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来源：莆仙生活网时间：2024-04-07 08:37:55编辑：莆仙君

日本人怎么看中国?

问题一：日本人到底怎么看中国和中国人首先来说作为在日的中国人，萨本人感觉不到自己有太多的特别。萨在公司里，同事不会因为你是哪国人而态度不同，关键看你自己怎么干。好也罢，坏也罢，关键在自己怎样做。在海外的朋友大概多有同样的感觉，人家主要是看你这个人如何，而不是看你的种族。其实，在中国的外国人也是一样。只不过，自己做好了，人家也会说一声，嘿，中国人了不起。
想想那也是给自己的国家作了点儿贡献。
总的来说，日本对中国人，让人感觉不如在欧美国家友好。这里面除了中日之间的历史恩怨，还有些文化地理因素。日本是一个单一民族的国家，少数民族极少（主要是北海道的虾夷人），基本都是Yamato族，所以它有着心理排外的传统，对于外国人缺乏兼容，这就无论你是哪国来的了。日本要求外国人“入乡随俗”，而在多民族的中国，或者移民国家的美国加拿大，外国人的价值观和民族习惯普遍受到尊重。对于文化的多样性，日本人的理解远不如中国人充分。
至于对中国人总体，有些日本人的确带着不友好的看法。
说起来，这些不太友好的日本人中，下层的日本人多是因为在日打工的中国人能吃苦，抢了一些日本蓝领的饭碗。而且近来新闻中出现过数起中国人参与的“强盗集团”抢劫案件，影响了中国人的形象（日本新闻中频频出现“中国人强盗集团”的报道，倒并不能证明在日中国人犯罪率有多高，记得那句名言么？“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”）。而国人的一些习惯比如大声谈笑，不太讲究卫生等等日本人无法接受。日本是个小心眼儿的民族，这些东西他们都很在意，用放大镜放到报纸上，就制造了一种对于中国人的排外情绪。高层的日本人不喜欢中国，则是另有原因，因为近年来中国的发展太快了，快得让日本人失去了在亚洲的优越感，不由得产生种种醋意。从地缘政治角度，“卧榻之旁岂容他人酣睡”，中国的崛起让日本感到了竞争的威胁，这个萨觉得倒是有些道理。
有两种日本人对中国印象不错。一种是比较老的日本人，他们亲中的比较多，这和二战后中国 *** 对日本一直采取宽厚的政策有一定关系 -- 这么说可能会引起很多争论，但俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”，是有道理的。比如日本政界的明星，公明党的灵魂池田大作，就是有名的亲华派。令人感到有趣的是在他的政治组织创价学会里，还不时能找到某些文革时期个人崇拜的影子。2001年我曾经到神户去参观公明党组织的以周恩来生平为主体的展览，等待入场的日本人在街上排成了长队，多半已经上了年纪。另外一部分日本人就是近年到中国去过的日本人，看过北京上海后对中国油生敬畏的感觉。我的邻居南先生经常去中国，他就特别感慨每次去中国感受都不一样，对比日本几年一个超级市场的货架子都不换个地方的“平稳”，中国的发展太快了。南先生去中国的行李越来越少，二十几年前是大箱子 C 里面装的都是礼品，从电子表到圆珠笔；十年前是小箱子，带几件换洗衣服，日常用品；现在？甩着十个红萝卜就去了。“中国有什么买不着的东西呢？还便宜。” 南先生如是说，连钱都不用带，到处都能用信用卡。只是现在每次去，都要为给中国的朋友带什么礼物而头疼。但是，没去过中国的日本人，则很多认为中国是蛮荒之地，只有那些衣衫褴褛，面有菜色的照片才能反映中国的现实，这就让人啼笑皆非了。
“我对中国有很深的感情，中国是我的第二故乡，我在那里生活过很多年，梦里常常回去的。” C 在大阪中日友协工作的某日本老人如是说。不过，后来了解到此公原来是侵华日军的一员，萨觉得对这种“感情”，还真得有三分警惕。
“在中国， *** 也组织‘春斗’么？”― 修车的年轻日本工人发现我是中国人后，天真好奇地问。“春斗”，就是每年三四月间，传统日本企业薪水调整的时间，日本工人会采取 *** ，......>>

问题二：普通的日本人是怎么看中国和中国人在日本呆过几年，普通日本人还是比较友好的。与咱们大多数人想的不同，大多数日本人对于中国并不了解。而且越是经济发达的国家，对于咱们中国人所热衷的谈论国事、指点江山都没有什么兴趣。夸张一点说，他们最关心的是自己家和自己公司周围一公里左右的事，除此之外基本与他无关。
比起中国人，日本人显得比较死板，比较“呆”。任何事基本都是按部就班。即使中日之间有很深的矛盾，如果在日华人需要办事，也仍然会照章完成。

问题三：日本人如何看中国的？ 10分 1.中国经济落后.贫富差距大.贪官太多
2.中国骄傲.日本战败之后.中国拍的抗日战争片不是多.而是非常多.打开电视百分之八十都是战争片.而且翻版看
3.中国人自私.只认为自己好就行.不团结
.看不得别人好.
4.人均素质底下.

