羊斟以私败国

羊才斟以私败国的翻译和答案

羊斟以私败国　　羊斟以私败国-------《左传-宣公二年》 　　将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“踌昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。 　　【注解】 　　① 战：宋国要和郑国作战之前。 　　② 华元：宋缰夫华父督之子。食士：犒赏士卒。食（寺）：给-------吃。 　　③ 其御：他的驭手。不与：没给。与：给与，送给。 　　④ 踌（愁）昔：前日，以前。羊：指杀羊犒军的事。 　　⑤ 子为政：由你作主。政：主其事。 　　【今译】将要作战之前，华元杀羊犒赏士兵，没给他的驾车人羊斟吃。等到作战的时候，羊斟说：“前天杀羊犒军的事，由你作主；今天驾车作战的事，由我作主。”于是就故意把兵车驱入郑军之中（使华元被俘），所以宋军战败了。 　　【释义】羊斟是一个以私害公的典型。《左传》对他的评价是：“以其私憾，败国殄民。” 　　这件事被载入史册了，羊斟将遗臭万年。因为他把一碗羊肉看得比国家都重要。

羊斟以私败国文言文翻译

1. 文言文《羊斟以私败国》的全文翻译 【原文】郑公子归生率师伐宋。宋华元率师应之大棘，羊斟御。明日将战，华元杀羊飨士，羊斟不与焉。明日战，怒谓华元曰：“昨日之事，子为政；今日之事，我为政。”遂驱入郑师。宋师败绩，华元虏。 【译文】郑公子归生率领军队攻打宋同。宋国的华元率领军队在大军迎敌，羊斟给他怍驭手。第二天将要作战，华元杀了羊宴享甲士，羊斟却不在宴享的人中。第二天作战的时候，羊斟愤怒地对华元说：“昨天宴享的事由你掌握，今天驾车的事该由我掌握了。”于是把车一直赶进郑国军队里。宋国军队大败，华元被俘。 弩牙相差一个米粒就不能发射。战争正象一个大的弩牙。宴享甲士却忘了自己的驭手，将帅因此战败被俘，难道不是应该的吗？所以，凡作战一定要熟悉全部情况，做好全面准备，知己知彼，然后才可以作战。 华元在招待士兵时而忘记让自已的车夫参加，结果车夫公报私怨，将他送到敌军的手中，造成宋国不战而败。车夫的的重要性在古代就显示出来了，你不好好招待我，我在路上让你受苦，或是在与敌人对战的阵营时将你送到敌人手中。 2. 诗所谓‘人之无良’者,其羊斟之 翻译 公子归生受楚王的任命，讨伐宋国。 宋国的将军华元、乐吕抵抗他。宋军被打败，楚军围困了华元，生擒了乐吕。 又要开战，华元杀羊犒劳士兵，他的马夫羊斟（人名）没有分给士兵羊肉。作战的时候，羊斟对华元说：“从前杀羊分肉的时候，你说了算；今天的事，我说了算。” 把华元载入郑国军队中，宋军所以被打败。君子说：“羊斟不是人那，因为他的个人恩怨，祸国殃民，他的罪非常大！《诗经》所说的‘没有良心的人’，不就是羊斟这种人吗？残害人民来达到自己的目的。” >>&g订梗斥妓俪幻筹潍船璃t;>>>>>>>>>。 3. 文言文 〔原文〕 二年，春，郑公子归生①受命②于楚，伐③宋。 宋华元、乐吕④御⑤之。二月壬子⑥，战于大棘。 宋师败绩。囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘⑨。 俘二百五十人，馘⑩获百人。〔注释〕 ①归生，郑国的贵族。 ②受命，接受命令。③伐，讨伐，进攻。 ④华元，宋国掌政大臣；乐吕，宋臣。⑤御，抵御，抵挡。 ⑥壬子，初十。⑦大棘，地名。 ⑧囚，囚禁。获，俘获，缴获。 ⑨乘，音剩，量词，古代一车四马叫一乘。⑩馘，音国，战争中割取的敌人的左耳（用以计功报数）。 〔译文〕 鲁宣公二年春天，郑国的公子归生接受楚国的命令，（前去）讨伐宋国。宋国的掌政大臣华元、宋臣乐吕（率军队）抵御。 （鲁宣公二年的）二月初十日，（两国军队）在大棘交战。宋国的军队打了败仗。 （郑国）囚禁了华元、俘获了乐吕并缴获铁甲车四百六十乘。俘虏了二百五十人，割下有（宋国军士的）左耳一百只。 〔原文〕 狂狡①辂②郑人，郑人入于井。倒戟而出之，获狂狡。 ③君子曰：“失礼④违命，宜⑤其为禽⑥也。戎，昭果毅以听⑦之之谓礼。 杀敌为果，致果为毅。易⑧之，戮也。” 将战，华元杀羊食⑨士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。” 与入郑师，故败。君子谓羊斟非人也，以其私憾⑩，败国殄民，於是刑孰大焉？《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。 〔注释〕 ①狂狡，宋国大夫。②辂，遇。 ③君子曰，是作者以君子的口吻加以评论。④礼，作战的原则。 ⑤宜，应该，应当。⑥禽，通假，同“擒”，俘虏。 ⑦听，谓常存于耳，着于心，想闻其政令。⑧易，改变，不按照，违反。 ⑨食，音饲，给……吃。⑩憾，先秦时代憾和恨是同义词，意为遗憾，不满意，此处按语境理解为怨恨。 〔译文〕 （作战时），狂狡和一个郑国士兵遭遇上了，郑国士兵失足掉进一口井里，（狂狡）把戟倒过来让他（抓住戟柄从井里）出来，（结果那个郑国士兵）却俘获了狂狡。君子（左丘明）说：“违背了作战的原则，他（狂狡）应当被抓获。 打仗，就要明白（战争）目的，而且果断（地去完成这个目的），并且牢牢地记在心里叫做礼。把杀死敌人作为战争的目的，为了达到战争的目的而意志坚定、果断。 如果违反了这个原则，（就有可能）被杀。”将要打仗的时候，华元杀羊给士兵吃，但是车华元的车夫羊斟没有吃到。 到了打仗的时候，（羊斟）说：“过去吃羊肉的时候，你说了算；今天的事（打仗）我说了算。”，同（华元）进入了郑国的军队中，所以才打了败仗。 君子（左丘明）说羊斟不是人。《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”（这样使）杀害老百姓能得逞。 〔原文〕 宋人以兵车百乘、文马百驷①以赎华元于郑。半入②，华元逃归。 立于门③外，告而入。见叔牂④，曰：“子之⑤马然⑥也？”对曰：“非马也，其人也。” 既合而来奔。〔注释〕 ①驷，同驾一辆车的四匹马。 入②，交纳。门③，此处指城门。 叔牂，指先被郑国放回的羊斟，牂，音臧。⑤之，主谓之间，取消句子独立性。 马，用马赎回的；然，此处是形容词词尾，表……的样子；马然是指用马赎回来的。〔译文〕 宋国人用兵车一百乘、马四百匹到郑国用以赎回华元。 （当物品）交纳了一半（的时候），元华逃了回来。