伏羲八卦次序图
学学周易知识:周易八卦初学入门
下面和大家说说周易八卦初学入门的一些知识。 1、以木、火、土、金、水为宇宙生化的基本元素,无处不在,而且彼此循环生克,保持动态平衡。 2、“木、火、土、金、水”比相生、间相克,即:“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”“木克土,火克金,土克水,金克木,水克火。” 八卦:乾,坤,震,巽、坎、离、艮、兑。 “乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八卦中象征意义为“健、顺、动、入、陷、丽、止、悦”,是基本不变的。 八卦卦象: 乾卦代表“天”,坤卦代表“地”; 震卦代表“雷”,巽(xùn)卦代表“风”; 坎卦代表“水”,离卦代表“火”; 艮(gèn)卦代表“山”,兑卦代表“泽”。 八卦卦德: 乾德为“健”,坤德为“顺”; 震德为“动”,巽德为“入”; 坎德为“陷”,离德为“丽”(附着); 艮德为“止”,兑德为“说”(喜悦)。 “天”象征了“刚健”、“主动”,“乾”就是“健”的意思;“地”象征了“柔顺”、“被动”,“坤”和“顺”互为借字;“雷”象征了“恐惧震动”;“风”象征无孔不入的“入”;“巽”和“选”同义,“选”上了就可以进“入”了;“水”象征“丽”,“离”和“丽”同义;“山”象征“止”;“艮”和“限”同形;“泽”象征“悦”,“兑”和“悦”同形;泽是被驯服了的水,坎是没有驯服的水。 一、《易经》名字简释: 易的释义:基本有四种,1、上日下月为易,2、如蜥蜴变化为易;3、化繁就简为易;4、金乌,大日,生命。 经的释义,也为三个:1、通“径”字,路径;2、经典;3、方法。 综合起来,易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象,认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘,充分把握天时、地利、人和之际遇,在比较好的环境中实现人生的最大价值。张老师表示涉及三项内容:哲学、修行学、测试学,但实际上涉及了六项内容:科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、测试学。因此,它成为道教、儒教、阴阳术数的经典,三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。
周易八卦初学入门,八卦基本知识怎么学
提起周易八卦初学入门,大家都知道,有人问八卦基本知识怎么学,另外,还有人想问如果想学习《》,有什么好的入门方法?你知道这是怎么回事?其实周易八卦初学入门,下面就一起来看看八卦基本知识怎么学,希望能够帮助到大家! 周易八卦初学入门 1、周易八卦初学入门:八卦基本知识怎么学 八卦属于易学术数一类,入门易,深入难。个人以为要入门八卦,先从以下基本做起。基本术语。八卦是什么,指哪八卦,八个卦象各代表什么,其组成是什么(也就是爻),其卦象号是什么。学的人下场很惨。 基本历史。八卦起源于何时,有何人所创,经如何发展(易更三)。 初步深入。八卦基本有八个卦象,但两两组合既得六十四卦。每卦各代表不同的意思。具体的你就要自己看了。推荐你此时借助《》来看。上面讲的比较详细。阳宅翻卦掌怎样布局。 P.S.八卦是为术数的入门,却也是其他术数基础更是风水学堪舆学墓葬学的基础。有以下建议:1.摆正态度。八卦更多是阐明一种生活哲学态度,不要看作为预测学。当自己兴趣没了,就不必在学了。 2.注意过程。在看时,可以每天看一卦,不要贪多,否则几天下来,就会因晦涩难懂而失去兴趣。要买那种古文白话文都有的那种,先看白话文有助于你理解,再看古文产生自己的见解。3.自我理解。《》名为易,就是变化之意。再看今人的注解时,不要拘泥于其中,而是要有自己的感悟理解,他们的仅作为参考。否则,就把学死了,就完全违背了其“易”的本旨。4.学习了八卦之后,更多的是对于人生和生活态度的转变,更加自然,对于个人的气质品性修养也是有好处的。 5.慎重对待。自古凡习术数有道者皆为参破者,命犯孤星,自己周围的亲朋好友都会或多或少受到不利影响,自己的人际关系可能会受影响。为什么普通人不能看。 所以只可浅尝辄止,不可过分深入,否则循环,你过多的探得不属于你的,便会惩罚于你。当然,这也是说说,现在能学术数有道的人是极少的,没那闲工夫和慧根。 呵呵!,送你一句的话“地,地法天,天法道,法自然”。 一切随自然,顺其变化,此乃易也!祝有所成! 2、周易八卦初学入门:如果想学习《》,有什么好的入门方法? 1、奇门遁甲即奇门遁甲(中国古代术数理论) 《奇门遁甲》是中华的经典著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的大秘术,为三式之首最有理法,被称为层次的预测学,号称帝王之学,其本质是一门高等的天文物理学,揭示了太阳系九大行星和地球磁场的作用情况。奇门就是指,遁甲就是甲这个天干在奇门局里隐不见。《奇门遁甲》又称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”,其预测准确度很高,有古语为证:学会奇门遁,来人不用问。 2、玄空风水学,是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合,去选择的居住环境的学问。看地看风水的书。 特点:以后天八卦的易学理论为基础;以挨星法为主要方法;以客观的气场分布和自然环境为依据;其中挨星法是玄空风水特色。就其操作性而言,是以罗盘为工具,以挨排洛书九星定理气,与自然形态、山、水分布相结合,确定旺衰。研究透了就是废人。 核心:人有运,地也有运,相宅主要看地运,分清元运;山水依旧,元运有别;风云变化之道暗其中。洛书九宫飞星体现的是时间的因素,其核心价值正在于此,这个时间因素的体现就是“三元九运”。 周易八卦初学入门 3、占卜:推断未来的吉凶祸福的手法,适合感情,商业,择日,装修,婚嫁等等。会周易的人有多可怕。 4、阳宅风水:风水简介:通俗的讲,就是风水好的地方,居于此处,能助人事兴旺、发财,可令后代富贵、显达。严格的讲,就是合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。 5、起名风水:车牌凶吉,手机号码,小孩起名,大人改名,测名,公司测名,公司起名,结合八字等测出最旺的幸运字。 6、万年历风水:日常都离不开它,任何事情都得排排日子。 7、等等相关。周易必背100个基础知识。 以上就是与八卦基本知识怎么学相关内容,是关于八卦基本知识怎么学的分享。看完周易八卦初学入门后,希望这对大家有所帮助!