问题四：看看一个日本人是怎样评价中国及自己的国家《中国人的智慧》是日本出版的关于各国人民之智慧的系列丛书的一部，还有《日本人的智慧》，《美国人的智慧》等。本人读了《中国人的智慧》之后，感到从外国人的角度看中国人，可以看到一些中国人自己不易发现的问题。所以摘译出该书的一些片断，请大家看看日本人是如何看待中国人的。　　　　作者简介：《中国人的智慧》的作者松本一男，1925年出生于台湾，东京大学毕业。多年从事中国学以及金融方面的研究。著书有《 *** 评传》，《周恩来的处事之道》，《三国志中的座右铭》，《中国人和日本人》等。　　　　　　　　　　　　[译文摘要]一个国家的国民性或者一个民族的性格，可以说相当程度取决于其国家的自然环境以及长期经历的历史经验。打开地图立刻可以发现，中国东面临海，西，南，北三面与其他国家接壤。其陆地上的一万多公里的国境线是人为划分的，所以很容易被侵犯。不要说国境被侵犯，中国还有过整个国土全部被其他民族侵占的历史，五胡十六国、元、清等就是例子。这对于四面由海洋所保护、历史上只经历过一次被外国军队占领历史（指二战后日本被美军占领）的日本人来说是无法想象的。对于有复杂多样历史境遇的中国人来说，自然应该具有独特生活智慧。　　　　对于中国人来说，以下的气质较为突出：　　　　 1，忌讳战争。因为中国人经历过多次被侵略之苦，所以也很厌恶去侵略别的国家。　　　　 2，大国意识强、认为自己国家的文化最好并以此而自负。　　　　 4，阴郁，外人难于了解其内心。　　　　 5，憨厚，忍耐力强。　　　　 6，保守，不易改变。　　　　 7，生活节奏比较缓慢。　　　　　　　　总之，在严酷的环境中经历了数千年磨炼的中国人比较缺少乐观的精神。下面从一些侧面来探讨一下中国人所具有的独特智慧。　　　　　　　　　　　　“慢慢儿来吧“－－中国人的生活节奏　　　　　　　　本世纪初以乘船为主要交通手段的时代，初到中国港口的外国人都对在港口干活工人的劳动节奏，尤其是劳动号子的节奏感到吃惊。被称之为“苦力“的中国工人，喊着慢得没法形容的劳动号子在劳动，因为拍子节奏迟缓，与之相配合的手脚动作也就慢腾腾的了。打个不恰当的比喻，就象清晨中国公园里打太极拳的节奏差不多。看到如此情景，平时习惯于快节奏的日本人会目瞪可呆地感到：“这个国家的人，怎么会这么悠闲？“对于急性子的日本人来说，中国苦力们的慢节奏的劳动被认为是故意偷懒。旧上海日本人乘人力车时，总是扬着拐杖用日式中国话大声喊：“快快的！“。因为急性的日本人一登上人力车便想尽快到达目的地，所以人力车夫们很讨厌搭日本客人。在旧满洲煤矿及港口，常常可以看到日本工头甩着鞭子对苦力们喊：“快快的！“。因此除非给相当高的工钱，中国的苦力们都不愿在日本工头手下干活。　　　　当时在中国的日本企业家们，即使不懂其它的中国话，也绝对懂“慢慢的“这句话。并把其作为形容中国劳工的词语。其实日本人并不懂，苦力们乍看上去象偷懒似的慢悠悠的劳动，是他们进行长时间持续劳动的智慧。象日本工人那样的蛮干，身体往往支撑不住。　　　　中国人不仅日常生活的节奏慢、作商业买卖也是慢腾腾的。香港、深圳不动产的出租契约，期限是三十年、四十年，甚至还有长达“九十九年“的。对于出租契约一般为二年或三年的日本人来说，只能认为这是在开玩笑。从中国人的走路方式也可以明白他们不慌不忙的生活态度，即使在北京、上海这种繁忙的大城市里，也很难看到象日本人那样一路小跑似走路的中国人。　　　　中国人甚至打仗也是慢腾腾的。三国时代，刘备率蜀国大军攻入吴国，直逼夷陵。位于长江中游北岸的夷陵是军事和交通的要地，一旦被突破，吴军的根据地江陵......>>