（元华）站在城门外，告诉（守城军士自己的身份后）进到城里。 见到了叔牂（羊斟），问他：“你也是用马赎回来的吗？”（羊斟）回答说：“不是用马，是我自己有能力回来。”回答完后，（羊斟）就逃亡到了鲁国。 〔原文〕 宋城①，华元为植②，巡功③。城者讴④曰：“⑤睅其目，皤其腹，弃甲而复！⑥于思于思，弃甲复来！”使其骖乘⑦谓之曰：“牛则有皮，犀兕⑧尚多；弃甲则⑨那！”役人曰：“纵其有皮，丹漆若何？”华元曰：“去之，夫其口众我寡。” 〔注释〕 ①城，城墙，此处是名词用作动词，修筑城墙。②植，古代军队中督办军事的将官。 ③巡，巡视；功，工作，事情。巡功，指察看城墙修筑工作，即查看进度。 ④讴，唱歌。⑤睅，（眼睛）瞪大突出；皤，肚子大。 ⑥于思于思，是形容胡子又多又长的样子。思，同腮；使，命令。 ⑦骖乘，即参乘，在车右边陪乘，此处指在车右边陪乘的人。⑧犀兕，都是动物名，兕，音饲。 ⑨那，音诺，疑问语气词。〔译文〕 宋国修筑城墙，华元担任担任监工，（前来）查看工程的进度。 修筑城墙的人唱歌道：“瞪着眼睛，鼓着肚子，丢盔弃甲地回来了！满腮胡子，胡子满腮；抛甲丢盔逃回来！”（华元听了，）便命令车上的侍从唱着回答：“只要有牛就有皮，犀牛兕牛咱很多；丢些甲盔怕什么？”（修筑城墙的）劳役们接着唱道：“就算你的牛皮多，油漆又怎么办？” 华元（对驾车人）说：“走吧，他们人多嘴多，我只有一张嘴！”累死我了，几段文字我抱着字典查了一下午才翻译完。 4. 各自为政翻译 鲁宣公二年春天，郑国的公子归生接受楚国的命令，（前去）讨伐宋国。宋国的掌政大臣华元、宋臣乐吕（率军队）抵御。（鲁宣公二年的）二月初十日，（两国军队）在大棘交战。宋国的军队打了败仗。（郑国）囚禁了华元、俘获了乐吕并缴获铁甲车四百六十乘。俘虏了二百五十人，割下有（宋国军 士的）左耳一百只。 （作战时），狂狡和一个郑国士兵遭遇上了，郑国士兵失足掉进一口井里，（狂狡）把戟倒过来让他（抓住戟柄从井里）出来，（结果那个郑国士兵）却俘获了狂狡。君子（左丘明）说：“违背了作战的原则，他（狂狡）应当被抓获。打仗，就要明白（战争）目的，而且果断（地去完成这个目的），并且牢牢地记在心里叫做礼。把杀死敌人作为战争的目的，为了达到战争的目的而意志坚定、果断。如果违反了这个原则，（就有可能）被杀。”将要打仗的时候，华元杀羊给士兵吃，但是车华元的车夫羊斟没有吃到。到了打仗的时候，（羊斟）说：“过去吃羊肉的时候，你说了算；今天的事（打仗）我说了算。”，同（华元）进入了郑国的军队中，所以才打了败仗。君子（左丘明）说羊斟不是人。因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”（这样使）杀害老百姓能得逞。 5. 荀巨伯远看友人疾,原文翻译 (1)值：面对，碰上，恰逢 (2)汝：第二人称代词，你 (3)败：毁坏，败坏 (4)既：副词，已经 (5)并：都，全 (6)遂：于是，就 (7)去：离开 (8)委：舍弃，抛弃 (9)语：对 (10)：令：却 (11)：败：毁坏 译文 荀巨伯从远方来探望朋友的病情，恰逢胡国的人攻城。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我注定要死去，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了自己的生命而舍弃朋友，这难道是我荀巨伯所做的事情吗？”胡国的人已经到了，对荀巨伯说：“大军到了，整个城的人都空了，你是什么男人，竟敢一个人留下？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来取代朋友的性命。”胡国的人听了，对荀巨伯说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这有仁义的国家。”于是就把军队撤回去，整个城都因此获救。 6. 荀巨伯探友 古文翻译 《荀巨伯探友》译文 荀巨伯（1）远看友人疾，值（2）胡贼（3）攻郡，友人语（4）巨伯曰：“吾今死矣，子（5）可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义（6）以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓荀巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝（7）何男子，而敢独止（8）？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委（9）之，宁以我身代友人命。”贼相谓（10）曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军（11）而还，一郡并获全（12）。（出自《世说新语·德行第一》） 注释 (1) 荀巨伯：汉桓帝时颖川（今河南省中部及南部一带）人，生平不可考。 (2) 值：适逢。 (3) 胡贼：指北方异族入侵中原的流寇。古时我国西、北部一带少数民族统称为“胡”。 (4) 语：告诫，对人说。 (5) 子：尊称，相当于“您”。 (6) 败义：败坏道义。 (7) 汝：你。 (8) 止：停留不走。 (9) 委：抛弃。 (10) 相谓：相互议论。 (11) 班军：调军队回去。 (12) 获全：得到保全，免受侵害。 (13) 相视：看望你。 (14) 一：整个。 (15) 独止：一个人留下。 (16) 无义：不懂道义。 译文 荀巨伯到远方探望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。友人对巨伯说：“我是快死的人了，你赶快走吧！”荀巨伯说：“我远道而来探望你，你却要我离开；这种为了贪生怕死而败坏道义的行径，难道是我荀巨伯所能做得出来的吗？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“友人有病，不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命！”贼兵听了相互说道：“我们这些无义的人，竟然攻入这个讲究道义的国家！”于是整个军队撤离小城，全城因而得以保全。 点睛之笔：我辈无义之人，而入有义之国。