八卦图的顺序是什么?
八卦(先天八卦)的顺序为:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北。八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最早来源于西周的《易传》,内容有六十四卦。《易传》记录“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”八卦在中国文化中与"阴阳五行"一样是用来推演世界空间、时间、各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物:乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦代表易学文化,渗透在东亚文化的各个领域。扩展资料八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于七千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦,用“一”和“- - ”符号组成。名称是:1、乾 (qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦。2、坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦。3、震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦。4、巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦。5、坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦。6、离(lí)离为火卦像:重离八纯卦。7、艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦。8、兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦。参考资料来源:百度百科-八卦 (古老辩证法哲学)
八卦的顺序是什么?
八卦(先天八卦)的顺序为:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北。八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最早来源于西周的《易传》,内容有六十四卦。《易传》记录“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”八卦在中国文化中与"阴阳五行"一样是用来推演世界空间、时间、各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物:乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦代表易学文化,渗透在东亚文化的各个领域。扩展资料八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于七千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦,用“一”和“- - ”符号组成。名称是:1、乾 (qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦。2、坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦。3、震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦。4、巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦。5、坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦。6、离(lí)离为火卦像:重离八纯卦。7、艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦。8、兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦。参考资料来源:百度百科-八卦 (古老辩证法哲学)
八卦的顺序排列
后天八卦图顺序之谜我们从上面的洛书看到,它也由八组符号组成,与八卦图非常相似。于是古人对先天八卦图顺序进行重新排列,以使八卦图能够达到洛书的功用,便形成了迷惑后人数千年的后天八卦图。那么,人们为什么要进行这样的排列呢?首先人们的立足点是将这些符号排列成具有数字规律。顺序,既具有原来的作用,也能够具备洛书的作用;其次,人们排列成的顺序是唯一的,不能出现两个不同的顺序表示相同的数字关系。有了这两个基本立足点以后,古人开始排列八卦图的顺序了,他们发现最基本的差别无非就是整树枝与断树枝的数目的差别。从前人创立的先天八卦。人们看到这八个符号可以分为4组:一组为1整2断,共3个,一组为2整1断,共3个,一组为3整,共1个,一组为3断,共1个。这4组符号模仿洛书的数字规律可排成2组5整4断和2组5断4整,于是我们可以随便排成如下顺序。从这个我们可以看出。若把箭头指向右下方的两排假想成5整4断,则每个方向加起来都是5整4断,与洛书的形式非常吻合,用这个排列形式来取代洛书是完全可以的,只要我们也赋予每一个符号与洛书相对应的数字即可。但我们又发现,1整2断和2整1断的符号都各有3个,也就是说这3个符号的顺序可以交换。这就使得我们排列出来的图形会有很多种,这就要求人们再继续寻求规则使其只能出现一种顺序。于是古人自东起,逆时针方向进行编号。对于可以互相交换的符号,它们的先后顺序是唯一的,这样就按照先天八卦图的顺序,后天八卦图的要求。我们对照两边的符号,3与7都找不到可以交换的,所以先把这两个符号的位置锁定。我们再看,4、5、2可以互换,1、8、6可以互换,根据编号,我们把4与5互换,6与8互换,则使得这些可以两两交换的符号左右排列顺序与先天八卦的排列一致。
八卦图方位顺序
乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。先天八卦的主要依据在《周易·说卦传》:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”。以乾配(代表)天,坤配地,兑配泽,离配火,震配雷,巽配风,坎配水,艮配山,依着阳自左边转,阴自右边转的原则,天尊而地卑,天居上,在南方,阳爻组成的四卦在左边,依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来;坤居下,在北方,阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向,由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来,由此产生了先天八卦图。一代表坎卦,位居正北方;二代表坤卦,位居西南方;三代表震卦,位居东方;四代表巽卦,位居东南方;五代表中宫;六代表乾卦,位居西北方;七代表兑卦,位居西方;八代表艮卦,位居东北方;九代表离卦,位居南方。八卦,见于《周易·系辞下》云:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地;观鸟兽之文与地之宜;近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”八卦生自太极、两仪、四象中,“四象生八卦”。太极八卦图,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色,阳鱼用白色,这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部有个阳眼,表示万物都在相互转化,互相渗透,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相合,相生相克,即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北,时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心,就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才,又在四象的学说基础上,更进一层,又增加了阳明、厥阴两面项,它与四象组成六合之说。
八卦的8个基本卦顺序,八卦是哪八个方位?