问题五：《日本人如何看待中国人》我有幸认识过一位我从心里非常喜欢和尊敬的年轻的日本人。是他再一次提醒了我，和人相处，无论他或她是哪国人都首先应从，都是相同的人，从一个“人”的观点出发去相处！去相互理解和体谅。
如果这个中国人足够优秀，并能守规矩，抱着相互理解和尊重的心态去努力使自己融入日本社会的话是会赢得尊重和喜爱并得到帮助的。同时，日本比较尊重知识，看中能力。崇尚强者。
但大多数日本人可能会觉得中国人比较不太会掩饰，说话较直来直去，自我意识较强。遵守规章制度方面会略显差一些。他们心底里还是日本人优先，更相信自己人。内外有别的意识根深蒂固，相当严重。加之由于历史问题和文化的差异，总是会保持很大的距离，不容易吐露真心。

问题六：日本人怎么看现在的中国？这要看人，以安倍为领头羊的领导人集团对中国成敌视状态，另一党派的领导人对中国是友好状态，至于日本民众，还是很客观的对待中国人，只要中国人别自己做出些丢脸的事情基本还是尊敬和友好的

问题七：看看日本网民怎样看中国人网上的评论，哪个国家都差不多，说啥的都有，就那么回事儿吧。

问题八：日本人怎么看中国女孩日本人不看中国女孩，中国的女留学生在那边勤工俭学拍出来的片子都是卖回大陆看的。

问题九：中国人眼中的日本人是什么样子的年代不同了，对日本人的看法也不同了。50岁以上的人对日本鬼子（对日本人的统称），恨之入骨，现在越来越多的中国人崇洋 *** 到连日本人都亲的没法了。这是一部分人。