文言文《羊斟以私败国》的全文翻译

【原文】郑公子归生率师伐宋。宋华元率师应之大棘，羊斟御。明日将战，华元杀羊飨士，羊斟不与焉。明日战，怒谓华元曰：“昨日之事，子为政；今日之事，我为政。”遂驱入郑师。宋师败绩，华元虏。【译文】郑公子归生率领军队攻打宋同。宋国的华元率领军队在大军迎敌，羊斟给他怍驭手。第二天将要作战，华元杀了羊宴享甲士，羊斟却不在宴享的人中。第二天作战的时候，羊斟愤怒地对华元说：“昨天宴享的事由你掌握，今天驾车的事该由我掌握了。”于是把车一直赶进郑国军队里。宋国军队大败，华元被俘。弩牙相差一个米粒就不能发射。战争正象一个大的弩牙。宴享甲士却忘了自己的驭手，将帅因此战败被俘，难道不是应该的吗？所以，凡作战一定要熟悉全部情况，做好全面准备，知己知彼，然后才可以作战。华元在招待士兵时而忘记让自已的车夫参加，结果车夫公报私怨，将他送到敌军的手中，造成宋国不战而败。车夫的的重要性在古代就显示出来了，你不好好招待我，我在路上让你受苦，或是在与敌人对战的阵营时将你送到敌人手中。