提起八卦的8个基本卦顺序,大家都知道,有人问八卦是哪八个方位?另外,还有人想问八卦的顺序是怎样的?你知道这是怎么回事?其实八卦是哪八个卦分别代表什么意思?下面就一起来看看八卦是哪八个方位?希望能够帮助到大家! 八卦的8个基本卦顺序 1、八卦的8个基本卦顺序:八卦是哪八个方位? 八卦号:九宫八卦具体打法。 乾:乾三连坤:坤六断震:震仰盂艮:艮覆碗 离:离中虚坎:坎中满兑:兑上缺巽:巽下断 (一)八卦歌诀 乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗, 离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。 (二)八卦代数周易八卦卦序。 乾一,兑二,离三,震四, 巽五,坎六,艮七,坤八。 (三)八卦方位 乾:西北。坎:北。艮:东北。震:东。 巽:东南。离:南。坤:西南。兑:西。 (四)八卦所属 乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。天地风雷水火山泽顺序河水天地。 (五)八卦生克龙马太极八卦河水。 乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。奇门遁甲初学入门口诀。 乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。 (六)八卦旺衰 乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;山海旅人八卦图。 坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;九宫八卦原理。 坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月) (七)八卦所对应的五行: 八卦是哪八个卦分别代表什么意思? 金-乾、兑乾为天,兑为泽八卦图吹灯顺序。 木-震、巽震为雷,巽为风 土-坤、艮坤为地,艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火 五行相生:金水木火土后天八卦顺序口诀。 五行相克:金木土水火 2、八卦的8个基本卦顺序:八卦的顺序是怎样的? 八卦(先天八卦)的顺序为:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北。 八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转()关系、农业和人生哲学互相结合的观念。最早来源于西周的《易传》,内容有六十四卦。《易传》记录“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。” 八卦在中国文化中与”五行”一样是用来推演世界空间、时间、各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物:乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦代表易学文化,渗透在东亚文化的各个领域。 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于七千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦,用“一”和“–”号组成。名称是: 1、乾(qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦。八卦各个卦象。 2、坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦。 3、震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦。 4、巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦。 5、坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦。八卦顺口溜。 6、离(lí)离为火卦像:重离八纯卦。太极龙马八卦天地河水顺序。 7、艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦。 8、兑(ì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦。 以上就是与八卦是哪八个方位?相关内容,是关于八卦是哪八个方位?的分享。看完八卦的8个基本卦顺序后,希望这对大家有所帮助!
八卦的8个基本卦顺序,八卦的正确排列方法?
提起八卦的8个基本卦顺序,大家都知道,有人问八卦的正确排列方法?另外,还有人想问八卦是哪八个卦 分别代表什么意思?你知道这是怎么回事?其实八卦的顺序是怎样的?下面就一起来看看八卦的正确排列方法?希望能够帮助到大家! 八卦的8个基本卦顺序 1、八卦的8个基本卦顺序:八卦的正确排列方法? 逆时针方向,从正上开始:乾一,兑二,离三,震四,顺时针方向从正上开始是:乾一,巽五,坎六,艮七,坤八. 正上为乾,下下为坤,左为离,右为坎. 八卦:八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。八卦图共分两种,一种名为先天八卦,又名伏羲八卦,相传为伏羲氏的创作,据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦,双名文卦,相传是周文五的创作。八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数,都有所不同。先天八卦的所主是:1乾居南方,数目为一,与坤相对。2坤居北方,数目为八,与乾相对。3震居东北,数目为四,与巽相对。4巽居西南,数目为五,与震相对。5离居东方,数目为三,与坎相对。6坎居,数目为六,与离相对。7艮居西北,数目为七,与兑相对。8兑居东南,数目为二,与艮相对。以上各相对的数字合,便为九,乾与坤合为九,震与巽合为九,离与坎合为九,艮与兑相合亦为九。后天八卦与先天八卦所主的有异:1离居南方,五行为火,数目为九,与坎相对。2坎居北方,五行为水,数目为一,与离相对。3震居东方,五行为木,数目为三,与兑相对。4兑居,五行为金,数目为七,与震相对。5乾居西北,五行为金,数目为六,与巽相对。6巽居东南,五行为木,数目为四,与乾相对。7坤居西南,五行为土,数目为二,与艮相对。8艮居东北,五行为土,数目为八,与坤相对。八宅风水学所取的卦为后天八卦,此八卦中的每一卦皆主一位六亲:乾主,坤主母亲,震主长男,巽主长女,坎主中男,离主中女,艮主少男,兑主少女。当家宅内某一方位不吉时,我们可根据该方位的卦,推断其不吉对谁的影响,同样道理,哪一方最吉,亦可据此方位的卦推断谁获益。 八卦的顺序是怎样的? 2、八卦的8个基本卦顺序:八卦是哪八个卦 分别代表什么意思? 八卦:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦,由阳爻“—”、阴爻“–”排列而成,是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦号。 将两个单卦上下组合,即为六十四卦中的一卦,称重卦。八卦是易学体系的基础,先秦易学主要是“三易”即夏代的连山(连山易)、商代的归、周代的周易,后世人们熟悉的是周易,它分为和易传。64卦全图。 八卦代表了早期中国的哲学思想,除了占卜、风水之外,影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统(儒,道)的本体“道”。 国学中八卦所对应的吉祥物有八卦镜和八卦盘,这两类八卦吉祥物在古时候应用广泛。现今随着车辆增多,很多人为了,将八卦车挂放置在车内,也因此八卦车挂应运而生。 古时候八卦镜和八卦盘大多由铜制成,当代八卦镜也是多由铜造,八卦盘主要由铜或黑曜石造,八卦车挂主要由棉线织成。 以上就是与八卦的正确排列方法?相关内容,是关于八卦的正确排列方法?的分享。看完八卦的8个基本卦顺序后,希望这对大家有所帮助!