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日本人怎么看中国历史

怎样评价日本人看待历史的态度我认同楼上的观点。现在的中国和日本就像类似于文艺故事，罗密欧与朱丽叶。历史的恩怨应该留给历史，不该忘记，但也不能过分病态话。我没有接触过很多日本人，但有接触过一个20代，一个30代，和一个40代。刚刚交流的时候，我会刻意地避开历史问题，但当我的好朋友拿历史问题出来时，交流陷入了僵局。但确是那个日本姐姐先打破的，她有沉默一会，然后道歉。我觉得她们是清楚这段历史的。还有那个30代的，他跟我讲过，从小他就对中国有一种情节，不论是中国的什么，他都很喜欢，他去过北京，上海，西安，南京，武汉，香港，去过的城市比我这个中国人去的都多，他在北京拍照留念的时候，只是用日语感叹了一句：ke re i~~，是美丽的意思，就听到周围不少人都在骂：你看~~~这是个小日本儿，日本鬼子~~~~他很难过当时，但是还是假装听不懂。我问：那你对中国失望了吗？他说没有。中国是个令人尊敬的国家，而且和善的人民实在的人民是很多的。他有跟北漂的蚁族们共度一天，他说，那些孩子虽然穷困，但是却可爱，很善良。他羡慕中国，因为中国是一个有活力的国家，相反的，他觉得日本很腐朽了。我没有说什么，只是感叹，他真得很成熟。最后他的一段话：先辈们做过很多错事，我只能替他们说声对不起。还有，很感谢你没有用历史的眼光来看现在的日本，谢谢你。那个40代的叔叔，他是早稻田大学的学生，现在刚从俄国回来。他曾经跟我说：他希望看到中国和日本可以很友好的共存下去，虽然两国 *** 可能会有很多分歧，但抛开政治因素的话，世界上任何两个国家的人民都应该是友好的。这段话，不是我粘的，是一个字一个字敲的。我觉得大部分人是知道这段历史的。可是日本人话总是说不完，说得很隐晦的讲话方式可能造成了很多误解。关于详细的日本古代历史？我想知道日本的古代历史,越详细越好爱问旧石器时代日本最初是和亚洲大陆相连的。几万年前，这里已经有了原始人居住。有人猜测这可能是原始人群为追赶野兽从大陆过来的。绳纹时代（公元前一万年至公元前3世纪）使用绳纹式陶器的时代。距今约1万年前，气候变暖，海平面上升，致使日本与大陆分离，变成列岛。人们驯养狗以捕获鹿和野猪，同时发明了弓箭，增加了猎物捕获量。除捕鱼外，人们也采集七叶树籽、橡实、核桃和植物的球根等。人们努力获得足够的食物，从而有空闲时间来磨制石器和烧制陶器。又因为开始食用熟食而扩大了食物范围。这样，人类可以长期定居一地，建造竖穴住居。竖穴住居以广场为中心，几家聚居一起，周围因丢弃贝壳和食物碎屑，形成贝冢。但这类食物不能被长期保存，而且也很难把剩余产品积累于某个人手中，当时尚处于没有阶级对立的原始社会，因此未发现反映特定人们的财富与权力的遗址和遗物。在当时生产力很低的条件下，自然生产的资源有限，因此人们在集团内部制定严格的规约以保护自然，同时盛行巫术，出现石棒、土偶，并有拔齿等习惯。人们还祈求自然丰盈。到这一时代的末期，尤其在西日本，出现企图突破狩猎、捕捞和采集经济的趋势，最近在福冈县的板付遗址发现绳纹晚期种植水稻的水田遗址。弥生时代（公元前300年至公元300年）使用弥生式陶器的时代。根据陶器的形式，可分为前、中、后三期。前期从九州扩展到京畿一带（东日本尚处于绳纹时代末期），中期波及到东北地方。扁平片刃石斧等磨制石器、青铜器和前期北九州的支石墓等类似于大陆文化。弥生文化从一开始就具有先进的农耕技术，通常认为它受到了来自朝鲜的移民的影响。中期以后灌溉技术进步，农业生产渐趋稳定。后期，铁制农具普及，石器基本消失。铜铎、铜剑、铜矛、铜戈等青铜祭器发达，出现制铁和制盐等社会分工。通过交易和战争等，形成了统一的政治性的地区集团。此时北海道尚不能种植水稻，仍处在绳纹文化阶段。古坟时代（公元300年至公元600年）盛行修筑古坟的时代。前方后圆的大小古坟，以奈良县为中心，散布在北起福岛县、南至熊本县和大分县的广大地区。 5世纪又从宫城县扩展到鹿儿岛县。古坟只埋葬部族首长，由部族成员共同修筑。 5世纪，原始的所有制关系开始崩溃，大家族发展为生产单位和动产所有单位，原有部族内部发生利害矛盾。从五世纪中期起，畿内强大部族间的内战激化。有些强大的部族与出现倭五王的百舌鸟古坟群和古市古坟群有关。到六世纪，继体天皇系统的新兴势力统一畿内东部各部族，确立了大王的地位。以筑紫君磐井为首的北九州势力，曾希望获得与此类似的地位而进行反抗，但在其获得这种地位之前，这种反抗即已溃败。在内战过程中，各地首长授予部族成员以修造小古坟的权利，以此增强战斗力。因此，原来只是首长墓的古坟，到5世纪后半叶便向小古坟群（群集坟）演变。这种倾向到6世纪进一步发展。日本全国各地修造的古坟超过十万个。古坟的主体部分也采用横穴式石室。石室内埋葬数代家族成员，并以武器为中心，陪葬有须惠器、土师器等死后生活的必需品。但大量小古坟群的出现，逐渐减弱了古坟作为统治者的建筑物的性质。