成语：羊斟惭羹

“羊斟惭羹”的意思是比喻以私害公的人。解读：少分了一杯羊羹，得罪了一个小人；得罪了一个小人，引发了一次背叛；引发了一次背叛，输掉了一场战争；输掉了一场战争，亡掉了一个国家。出处：《左传·宣公二年》：将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。《羊斟惭羹》是一个历史典故。典故：春秋战国时期，郑国攻打宋国。宋国的将领华元和乐吕，共同抵抗郑军。有个叫羊斟的人，是华元所坐的战车的车夫，大战之前，华元为了鼓舞士气，决定熬一大锅羊肉汤给大家喝，可是偏偏这个车夫轮到最后，没有打到一口汤，看到别人都在喝汤，自己很羞愧，觉得是华元安排不周，于是便暗下决心，好报复华元。果然，第二天，战斗双方已经摆好了阵势，准备开战，华元坐在羊斟驾驶的战车上，准备指挥战斗。可是，羊斟却狠抽马鞭，让战车向敌人的阵地冲去。把华元作为俘虏，交给了郑国军队。华元问羊斟，为什么要这样做，羊斟回答说：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”（意思是说过去你给不给羊肉汤喝，由你做主。今天的战车，往哪里开，由我做主。）于是就故意把兵车驱入郑军之中（使华元被俘），所以宋军战败了。这个典故还可称作“司马怒羹”“因羹而判”。

羊斟惭羹拼音

【成语拼音】yángzhēncángēng【成语释义】比喻以私害公的人。《左传．宣公二年》载：郑伐宋。宋华元等迎战，羊斟为华元御，华元杀羊以飨士卒，而不送给羊斟吃。将战，斟曰：“畴昔之羊，子为政；今日之御，我为政。”乃驰入郑师，宋遂大败。后因以“羊斟惭羹”为记恨小事的典故。唐郑薰《赠巩畴》诗：“淡薄贵无味，羊斟惭大羹。”

羊斟惭羹是什么意思

“羊斟惭羹”的意思是比喻以私害公的人。出处：《左传·宣公二年》：将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。《羊斟惭羹》是一个历史典故。
典故：
春秋战国时期，郑国攻打宋国。宋国的将领华元和乐吕，共同抵抗郑军。有个叫羊斟的人，是华元所坐的战车的车夫，大战之前，华元为了鼓舞士气，决定熬一大锅羊肉汤给大家喝，可是偏偏这个车夫轮到最后，没有打到一口汤，看到别人都在喝汤，自己很羞愧，觉得是华元安排不周，于是便暗下决心，好报复华元。果然，第二天，战斗双方已经摆好了阵势，准备开战，华元坐在羊斟驾驶的战车上，准备指挥战斗。可是，羊斟却狠抽马鞭，让战车向敌人的阵地冲去。把华元作为俘虏，交给了郑国军队。华元问羊斟，为什么要这样做，羊斟回答说：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”（意思是说过去你给不给羊肉汤喝，由你做主。今天的战车，往哪里开，由我做主。）于是就故意把兵车驱入郑军之中（使华元被俘），所以宋军战败了。这个典故还可称作“司马怒羹”“因羹而判”。
羊斟的这件事，被史学家作为以私害公的典型写入史册。因为他把一杯羊羹看得比国家还重要，所以遗臭万年。史书上对他的评价是：“以其私憾，败国殄民。”
羊斟惭羹的故事已经过去两千多年了，但今人依然可以从不同角度品味它们的启示：少分了一杯羊羹，得罪了一个小人；得罪了一个小人，引发了一次背叛；引发了一次背叛，输掉了一场战争；输掉了一场战争，亡掉了一个国家。

羊斟惭羹的惭是什么意思（我知道这个典故，不用讲了，只是好奇这个字的具体意思）

惭，就是羞愧的意思，感到羞耻。读音：cán部首：忄释义：惭，从心、斩声，本义：羞愧，衍义：又用作姓。结构：左中右结构笔画：11名称：点、点、竖、横、撇折、竖、提、撇、撇、横、竖相关组词：惭色、惭愧、羞惭、惭怍、惭颜、负惭、震惭、惭惊、惭忿相关典故：“羊斟惭羹”，说的是公元前607年，郑国出兵攻打宋国，宋国派主帅华元统军迎战。两军交战前，华元为了鼓舞士气，置锅宰羊，犒劳将士，忙乱中忘了给他的马车车夫羊斟分一杯羊羹，羊斟因此怀恨在心。交战之时，羊斟说：分发羊羹的事你说了算，驾驭战车的事，我说了算。说完，他马鞭一甩，故意把战车赶到了郑军阵地。结果，堂堂宋军主帅华元，就轻易被郑军活捉了。