伏羲八卦,文王八卦和伏羲八卦有何区别
文王八卦和伏羲八卦有何区别 文王八卦和伏羲八卦有何区别: 一、一个是先天八卦,一个是后天八卦。 伏羲八卦又叫先天八卦,文王八卦也叫后天八卦,一般的认为,二者的区别就是有先天后天之分。 伏羲的八卦图先于周文王的八卦。周文王在被关押失去自由期间,潜心研究伏羲八卦,从而推演出新的文王八卦来。 二、八卦方位的不同。 伏羲八卦是乾、坤定南北,离、坎定东西,兑东南、艮西北,巽西南、震东北;而文王八卦则是离、坎定南北,震、兑定东西,巽东南、乾西北、坤西南、艮东北。 因为人们在日常生活中体验到,南方炎热,属火,而北方寒冷,属水,所以,文王八卦用“离”代表南方之“火”,用“坎”代表北方之“水”,相对于伏羲八卦而言,更接近于人们的日常生活,更便于实际应用。 三、伏羲八卦是祖先对天地万物变化的本质认识。而文王八卦是通过对世间万物变化的演算而为人服务,占卜出人的发展行为的规律。 我们去看他们两人的八卦内容就能得知这两者的区别具体是指什么。先天八卦中,阴阳爻构指万事万物;方位方向表示天地空间;从南到北的顺序也就是指一天的变化从清晨到中午到傍晚到夜里这样一轮表示宇宙的时间,八卦图形圆形囊括这一切变化在其中,表面天地万物的一种变化平衡,这些论证了先天八卦是祖先对天地万物变化的本质认识。 文王演创的后天八卦,究竟有何现实意义呢?有个说法叫不破不立,伏羲八卦是应天势顺自然规律而为,而文王八卦由于其产生和制造者的特殊历史背景,文王八卦更多的是参杂了人的因素,有更现实的运用意义更偏重于为人服务,文王自身就是一个变革者,他能有这样的思维,思考动力,更能在他所创作的八卦中体现出来。 文王八卦是通过对世间万物变化的演算而为人服务,占卜出人的发展行为的规律。文王八卦的贡献在于把先天八卦的自然规律引进到社会现实中,因此八卦里其实是相反的,把人的生命和社会的变化作用于自然,是逆着推演的。这就是两者的区别。 扩展资料 伏羲八卦的用处 伏羲是洪荒时代的智者,也是一个创造者,发明家和传播者。他生活的远古年代,是一个没有语言数字甚至没有思想,对空间时间上没有认识的蛮荒年代,一切都处于混沌时期。伏羲是最早的人类始祖,由他而创造的八卦图囊括了最原始古老的世界万物信息,为后代形成文化律法各种思想奠定了基础。 八卦是一种具有象征意义的图文字符。它是以天地雷电风等自然之物为构架,同时又包括空间时间上的推演。最早的时候伏羲用它来记录天文地理年历。卦是占卜测算的意思。祭祀出行都可以用八卦来卜问。 伏羲八卦的产生和运用对人类发展有着不可逆转的促进作用。它所蕴含的逻辑和原理是中国文化的基石。八卦最早绘出用来代表事物的图形演变出了后来庞大的文字系统。它里面占卜所引用的规律是后来人们思考的逻辑根基。八卦里以天地为轴引导了人们按自然发展去思考。 八卦里的基础单位是卜算,这一套认识和推演符合人类对万事万物的逐步认识,并且影响了人类思考的方向。 八卦知识 八卦的“卦”,是一个会意字,从圭从卜。圭,指土圭,开始以泥作成土柱测日影。卜,测度之意.。立八圭测日影,即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类,阳爻表示阳光,阴爻表示月光。每卦又有三爻, 代表天地人三才。三才的天部,包括整个天体运行和气象变化,这些星象之学,古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法,用地之理了解生长化收藏的全过程。 人部指把天文、地理和人事结合,以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的,最下一横叫初爻,中一横叫二爻,上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦。 参考资料:百度百科——先天八卦 参考资料:百度百科——后天八卦 参考资料:百度百科——伏羲八卦
伏羲画八卦的地方现存于哪里?伏羲八卦与文王八卦有何区别?