因此，从6世纪末到7世纪初，倭王权在畿内尽力建造寺院，同时限制修筑小古坟群，大王和强大的豪族则葬于模仿中国皇帝陵墓而建的大型方坟。这样，古坟时代临近结束，而所谓大化《薄葬令》更进一步助长了这种倾向，留下来的只不过是高松冢古坟等贵族阶层的古坟，坟丘小但很华丽。关东和东北地方古坟时代结束的比西日本晚，直到七世纪前半叶仍修造前方后圆坟。飞鸟时代（公元600年至公元700年）飞鸟时代得名于奈良县的飞鸟地方（现在的明日香村，当时的都城藤原京）。佛教在这一时期通过百济传来，朝廷中两大势力之一的苏我氏支持佛教，另一势力物部氏支持传统的神道教，双方发生激烈冲突。 587年的衣折战役中，苏我马子击败物部守屋，取得对朝廷的控制权。 592年，和苏我氏有姻亲关系的皇族女性丰御食炊屋姬即位为推古天皇。她提名圣德太子（马厩门王子）为摄政进行了以加强皇权为核心的政治改革。圣德太子制定了十二阶冠位和十七条宪法，奠定了中国式的官僚制度的基础；同时还派遣使节和留学生到隋朝学习。为了维持自己的专权，苏我氏极力反对改革，苏我入鹿还杀害了圣德太子的儿子山背兄皇子，645年，中大兄皇子（天智天皇）和中臣镰足（藤原镰足）合谋刺杀苏我入鹿，结束了苏我氏的专权。同年，孝德天皇即位，颁布大化改新诏，推行大化革新。 660年唐灭百济，为了复兴自己的朝贡国百济，日本出兵朝鲜，被唐朝和新罗联军在白村江击败。 668年，天智天皇即位，模仿唐朝建立户籍管理制度，并于670年制作了最早的全国性户籍。672年，天智天皇驾崩，儿子大友皇子即位弘文天皇。天智天皇的弟弟大海人皇子与其争位，爆发战争，史称壬申之乱。大海人皇子在岐阜县击败弘文天皇，即位天武天皇。天武天皇时期，日本出现了历史上最早的钱币“富本钱”。 701年（大宝一年），颁布大宝律令。 710年，元明天皇迁。感觉上日本很熟悉中国历史觉得他们上学应该也是学中国历史和文化的，国语便览（给日本中小学语文老师看的资料书，因为日语系学生，我们也看）里专门有汉文篇，（介绍中国的孔子等思想家，李白，白居易等诗人，嗯，里面有史记的介绍，还有对各朝代的简单介绍。关于三国，这个日本人太喜欢研究了，他们还开发了不少游戏，咱们的赤壁在日本票房很好，现在林志玲在日本也挺有人气了。战国这个我不太清楚，日本本身也有一段战国时期，很多中国人，特别是看动漫和玩游戏的，对日本这段历史很熟悉的。如果确实是说我们的战国历史的话，我不太了解。虽说日本很多人都喜欢研究那几段中国历史，但是也难说是每个日本人啦~~哈哈这是我个人的一些看法，希望对你的疑问有些帮助，不过我也只是一个日语系学生，还在国内，期待其他人的解答。日本人怎么看中国人和中国我看过很多关于日本的书，日本人对中国人非常向往，他们很喜欢了解中国人的一些事，日本人很尊重的中国人，说实话，日本人有点歧视现在的中国人，不过这也是理所当然的，没什么好抱怨的，因为在日本是以素质为首要的，而恰恰中国人的素质揪有那么一点点差吧。。。所以日本人对这点有点其实中国人，同时日本人对中国人还带有点歉意，毕竟曾经日本欠中国太多了，虽然侵略中国不是现在的日本人干的，但他们还是感到歉意，例如你跟一个日本人说道南京大屠杀，那么那个日本人肯定会低下头，不好意思出声，或者一直说不好意思或对不起，而不像网上那些人说日本人以侵略中国为自豪。最后想说明一点，我以上说的不代表全部日本人，不过我肯定一大部分日本人如我以上说的一样。谈到历史我咋说，我能说你们日本人也是我们的子孙？（是吧？是不是？）论辈分，我是你们的爹。其实日本人挺逗的，女生很可爱。 *** 到可爱。其实不必呀历史事实是在徐福之前日本已有人居住，因其陶器上有绳纹，所以称为绳纹时代，你可以告诉他们今天的日本人是中日古代先贤融合的后裔，这样就不伤感情了不要听信愤青们的鼓动无论是谁经历了大的战争都是不舒服的虽然我们要牢记历史，但那并不是说天天把南京大屠杀挂在嘴上就行了，那些死去的同胞为历史的进步做出了巨大的贡献，让今天的中国人和日本人都认识到和平的重要和珍贵。我们的时代应当是化解仇恨的时代而不是加深仇恨的时代。近代中国曾和日本一起受到西方列强的欺凌，共同的探索强国之路但存在着不同的选择以及不同的发展结果，也出现了很多冲突，但这从不同的角度俩说也是文化的碰撞和交流，只是伴随着血的教训，以无数人的生命作为代价。对于过去的事我们都无能为力，但对于未来，我们是可以选择的。我们同是黄皮肤的亚洲人，一定能成为好的伙伴和朋友。日本人怎么看中国人广州收破烂的是历史天才，抗战八年没消灭日本的一个小分队，也就你这样的人才才会得出这样的结论。抗日战争历时八年又一个月，据日本方面不完全的统计，侵华日军共伤亡85万人以上，最后投降125万人。八年中，中国军队伤亡近400万人，平民伤亡1800万人以上，共达3500万人，战争消耗和财产损失1000亿美元以上。按照楼上的历史天才的说法，日本的一个小队比美军的一个正规军还要多N倍。也就是说日本的仪的大队基本上人数可以比美国的人口还要多，果然不愧为历史天才，连个结论都不同凡响。不过话说回来了，日本人似乎还真的不大看得起中国人……