各自为政的文言文翻译

〔原文〕 二年，春，郑公子归生①受命②于楚，伐③宋。宋华元、乐吕④御⑤之。二月壬子⑥，战于大棘。宋师败绩。囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘⑨。俘二百五十人，馘⑩获百人。 〔注释〕 ①归生，郑国的贵族。②受命，接受命令。③伐，讨伐，进攻。④华元，宋国掌政大臣；乐吕，宋臣。⑤御，抵御，抵挡。⑥壬子，初十。⑦大棘，地名。⑧囚，囚禁。获，俘获，缴获。⑨乘，音剩，量词，古代一车四马叫一乘。⑩馘，音国，战争中割取的敌人的左耳（用以计功报数）。 〔译文〕 鲁宣公二年春天，郑国的公子归生接受楚国的命令，（前去）讨伐宋国。宋国的掌政大臣华元、宋臣乐吕（率军队）抵御。（鲁宣公二年的）二月初十日，（两国军队）在大棘交战。宋国的军队打了败仗。（郑国）囚禁了华元、俘获了乐吕并缴获铁甲车四百六十乘。俘虏了二百五十人，割下有（宋国军 士的）左耳一百只。 〔原文〕 狂狡①辂②郑人，郑人入于井。倒戟而出之，获狂狡。③君子曰：“失礼④违命，宜⑤其为禽⑥也。戎，昭果毅以听⑦之之谓礼。杀敌为果，致果为毅。易⑧之，戮也。”将战，华元杀羊食⑨士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。君子谓羊斟非人也，以其私憾⑩，败国殄民，於是刑孰大焉？《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。 〔注释〕 ①狂狡，宋国大夫。②辂，遇。③君子曰，是作者以君子的口吻加以评论。④礼，作战的原则。⑤宜，应该，应当。⑥禽，通假，同“擒”，俘虏。⑦听，谓常存于耳，着于心，想闻其政令。⑧易，改变，不按照，违反。⑨食，音饲，给……吃。⑩憾，先秦时代憾和恨是同义词，意为遗憾，不满意，此处按语境理解为怨恨。 〔译文〕 （作战时），狂狡和一个郑国士兵遭遇上了，郑国士兵失足掉进一口井里，（狂狡）把戟倒过来让他（抓住戟柄从井里）出来，（结果那个郑国士兵）却俘获了狂狡。君子（左丘明）说：“违背了作战的原则，他（狂狡）应当被抓获。打仗，就要明白（战争）目的，而且果断（地去完成这个目的），并且牢牢地记在心里叫做礼。把杀死敌人作为战争的目的，为了达到战争的目的而意志坚定、果断。如果违反了这个原则，（就有可能）被杀。”将要打仗的时候，华元杀羊给士兵吃，但是车华元的车夫羊斟没有吃到。到了打仗的时候，（羊斟）说：“过去吃羊肉的时候，你说了算；今天的事（打仗）我说了算。”，同（华元）进入了郑国的军队中，所以才打了败仗。君子（左丘明）说羊斟不是人。《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”（这样使）杀害老百姓能得逞。 〔原文〕 宋人以兵车百乘、文马百驷①以赎华元于郑。半入②，华元逃归。立于门③外，告而入。见叔牂④，曰：“子之⑤马然⑥也？”对曰：“非马也，其人也。”既合而来奔。 〔注释〕 ①驷，同驾一辆车的四匹马。入②，交纳。门③，此处指城门。叔牂，指先被郑国放回的羊斟，牂，音臧。⑤之，主谓之间，取消句子独立性。马，用马赎回的；然，此处是形容词词尾，表……的样子；马然是指用马赎回来的。 〔译文〕 宋国人用兵车一百乘、马四百匹到郑国用以赎回华元。（当物品）交纳了一半（的时候），元华逃了回来。（元华）站在城门外，告诉（守城军士自己的身份后）进到城里。见到了叔牂（羊斟），问他：“你也是用马赎回来的吗？”（羊斟）回答说：“不是用马，是我自己有能力回来。”回答完后，（羊斟）就逃亡到了鲁国。 〔原文〕 宋城①，华元为植②，巡功③。城者讴④曰：“⑤睅其目，皤其腹，弃甲而复！⑥于思于思，弃甲复来！”使其骖乘⑦谓之曰：“牛则有皮，犀兕⑧尚多；弃甲则⑨那！”役人曰：“纵其有皮，丹漆若何？”华元曰：“去之，夫其口众我寡。” 〔注释〕 ①城，城墙，此处是名词用作动词，修筑城墙。②植，古代军队中督办军事的将官。③巡，巡视；功，工作，事情。巡功，指察看城墙修筑工作，即查看进度。④讴，唱歌。⑤睅，（眼睛）瞪大突出；皤，肚子大。⑥于思于思，是形容胡子又多又长的样子。思，同腮；使，命令。⑦骖乘，即参乘，在车右边陪乘，此处指在车右边陪乘的人。⑧犀兕，都是动物名，兕，音饲。⑨那，音诺，疑问语气词。 〔译文〕 宋国修筑城墙，华元担任担任监工，（前来）查看工程的进度。修筑城墙的人唱歌道：“瞪着眼睛，鼓着肚子，丢盔弃甲地回来了！满腮胡子，胡子满腮；抛甲丢盔逃回来！”（华元听了，）便命令车上的侍从唱着回答：“只要有牛就有皮，犀牛兕牛咱很多；丢些甲盔怕什么？”（修筑城墙的）劳役们接着唱道：“就算你的牛皮多，油漆又怎么办？” 华元（对驾车人）说：“走吧，他们人多嘴多，我只有一张嘴！”

