄虫、人缚鸡那样的得失问题。比喻细微的事情;无关紧要的得失。 　　鸡肠狗肚 　　jī cháng gǒu dù 比喻狭窄的度量，狠毒的心肠 　　鸡犬桑麻 　　jī quǎn sāng má 形容乡村的安静生活。 　　鸡犬无惊 　　jī quǎn wú jīng 见“鸡犬不惊”。 　　鸡犬不惊 　　jī quǎn bù jīng 连鸡狗都没受到惊扰。形容行军纪律严明;也指相安无事。 　　 鸡的成语及解释2： 　　鸡栖凤巢 　　jī qī fèng cháo 栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。 　　鸡尸牛从 　　jī shī niú cóng 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 　　鸡飞狗走 　　jī fēi gǒu zǒu 走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。 　　鸡犬不闻 　　jī quǎn bù wén 形容极为荒凉冷僻。 　　鸡犬不留 　　jī quǎn bù liú 连鸡狗都不留下。形容斩尽杀绝或抢掠一空。 　　鸡声鹅斗 　　jī shēng é dòu 比喻吵吵闹闹，彼此不和。 　　鸡口牛后 　　jī kǒu niú hòu 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 　　鸡争鹅斗 　　jī zhēng é dòu 比喻吵吵闹闹，彼此不和 　　鸡鸣起舞 　　jī míng qǐ wǔ 指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。 　　鸡鸣而起 　　jī míng ér qǐ 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。 　　鸡飞蛋打 　　jī fēi dàn dǎ 鸡飞走了;蛋也打碎了。比喻两头都没顾上;造成双重损失。 　　鸡豚之息 　　jī tún zhī xī 比喻微小的收益。 　　鸡犬不安 　　jī quǎn bù ān 见“鸡犬不宁”。 　　鸡伏鹄卵 　　jī fú hú luǎn 伏：孵卵;鹄：天鹅。用鸡来孵天鹅蛋。比喻才小难当大任 　　鸡不及凤 　　jī bù jí fèng 鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。 　　鸡头鱼刺 　　jī tóu yú cì 比喻轻微而不被重视的的事物。 　　鸡肤鹤发 　　jī fū hè fā 皮肤起皱，头发变白。形容衰老。形容老年人皮肤皱、头发白。 　　鸡皮鹤发 　　jī pí hè fà 皮肤发皱，头发苍白。指老人。 　　鸡蛋里找骨头 　　jī dàn lǐ zhǎo gǔ tóu 比喻故意挑剔。 　　鸡犬之声相闻 　　jīquǎnzhīshēng xiāng wén，lǎo sǐbùxiāng wǎng lái 现在形容彼此不了解，不互通音讯。 　　鸡烂嘴巴硬 　　jī làn zuǐ bā yìng 比喻自知理亏，还要强辩。

九关虎豹是什么生肖？

“九关虎豹”，生肖是虎。虎，是哺乳纲大型猫科动物。虎的体态雄伟强壮高大，毛色绮丽，从北而南呈黄色到红色渐变，有深色条纹。头圆，吻宽，眼大，嘴边长着白色间有黑色的硬须，长达15厘米左右。颈部粗而短，几乎与肩部同宽，肩部、胸部、腹部和臀部均较窄，呈侧扁状，四肢强健，犬齿和爪极为锋利，嘴上长有长而硬的虎须，全身底色橙黄，腹面及四肢内侧为白色，背面有双行的黑色纵纹，尾上约有10个黑环，眼上方有一个白色区，故有“吊睛白额虎”之称，前额的黑纹颇似汉字中的“王”字，更显得异常威武，因此被誉为“山中之王”或“兽中之王”。虎各亚种之间的体型和形态差异很大。西伯利亚虎最大，雄性体长可达3.7米，体重423千克。雌性的体长最大为2.4米，体重为168千克。雄性印度支那虎虽然体形比西伯利亚虎小，但体长2.85米，体重195千克，具所有虎亚种中最长的头骨，长319至365毫米。苏门答腊虎是最小的活亚种，雄虎体长2.34米，体重136千克；雌虎体长1.98米，体重91千克。虎是典型的山地林栖动物，由南方的热带雨林、常绿阔叶林，以至北方的落叶阔叶林和针阔叶混交林，都能很好的生活。在我国东北地区，也常出没于山脊、矮林灌丛和岩石较多或砾石塘等山地，以利于捕食。虎常单独活动，只有在繁殖季节雌雄才在一起生活。每只虎都有自己的领地。当雄虎和雌虎巡视领地时，会举起尾巴将有强烈气味的分泌物和尿液喷在树干上或灌木丛中，界定自己的势力范围。有时也会用锐利的爪在树干上抓出痕迹，或在地上打滚，留下虎毛，以界定自己的势力范围。尽管虎是独居动物，并有着自己的领地。

九关虎豹指什么生肖

九关虎豹指的是生肖中的“虎”。“虎” 是猫科豹属动物，也是典型的山地林栖动物，现被列为《华盛顿公约》CITES附录
I级保护动物。“虎” 常出没于山脊、矮林灌丛和岩石较多或砾石塘等山地，喜爱吃野鹿、野羊、野牛、野猪、马鹿、水
鹿、狍、麝等等。


九关虎豹的故事：
战国时期，屈原被楚怀王流放。楚怀王死于秦人之手，他作《招魂》以示哀悼：楚王的魂魄快回来，不要上天庭去，上天庭
要过九重门，每一重门都有虎豹把守，它们是凶狠吃人的东西，真是太危险了，你还是回来吧。
出处：虎豹九关，啄害下人些。语出《楚辞招魂》功名事，不信朝鳞暮羽。九关虎豹如许。宋·赵癯斋《买陂塘（闻掀髯）》词。
[解释]比喻凶残的权臣。
[用法]作主语、宾语、定语；指凶恶的人[结构]偏正式[近义词]九阍虎豹。