请问这个女明星叫啥名字来着。

　　杨明娜，演员。1976年9月27日出生，毕业于上海戏剧学院，参演的作品较多。电视剧有《少林七嵌》、《秦家风波》、《深渊情暖》等。
　　姓名：杨明娜
　　原名：杨旻娜
　　星座：天秤座
　　特长：舞蹈、唱歌
　　最喜欢的颜色：蓝色，红色，白色
　　最喜欢的宠物：狗
　　最喜欢的运动：保龄球
　　最喜欢的零食：巧克力
　　最喜欢的菜式：日本料理
　　最想去的地方：夏威夷，欧洲
　　最喜欢的影片：《廊桥遗梦》，《西西里的美丽传说》
　　1996年《秦家风波》饰演秦宁宁杨明娜
　　《深渊情暖》饰演米小兰 1997年《补天裂》饰演林倚阑《人子》饰演杨青青《心泪》饰演李小敏 1998年《新乱世佳人》饰演董绮玉 1999年《共和国往事》饰演孙成惠 2000年《少林七嵌》饰演黑猫珠《人生有情》饰演何小娜《情怨两代人》饰演思琴《新碧血剑》饰演红娘子 2001年《天地传说—鱼美人》饰演明珠《快嘴李翠莲Ⅱ》饰演叶无霜《忠诚》饰演吴娴娴杨明娜
　　2002年《百日惊情》饰演钟小培《欢喜姻缘》饰演万舞衣《都市男女》 2003年《火帅》饰演桃子《金少爷的枪》饰演白兰《康熙微服私访记Ⅳ—茶叶记》饰演撒莲儿∕撒蓉儿《生命的呼唤》饰演李小杨 2004年《火烧雷峰塔》饰演九公主《仙剑奇侠传》饰演狐妖《护花奇缘》饰演梅雪仙《聊斋志异—小倩》饰演玉兰《喜气洋洋猪八戒》饰演雪女∕蒲公英 2005年《游剑江湖》饰演庄天心杨明娜
　　《陪读》饰演李雨青《了凡》饰演殳阿莲《夜深不宁静》饰演夏露《武魂奇缘》饰演张芳 2006年《沉默与谎言》饰演叶子《水浒后传》饰演韩若男《关中男人》饰演谢绵绵《聊斋志异Ⅱ—莲香》饰演李红映 2007年《女人泪》饰演彭安萍《二哥》饰演丁香 2008年《天地民心》饰演曹玉儿《锁清秋》饰演筱桂香《老三届》饰演盛红果 2009年《海潮》饰演高小引《湖光山色》饰演楚暖暖水游后传(17张) 《杨贵妃秘史》饰演韦后 2010年《食为天》饰演艾小凤《爱情有点蓝》饰演林晓兰

snh48中四千年美女是谁？

鞠婧祎，1994年6月18日出生于四川省遂宁市，中国内地流行乐女歌手、影视演员，SNH48成员。2013年11月2日，以《剧场女神》公演正式出道。2014年7月26日，获得SNH48第一届总选举第4位。2015年7月25日，获得SNH48第二届总选举第2位；11月，参与湖南卫视综艺节目《全员加速中》。2016年1月，主演玄幻剧《九州天空城》；6月，主演网剧《热血长安》；7月30日，获得SNH48第三届总选举第1位。2017年7月，主演古装电视剧《芸汐传》；7月29日，获得SNH48第四届总选举第1位，成为SNH48首位总选举连霸成员。希望她越来越好。

关于日本的几个问题

分类: 社会/文化 >> 社会话题
问题描述:

1.日本所属的岛可以买卖么？

2.日本现在还有爵位么？例如公爵、侯爵

3.日本怎样纪年？公历还是年号（昭和3年）？

4.日本岛在日本可以随意买卖么？

解析:

1.原则上不能,因为日本和中国一样,是东方国家,买卖国土与观念不符

2.日本只有亲王

3.日本同时采用三种纪年方式:

a.神武纪年(以日本传说中的神武天皇登位年为元年)

b.公元纪年

c.现任天皇年号

4.也不行