羊斟惭羹是什么意思

“羊斟惭羹”所说的就是羊斟为了一碗羊汤背叛国家，以私败国的事，后来比喻那些因私损公的人。羊斟（yángzhēn，ㄧㄤˊㄓㄣ），春秋时期宋大夫华元的车夫，留下“羊斟惭羹”的成语。公元前607年，郑国出兵攻打宋国。宋国派华元为主帅，统率宋军前往迎战。两军交战之前，华元为了鼓舞士气，杀羊犒劳将士。忙乱中忘了给他的马夫羊斟分一份，羊斟便怀恨在心。交战的时候，羊斟对华元说：“分发羊肉的事你说了算，今天驾驭战车的事，可就得由我说了算了。”说完，他就故意把战车赶到郑军阵地里去。结果，堂堂宋军主帅华元，就这样轻易地被郑军活捉了。宋军失掉了主帅，因而惨遭失败。羊斟的这件事，被史学家作为以私害公的典型写入史册。因为他把一杯羊羹看得比国家还重要，所以遗臭万年。史书上对他的评价是：“以其私憾，败国殄民。”羊斟惭羹的故事已经过去两千多年了，但今人依然可以从不同角度品味它们的启示。少分了一杯羊羹，得罪了一个小人；得罪了一个小人，引发了一次背叛；引发了一次背叛，输掉了一场战争；输掉了一场战争，亡掉了一个国家。

历史上最出名的马夫是？

夏侯婴
汝阴侯夏侯婴是沛人（江苏沛县）。开始在沛府的马房里掌管养马驾车。[1] 每当他驾车送完使者或客人返回的时候，经过沛县泗水亭，都要找刘邦去聊天，而且一聊就是大半天。[2] 后来，夏侯婴担任了试用的县吏，与刘邦更加亲密无间。[3] 有一次，刘邦因为开玩笑而误伤了夏侯婴，被别人告发到官府。当时刘邦身为亭长，伤了人要从严判刑，（刘邦）申诉本来没有伤害夏侯婴，夏侯婴也证明自己没有被伤害。后来证词又被推翻[4] ，刘邦被关押一年多、受鞭笞刑数百下，终归还是凭借（夏侯婴的证言）帮刘邦免除更严重的罪责。[5]