伏羲画八卦的地方 伏羲画八卦的地方叫做卦台山,在那里,伏羲大帝抬头观察着天空的星星,低头推测着地上的变化,终于画出了八卦图。卦台山,顾名思义,就是为了纪念伏羲而起的名字。 卦台山风景 它的位置在甘肃省天水市。远远看去,卦台山就像是一条飞腾的龙从一片山中探出头来,有山有水,有树有云,王者之气。站在卦台山的山顶上,会看到渭河的流向是一个S形,整个的三阳川盆地被它分成了两半,加上椭圆形的轮廓,俨然就是一个八卦图案。 即使你登上了卦台山的山顶,也会发现这里并不像你想象中的那么陡峭。这里的地面时非常平坦的,为了纪念伏羲,还建设了庙堂。伴随着庙堂一起修建的,还有钟楼之类的建筑。到了现在,还有一个游客必看的木制雕刻——就是传说中的伏羲六十四卦二十八宿全图,是伏羲庙里面非常珍贵的东西。 既然是华夏第一山,那就一定有它与众不同的地方。作为以伏羲大帝而闻名的山麓,自然有着关于伏羲大帝许许多多的传说。伏羲氏中华民族的先人,是人们爱戴的祖先,教会了人们许许多多的东西。 古时的神话故事都是以对人们的贡献来讲述的,伏羲大帝的八卦图沿袭至今,人们依旧在用。道家讲究一个阴阳平衡,一个圆形,你中有我,我中有你,相互演变,相互转换。这,也许就是八卦的魅力所在吧。 伏羲八卦和文王八卦 伏羲古时传说人类的始祖。他创造了八卦的演算和运用。伏羲年代很早,关于他的个人传说也很神。 八卦图 周文王原来是商朝时代的西伯侯,曾被关押监狱,后来经历了一系列的抗争,率军反抗灭了商朝建立了自己的朝政,周。所以他被称为周文王。 伏羲的八卦图先于周文王的八卦。据说周文王在被关押失去自由期间,潜心研究伏羲八卦,从而推演出新的文王八卦来。两者本质的不同在于一个是先天八卦,一个是后天。 我们去看他们两人的八卦内容就能得知这两者的区别具体是指什么。先天八卦中,阴阳爻构指万事万物;方位方向表示天地空间;从南到北的顺序也就是指一天的变化从清晨到中午到傍晚到夜里这样一轮表示宇宙的时间,八卦图形圆形囊括这一切变化在其中,表面天地万物的一种变化平衡,这些论证了先天八卦是祖先对天地万物变化的本质认识。 文王演创的后天八卦,究竟有何现实意义呢?有个说法叫不破不立,伏羲八卦是应天势顺自然规律而为,而文王八卦由于其产生和制造者的特殊历史背景,文王八卦更多的是参杂了人的因素,有更现实的运用意义更偏重于为人服务,文王自身就是一个变革者,他能有这样的思维,思考动力,更能在他所创作的八卦中体现出来。 文王八卦是通过对世间万物变化的演算而为人服务,占卜出人的发展行为的规律。文王八卦的贡献在于把先天八卦的自然规律引进到社会现实中,因此八卦里其实是相反的,把人的生命和社会的变化作用于自然,是逆着推演的。这就是两者的区别。
相传伏羲所创的八卦,分别包括哪八卦?
伏羲八卦即伏羲所发明的八卦,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,代表着天、地、雷、风、水、火、山、泽,人参要靠天地的变化,它发挥了六爻和柔的性质,对物理和社会的阴阳演变、生产经验,所包含的八卦含义是出于物理属性,穷则思变,辨则人事。寻找宇宙的生命规律,包括修德治国之道,修身养性,从政之道,协和建筑风水学,自然规律,卫道之人,持刀报国,御敌之术,强身之论,配合动植物药,通过紫气东来,达到身心和谐,保护人体健康的中医理论体系,等等。伏羲八卦图是先天八卦图的别称。近年来,一些玄幻小说也被称为混元八卦。混元指的是阴阳不分的状态,也就是太极的状态,因为先天八卦图有太极,后天八卦图没有太极。名称的由来:邵雍以前,并没有区分不同的八卦体系。他继承了陈抟易学,在《黄帝内经》和《梅花易》中发表了大量先进的易学知识,包括两种八卦图的区别。他从两部分先验八卦图称为天地八卦图,又称伏羲八卦图,又称后天八卦图,又称文王八卦图。朱熹的《周易原义》采用了邵子的理论和图解,使其理论深入人心。天地定位:乾南坤北,天居地和,南北对峙,上下相对。从两卦的图像来看,庚是由三条阳爻组成,是纯阳之爻。坤由三条阴爻组成,是纯阴之爻。两卦完全相反。山通气:艮在西北,入于东南,泽气在山,山为雨;山气通泽,雨水为泉。从这两个卦的图像来看,艮是上面一条阳线,下面两条阴线。兑是上有一条阴线,下有两条阳线,两卦相成,治身。雷风相薄:震为雷在东北,巽风在西南,相薄,其势逼人,雷巽风烈,风与雷易巽。从两卦的图像来看,地震的特点是上有两道阴爻,下有一道阳爻。巽为两阳爻在上,一阴爻在下之象,八卦成对。
伏羲先天八卦的分析