为猪又当奴是什么属相，牧猪奴戏是什么生肖

提起为猪又当奴是什么属相，大家都知道，有人问皆贬为猪又当奴。怎么解释打一生肖，另外，还有人想问为猪又当奴打一生肖，求助好心人，你知道这是怎么回事？其实为猪又当奴是什么生肖，下面就一起来看看牧猪奴戏是什么生肖，希望能够帮助到大家！ 为猪又当奴是什么属相 你好，答案是牛 肖牛而生于早上的人，个性略为急躁，且沉不住气易怒。牛看起来温驯慢吞，但它们发起脾气来却是莽撞的，且有点不讲理，其实这是牛的深沉脾气，原始个性。生于早上的人会将此性格展来。非洲狩猎的人都知道，最令人胆怯害怕的动物并不是狮子、老虎、象等，而是野牛。可见肖牛的人的确会带有牛脾气。 肖牛而生于午间的人，一生运程会顺利，不会存侥幸的心理，做事踏实，不冒险不取巧，坚忍地勇往直前。因此，事业是由年轻时一步一步稳重地建立起来，基础很好，到了中年均很顺利。不管是男是女，此时生的人都对生活有计画性，且节俭持家，女性更是温驯主妇，不求虚华，相当理想的女性。 肖牛而生于晚上的人，做事较被动，有点懒散，不太肯动脑筋，因此常被看成像牛般的笨拙，在工作上也不会抗命，相当服从。由于过于被动，就显得缺乏进取心，所以在竞争的现代上就会输给他人，成就也显得较少。不过，这种人心地善良，不会和人争权夺利，较乐观，安贫乐道，很好相处 希望我的回答可以帮到你 为猪又当奴是什么属相：皆贬为猪又当奴。怎么解释打一生肖 没错，是猪！……因为“八戒”被贬下天庭成为猪，又跟在唐僧身边做一路陪护的奴隶！ 被贬为猪又当奴是十二生肖中的什么动物 急 谢谢 应该是猪什么是天蓬元帅 今日不用提当初,被贬为猪又当奴猜一生肖 我觉得是 做牛做马， 为猪又当奴是什么生肖 马：说服力，时尚，自治力， 灵敏，受人欢迎，成就，自私， 急促，狂妄，急躁，反抗，自负。 豪爽、活泼，推断力强，口才好， 爱憎分明； 但有时任性，急躁，易半途而废。 满意请采纳，谢谢！ 为猪又当奴是什么属相：为猪又当奴打一生肖，求助好心人 应该是属狗。 牧猪奴戏是指哪只生肖 猪的文化象征意义是否全部为贬意，只能讥刺人类的缺点呢？答案当然是否定的。猪被用于贬义，完全是出于人们对它表面上的观察。例如说猪，主要是它忌热的原因，据专家研究，在摄氏48度以下时，在圈内的猪通常把自己的地方，但一旦温度升到摄氏48度以上，它们便会在自己的圈内胡来蛮干了。于是乎，温度越高，它们就会变得越发。因此我们应该认识到，那种以为猪是牲畜的观念，主要是指其外表而言，而猪的本性并非真的就不堪。现代著名的人类学家弗雷泽认：“象所有的所谓的动物一样，猪最初被视之兽。”这一论断是很有道理的。 为猪又当奴是什么属相：为猪又当奴是什么生肖 期：被贬为猪又当奴，三配一零回。鼠 http://www..com/chinese/yaer/.html 以上就是与牧猪奴戏是什么生肖相关内容，是关于皆贬为猪又当奴。怎么解释打一生肖的分享。看完为猪又当奴是什么属相后，希望这对大家有所帮助！

牧猪奴戏什么意思

是对赌博的鄙称。出自《晋书·陶侃传》，原文节选如下：诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑，曰：“樗蒱者，牧猪奴戏耳！《老》《庄》浮华，非先王之法言，不可行也。君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望自谓宏达邪！”译文：部下有时聊天游戏荒废公事，他就让人拿走酒器和赌博的器具，全都投到江里；对小吏、军将就惩罚鞭打，他说：“赌博只是放猪人戏玩罢了！《老》《庄》浮华不切实际，反对先王符合礼法的议论，是行不通的。君子应当端正衣冠，保持自己庄严的容貌举止，怎么能有披头散发故意做作以博取声名而自认为广博通达的做法呢！”扩展资料：陶侃出身贫寒，初任县吏，后逐渐出任郡守。永嘉五年（311年），任武昌太守。建兴元年（313年），任荆州刺史。官至侍中、太尉、荆江二州刺史、都督八州诸军事，封长沙郡公。咸和九年（334年），陶侃去世，年七十六。获赠大司马，谥号“桓”。有文集二卷，今已佚。《全晋文》录有其文。其曾孙为著名田园诗人陶渊明。陶侃平定陈敏、杜弢、张昌起义，又作为联军主帅平定了苏峻之乱，为稳定东晋政权，立下赫赫战功；他治下的荆州，史称“路不拾遗”。他精勤于吏职，不喜饮酒、赌博，为人所称道。在后将军郭默擅自杀害刘胤后，即率兵征讨，不费一兵一卒就擒获郭默父子，因而名震敌国。唐德宗时，陶侃成为武成王庙六十四将之一。宋徽宗时，位列武庙七十二将。