中国历史上最优秀的“马夫”是谁？

在中国历史上，要说最会相马的，非伯乐莫属。伯乐，姓孙名阳，因为相马有功，秦穆公封他为“伯乐将军”，唐朝著名文学家韩愈做《马说》，“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”，将伯乐相马推到了前所未有的高度。孙阳认为：相天下绝伦的千里马，必须“得其精而忘其粗，在其内而忘其外”，其深知相马之精髓也。
嬴非子
好马是养出来的，再好的马种，不会养，也会“辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间”，要说养马最好的，天上人间各有一人，在天上，非齐天大圣孙悟空莫属。他在官封“弼马温”时，将千匹天马在天河边上放牧，养得是膘肥体壮。不过，那只是神话传说，在人间，最货真价实会养马的，当属秦穆公、秦武王、秦始皇等赢秦一脉的老祖宗赢非子。
赢非子，周孝王姬辟方时人。赢非子的老爸叫赢大骆，赢大骆有两个儿子，一个庶生的长子赢非子，一个是正妻申后所生的次子叫赢成。赢大骆是周朝西垂犬丘国的君主，同时也是一个养马高手，赢非子继承了老爸在这方面的基因，成了犬丘国的养马“状元”，乃至引起了天子周孝王姬辟方的关注，任命赢非子为周朝“御马监”主事，专门为朝庭养马。后世宋朝有个擅长踢球的高手，叫高俅，因为球踢得好，一步登天成为宋徽宗越佶的殿前太尉，相当于国防部长。赢非子和高俅一样，给周孝王养了三年马，得到了周孝王的极大赏识。在周朝的时侯，没有现代化的武器与交通工具，马便是最重要的交通工具和战争工具。尤其是诸侯国之间互相征战及对东夷、西戎、南蛮、北狄的征战，战马的优劣起着至关重要的作用，无马不成军。赢非子马养得好，可以说对于提升周朝国力起到了决定性的作用。
赢非子给周孝王养了三年马，周孝王决定重赏赢非子，派他继承赢大骆的职位，当犬丘国的君主。但周孝王的决定遭到了重臣申侯的反对，为什么呢？因为申侯的女儿嫁给了大骆，他是赢大骆的岳父老泰山，而赢成是他的亲外孙。为了私情，他肯定不愿意旁人继承犬丘的君主之位，哪怕他是外孙的哥哥。赢非子回到犬丘，那不是跟他的亲外孙抢夺君主之位么？如何阻止赢非子跟外孙抢夺君主之位呢？正巧此时周孝王命令申侯挂帅，大起六师西征犬戎，申侯的主意来了。他认为这正是与天子谈“条件”的最佳时机。他对周孝王说，如果不放赢非子回犬丘，而让赢成继承犬丘的君主之位，他可以保证申、扈两族不战而屈人之兵让西戎人顺服，周朝西部边境永远安宁。
申侯是个“主和派”，长年征战必然劳民伤财。周孝王虽然念念不忘周朝曾屡遭犬戎入侵之辱，但免动刀兵就能驯服强大的犬戎，自然也会乐观其成。于是周孝王同意了申侯的建议，而申侯也果然兑现了他的承诺。赢非子不能回国继承犬丘君主之位，如何封赏他的养马大功呢？秦孝王想了想，便把秦邑（今甘肃省张家川城南一带）赏给了赢非子，赢非子在这里建立了秦国，后来成为了一方诸侯，号称秦赢。而赢非子也因此成为秦国的开国君主。《秦本纪》记载了这一段历史：“孝王曰：‘昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕分其土为附庸。邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。亦不废申侯之女子为骆嫡者，以和西戎’”。（历史春秋网）
宋朝的高俅因为球踢得好，当了殿帅府太尉；赢非子因为马养得好，当了秦国的开国君主，可以说是历史上最好的马夫了。赢非子因为是马夫出身，且生活在与犬戎交界的边境地区，所以一直成为抵抗犬戎的中坚力量，因此自赢非子始，秦人形成了尚勇黩武的性格。秦人为什么最后能够一统中国，并不只是因为商鞅变法那么简单。经济基础决定上层建筑，在那个冷兵器时代，战马的质量、数量及驾驭能力，相当于现在的飞机大炮航空母舰。秦人因为遗传了赢非子这个马夫的创始君主基因，在战马的质量、数量和驾驭能力上一直具有相比其他诸侯国更强的实力，再加上在几百年的战争中积累的丰富战斗经验与战术，和几十代秦国君主励精图治及最终引用人才商鞅实行变法带来的治国活力，天时、地利、人和俱备，终于从赢非子历经六百五十多年到了秦始皇时代，一扫六合，统一华夏。