大名鼎鼎的先天八卦图是由 传说 中的上古人物伏羲所发明。为什么说这个八卦图大名鼎鼎,是因为它在中国 历史 上是一个不可超越的存在,下面是我搜集整理的伏羲先天八卦的分析,希望对你有帮助。
伏羲先天八卦的分析
大名鼎鼎的先天八卦图是由传说中的上古人物伏羲所发明。为什么说这个八卦图大名鼎鼎,是因为它在中国历史上是一个不可超越的存在,无论是看 风水 ,还是算命的先生给人算命,都是依赖着它的。古代德行良好的道士,衣服上也会绣着八卦图,称为道袍。道士们的处所的墙壁上也会有八卦图,这似乎都成为了道的象征。
伏羲的先天八卦图有着八个卦象,从中可以演变成好多好多的样子,上至天空万象,下至地上万物,整个宇宙都在这个图上,什么都可以用来推演,什么都可以用来预测,什么都可以用来解释。
八卦图可以用来预测灾凶,还可以用来趋利避害。当人们感觉仕途不顺的时候,总是喜欢找人给自己算算,看看自己是不是犯太岁犯小人之类的,再看看怎么解除。通常情况下,都是破财消灾或者改一下门庭的风水之类。当然,这其实是不科学的,算命先生不是神仙,通常最大的本事就是忽悠客人,八卦图真正的奥妙所在他们并不知晓。然而他们拿在手上装幌子的,就是伏羲先天八卦图。
我们现在用的很多 成语 词语,也和伏羲先天八卦图有关系。比如乾坤,奥妙的意思,是八卦图里面的两个卦象。八卦图复杂多变,并非一朝一夕就可以领悟贯通的。我们若是想要了解精通八卦图,还有很多的东西要学,还有很多的路要走。
伏羲先天八卦和后天八卦的关系
伏羲古时传说人类的始祖。他创造了八卦的演算和运用。伏羲年代很早,关于他的个人传说也很神。
周文王原来是商朝时代的西伯侯,曾被关押监狱,后来经历了一系列的抗争,率军反抗灭了商朝建立了自己的朝政,周。所以他被称为周文王。
伏羲的八卦图先于周文王的八卦。据说周文王在被关押失去自由期间,潜心研究伏羲八卦,从而推演出新的文王八卦来。两者本质的不同在于一个是先天八卦,一个是后天。
我们去看他们两人的八卦内容就能得知这两者的区别具体是指什么。先天八卦中,阴阳爻构指万事万物;方位方向表示天地空间;从南到北的顺序也就是指一天的变化从清晨到中午到傍晚到夜里这样一轮表示宇宙的时间,八卦图形圆形囊括这一切变化在其中,表面天地万物的一种变化平衡,这些论证了先天八卦是祖先对天地万物变化的本质认识。
文王演创的后天八卦,究竟有何现实意义呢?有个说法叫不破不立,伏羲八卦是应天势顺 自然 规律而为,而文王八卦由于其产生和制造者的特殊历史背景,文王八卦更多的是参杂了人的因素,有更现实的运用意义更偏重于为人服务,文王自身就是一个变革者,他能有这样的思维,思考动力,更能在他所创作的八卦中体现出来。
文王八卦是通过对世间万物变化的演算而为人服务,占卜出人的发展行为的规律。文王八卦的贡献在于把先天八卦的自然规律引进到社会现实中,因此八卦里其实是相反的,把人的生命和社会的变化作用于自然,是逆着推演的。这就是两者的区别。
伏羲先天八卦的用处
伏羲是洪荒时代的智者,也是一个创造者,发明家和传播者。他生活的远古年代,是一个没有语言数字甚至没有思想,对空间时间上没有认识的蛮荒年代,一切都处于混沌时期。伏羲是最早的人类始祖,由他而创造的八卦图囊括了最原始古老的世界万物信息,为后代形成 文化 律法各种思想奠定了基础。
八卦是一种具有象征意义的图文字符。它是以天地雷电风等自然之物为构架,同时又包括空间时间上的推演。最早的时候伏羲用它来记录天文 地理 年历。卦是占卜测算的意思。祭祀出行都可以用八卦来卜问。
伏羲八卦的产生和运用对人类发展有着不可逆转的促进作用。它所蕴含的逻辑和原理是中国文化的基石。八卦最早绘出用来代表事物的图形演变出了后来庞大的文字系统。它里面占卜所引用的规律是后来人们思考的逻辑根基。八卦里以天地为轴引导了人们按自然发展去思考。
八卦里的基础单位是卜算,这一套认识和推演符合人类对万事万物的逐步认识,并且影响了人类思考的方向。
比如律法的审判, 医学 的诊治,这其中的规律都可以体现出是八卦奥义的延伸。就像有人提出日心说而非地心说一样重用,后代的研究都是基于这一理论。而小小的八卦图作用也是如此,何况它产生于最早的人类起源,作用是无法估量的。
八卦排列顺序
八卦的正确排列方法? 逆时针方向,从正上开始:乾一,兑二,离三,震四,顺时针方向从正上开始是:乾一,巽五,坎六,艮七,坤八.正上为乾,下下为坤,左为离,右为坎.
八卦顺序如何排列 逆时针方向,从正上开始:乾一,兑二,离三,震四,顺时针方向从正上开始是:乾一,巽五,坎六,艮七,坤八.
正上为乾,下下为坤,左为离,右为坎.
八卦的顺序排列 八卦分为先天八卦和后天八卦。先天八卦顺序各说不一,后天八卦的顺序是固定的。
先天八卦据说为伏羲所创,顺序为:“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”
后天八卦据说为周文王所创,,顺序为:“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”
八卦的排列顺序有什么意义吗? 《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系,政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄,治国安邦;民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低,差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者,当为贤哲、英雄人物,有通天澈地之能,三国诸葛亮就是其中的代表人物。
几千年以来,八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团,没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。
在《周易・说卦传》中有显示关于八卦图卦位具阀位置的图腾属性说明,比如象“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊.”又有“乾为首,坤为腹,震为足,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”等等,如果将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么?
二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作,运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 (见图1),这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来,恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上,显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容,揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘。
八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来,图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态,因此,八卦图也和地球地理联系在一起了。
详析之:
一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造,具体由北美大陆为头部,南美大陆为前足,北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角,北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中,欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部,非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 之象,亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部,大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。
“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;兑,羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中,
二、豕(猪、兽)、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部,欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部,南部非洲为鼻部,北部非洲是其头顶、耳部分,非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部;欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体,斯堪的挪威亚半岛是豕(猪)、狗的一足;亚洲构成豕(猪、兽)、狗后部躯体,西西伯利亚为其尾部。豕(猪、兽)、狗图腾面南背北,呈俯卧状。
“坎,豕耳;艮,狗手;”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。
三、鸡、雉(鸟)图腾象形地反映大洋洲为头部,亚洲南洋群岛为鸡、雉(鸟)图腾颈部,大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉(鸟)图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯,非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。
按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置,我们可以看到“乾,马首;(北美大陆)”、“兑,羊口(亚洲和北美洲之间的白令海峡处)”、“巽,鸡股;(俄罗斯北冰洋北部)”、“艮,狗手......>>
花千骨八卦阵排列顺序 八卦奇阵是由八个门组成
:分别是 休门→生门→伤门→杜门→景门→死门→惊门→开门→休门
把八个门位置看做是时钟的位置,
可以分为 12点,1点,3点,5点,6点,7点,9点,11点
分好位置后,每次进入一层第一个只踩12点的门,
然后记住这个口诀:休1,开3,惊5,死6,景7,杜9,伤11, 12点踩到什么门就对应口诀进入几点的方向,最后到第八层,直接打BOSS就行啦,挺简单的。
八卦图中排列顺序如下:乾震坤离艮巽兑坎。顺时针排序的,何解,谢谢 乾为天,属金,代表领导,上司,父亲,积极向上的事物,圆物,圆满,主动。
坤为地,属土,代表母亲,孕妇,代表平地,宽容,有厚德载物之意,主静。
巽为风,属木,代表小草小花小树,长女,主变化,有忧郁,风吹两边倒之意。
坎为水,属水,代表黑色,不见光的,性,生殖系统,泌尿系统,具有流动性的东西,善变,中男。
艮为山,属土,代表山,突起的地方,鼻子,女性的 *** ,有停止受阻之意。
兑为泽,属金,代表沟,小溪小河,有缺口之物,代表不圆满,少女。
八卦的顺序是怎样的? 八卦分为先天八卦和后天八卦。先天八卦顺序各说不一,后天八卦的顺序是固定的。
先天八卦据说为伏羲所创,顺序为:“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”
后天八卦据说为周文王所创,,顺序为:“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”