小人物大历史，历史上都有哪些坏了大事的小人物？

武清侯李国瑞，明朝孝定皇太后（万历生母）的侄孙，也就是崇祯帝的远房堂舅。放在明末的勋贵里，也是个看上去普通的一位，却不偏不倚，被此时的大明首辅薛国观“相中”了。此时的大明王朝，已是崇祯十二年（1639），大明朝外有清军叩关，内有农民军横冲直撞，国事急得抓狂，国库更穷得叮当响，崇祯帝红了眼睛找钱，财政窟窿越来越大。新任内阁首辅，这位曾因清查“吃空饷”出名的铁腕阁老，却是笃定了一个念头：大明朝再缺钱，也不能像以前那样搞钱了。国家到了这步田地，权贵们难道还不肯为国出力吗？必须给我买单！原来袁绍手下有个叫许攸的谋士，经常喋喋不休地给袁绍出谋划策。不过袁绍是个刚愎自用、唯我独尊的主儿，许攸的主意又恰好不合他的口味，于是袁绍就对许攸表现出一副爱理不理的态度。许攸得不到重用，便投降了曹操，向曹操提供了袁军乌巢粮仓的详细虚实。曹操听了后喜出望外，急忙派军夜袭乌巢把袁绍辛辛苦苦积攒的粮食连烧带拿，折腾了个精光，从而一举扭转了战略上的被动局面。给项羽指路的农夫，这位农夫在史书上没有留下名字，只在《史记 项羽本纪》中留下了“田父”二字。项羽在垓下之战中战败后，想从阴陵直奔乌江，返回江东。而奉命追击项羽的灌婴耽搁了很久才知道项羽逃跑的路线，再想追上项羽绝非易事了。但是项羽走到阴陵，迷路了，然后他碰见一个农夫，向农夫问路。农夫告诉项羽向左，结果项羽陷入大泽之中。等项羽再次找到路的时候，灌婴已经追了上来。结果项羽身边就只剩二十八骑，最终自刎在乌江边上。这位农夫成就了高祖的大业，葬送了霸王的宏图！公元199年，袁绍和曹操之间爆发了争夺北方老大地位的官渡之战。在战争过程中，曹操处于不利的地位，眼看就要弹尽粮绝了，曹操屡次向留守许都（今河南许昌）的官员写信告急。可是巧妇难为无米之炊，拿不出粮食，只能回信给曹操以丰富的精神食粮，告诉他坚持就是胜利的道理。不久以后，曹军还真的等来了战争的转机。原来袁绍手下有个叫许攸的谋士，他经常喋喋不休地给袁绍出谋划策。不过袁绍是个刚愎自用、唯我独尊的主儿，许攸的主意又恰好不合他的口味，于是袁绍就对许攸表现出一副爱答不理、有你不多没你不少的态度。许攸得不到重用，伤了自尊，便投降了曹操，向曹操提供了袁军乌巢粮仓的详细情况。曹操听后喜出望外，急忙派军夜袭乌巢，把袁绍辛辛苦苦积攒的粮食连烧带拿，折腾个精光，从而一举扭转了战场上的被动局面。

历史上都有哪些坏了大事的小人物？

史料曾记载楚汉之争前夕“鸿门宴”有一则小人物告密而坏大事的人，那就是曹无伤，曹无伤这场告密虽被记载，然则无多少人去讨论他为何要这样去做，今就带大家了解下小人物的自传-曹无伤。由小人物引发的大事楚汉之争里，鸿门宴一直津津乐道，它之所以经典，源于为后世推动了很多关键性剧情，后世诸多变化，也皆是因这场鸿门宴而一引动全身，在这场鸿门宴里，项羽的叔叔项伯站在了刘邦一方，反而身为刘邦手下的将领曹无伤却对项羽告密，这不得不说，剧情过于喜剧。在史书里，曹无伤告密的行为就如同一个刚入领饭盒的群众演员，连司马迁都没详记，然而，他的出现却让“项刘”约定出现巨大变故：“先入关中者王之，成了刘先入，遂在头脑不清醒的状态下，刘选择想要霸占函谷关。”这番告密，项羽知刘邦想称王岂能如愿？原本的剧情是鸿门宴斩杀刘邦，哪知刘邦从宴会巧言“脱逃”，也是这次，项羽彻底失去杀刘邦之机，从而乌江憾世。曹无伤为何要告密？告密的正解，应该是他想投靠项羽，毕竟项羽在当时除开谋略人士差点底蕴，实则武力惊人，在曹无伤的眼里，觉得项羽胜算更大，在曹无伤设想里，如果投资未来，肯定是需要拿点“东西”，如果东西合适，一乃可以投诚，二乃还可断刘邦之命，免去后续之忧，然则，项羽虽一介武夫，却不代表没脑子。鸿门宴里，曹无伤只有一头一尾的剧情，从开头，看似因为他而告密引发鸿门宴，实则，项羽将计就计，在鸿门这场大宴里，直接开场刘邦：“尔等手下曹无伤述我说，你想先行称王，攻占函谷关？”刘邦惊闻，内心波澜，面色却沉稳：“项兄，怎可如此捧杀。”然后续却是，回头就将曹无伤杀掉，这一尾结局，虽只是让史记一笔带过，但引发的结果可以说有两个版本，第一个就是项羽如果真接纳了曹无伤，刘邦身死，也许项羽的自刎就有了意外，如果项羽不死，那么楚汉之争这件大事，导向如何？第二原始版本，那就是，曹无伤依旧成了一个小人物，泯灭于历史，最终成就了鸿门宴和刘邦。但是，反过来再看，曹无伤告密引发的鸿门宴，在身处他这个角色里，也毫无选择余地，为何这样说，刘邦想称王，不说项羽会经许，即便其他诸侯也不会同意，只是，貌似投错了“军令状”，不该与项羽。