八卦和五行的对应部位怎样排列 乾兑卦对应金五行 离卦对应火五行 震巽卦对应木五行 坎卦对应水五行 艮坤卦对应土五行
八卦知识,伏羲先天十六卦
相传伏羲八卦的六十四变,其实应该是十六卦,传到殷商时期,因为这十六卦泄露天机,被神明抹去了其中的一半,就连剩下的这八卦的卦数都不全。不过能懂得一二分的人,就已经极厉害了,想那诸葛孔明,略知一二,就能保着刘备运筹帷幄,鼎足天下,刘伯温只会解三分,便辅佐朱洪武建下大明四百年的基业。
我们提到八卦总会提到《易经》,易经里的是八卦,就是周文王根据伏羲八卦改创的,叫后天八卦。而伏羲八卦是先天八卦,早已失传了。所谓近古必存真,我们探讨的是伏羲八卦,而不是八卦,两者差着三千多年呢。(伏羲生年为纪元前四千二百年或四千二百八十四年(《人祖伏羲考》),周文王生年约公元前1075年)
先说最有可能的鬼卦。易经八卦算天算地,算生不算死,我们中国人历来相信人死为鬼,死往阴界的说法,那么为什么这么重要的鬼,却算不出来呢?正是因为抹去的是那一卦鬼卦。鬼处阴间,其在地下,因此这伏羲十六卦从上至下应为,天卦、人卦、地卦、鬼卦。神明怕人算生算死,驱使鬼于地下,能力通天达地,因此抹去鬼卦,令人只能主宰地上之事。此种情形最为可能。
再说这最有根据的兽卦。我们知道,上古之时洪荒遍地,神兽鬼兽魔兽多不胜数,而三皇五帝和部族首领多有能驱兽之人,像大禹治水就曾利用神兽等等。而殷商之后,再也没有上古神兽出没了,这是为什么呢?因为人们已经遗失了能驱使神兽的兽卦。从造字开始到今,王字从来没有变过,就是三横一竖,三横是天人地三才,若是能为大到能贯通天地的人,那就是王了。贯通天地的这一竖是什么呢?看看上古传说就知道了,那就是供王驱使的兽阿。这神兽可上天入地,亦可混迹人间,人王通过伏羲十六卦中的那一兽卦,算兽驱兽,即可主宰天地人三间之事。而至殷商只余三爻八卦,失却了驱兽的兽爻,王就不再有通天彻地的本领了。而按照这种说法,这四爻就不是从上至下彼此平行的四爻了,而是王字形的三横爻一竖爻的王字形四爻十六卦。
最后说这最没可能却最讲得通的神卦。神明为何抹去一卦?这人不管是算鬼还是算兽,终究是算在地下或是地上天下,不碍天上之神的事儿啊。人是神造的,人在神下,再怎么折腾,那也是神的造物,犯不着如此出手干涉吧。导致神明终于按捺不住,抹去一卦的,正是因为人手中还有一卦神卦。人是神造的,却能通过伏羲十六卦来算神驱神,这是神最忍受不了的,也是神明下此重手的根本原因。掌握了伏羲十六卦的人王,就已经不再是人王了,那是神王!所以,神明不得不抹去这最最厉害的神爻,让人的能力限于天神之下。我觉得这是最讲得通的说法,那么这伏羲十六卦从上至下应为,神卦、天卦、人卦、地卦。
伏羲十六卦的还原形态我们已经大致揣摩了一点端倪,下面我们再来看看八卦六十四变之不合理。首先八卦之数2^3不合理,不如十六卦2^4=2^2^2=16来的煌煌正大浑然天成。再说六十四变是两卦合成,这也讲不通阿,难道天人地之下又有个天人地不成?而且六十四变的卦辞中从来都是从下至上一爻一爻的解,从来没有分成上下两卦来解的呀(卦辞没有,象传有)。所以这六十四变不是八卦推演的,而是把十六卦拆成了六十四变,鱼龙混杂,真迹荡然无存。
网上又有一说,说是伏羲八卦实为伏羲四卦,其形态正是韩国国旗上的样子,要我说,这纯属无稽之谈。先不说只有四卦能算出来个啥,就单说这卦的组成就不对,三爻的排列组合就是八个,只有四个那不是就缺了四种排列组合么。韩国国旗上,斜对角上四个卦形,左上角是个三阳爻,右下角是个三阴爻,左下角和右上角是两个一模一样的阴阳阴的卦形。只有四个,缺了四个,结果还有两个是重复的,完全是弄个形凑个数的,还说什么四卦,真是子虚乌有。
八卦命运:伏羲六十四卦次序图解说
《系辞传》曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
太极非动非静,双照动静,故必具乎阴阳。阳亦太极,阴亦太极,故皆非动非静,双照动静,还具阴阳而成四象。四象亦皆即太极,所以皆亦非动非静,双照动静,还具阴阳而成八卦。然则八卦只是四象,四象只是阴阳,阴阳只是太极,太极本无实法,故能立一切法耳。
若从一生二,从二生四,从四生八,从八生六十四等,是为顺数;若从六十四溯至八,八溯至四,四溯至二,二溯至一,一亦本无实法,是为逆数。顺数则是流转门,逆数则是还灭门。流转从阴阳二画出,还灭从阴阳二画入,故曰“乾、坤其《易》之门”。圣人作《易》,要人即流转而悟还灭,超脱生死转回,故曰“《易》逆数也”。
六十四卦的次序和排列
《乾坤》卦后,之所以是《屯》,是因为盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》、《屯》者,物之始生也。就是说,《屯》是万物开始生长的时期。所以,《屯》卦便排列第三。
物必生蒙,故受之以《蒙》。万物开始生长时期,必然有个蒙牙(萌芽)的阶段,所以《屯》卦之后便是《蒙》卦。如此类推,便是六十四卦的次序生成和排列规律。
以下是八卦之象歌诀:
乾:为健,为天,为父,为首,为马,为君,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为木果
坤:为顺,为地,为母,为腹,为牛,为布,为釜,为吝啬,为均,为文,为众,为大舆
震:为动,为雷,为龙,为足,为长男,为决策,为大涂,为玄黄
巽:为人,为风,为水,为股,为长女,为鸡,为白,为高,为不果
坎:为陷,为水,为豕,为耳,为中男,为隐仪,为弓轮
离:为离,为水,为日,为雉,为目,为中女,为甲胄,为戈兵,为电
艮:为止,为山,为狗,为手,为少男,为径路,为小石,为门阙,为阍寺
兑:为说,为泽,为羊,为口,为少女,为巫,为毁折,为附决,为妾
而按八宫(乾三连,坤六断,震仰盂,艮复碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断)的顺序排列六十四卦,具体歌诀是:
乾宫八卦属金:
乾为天,天风姤,天山遯,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。
坤宫八卦属土:
坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。
震宫八卦属木:
震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水凤井,泽风大过,泽雷随。
艮宫八卦属土:
艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。
离宫八卦属火:
离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。
坎宫八卦属水:
坎为水,水泽节,水雷屯,水火即济,泽水革,雷火丰,地火明夷,地水师。
兑宫八卦属金:
兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。
巽宫八卦属木:
巽为风,风天小畜,风火人家,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。
八卦重为六十四卦,共有八个宫,每宫的第一卦,称首卦,亦称八纯卦,如:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。只要熟记以上歌诀,达到滚瓜烂熟的地步,那么六十四卦就能了然于胸。此为学易的重中之重,务必谨记熟习。
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