罗汉天下

罗汉鱼品种有哪些，哪个品种好

罗汉鱼的品种也非常繁多，主要有以下几类：金花罗汉鱼、珍珠罗汉鱼、马骝罗汉鱼、德萨斯罗汉鱼、花角罗汉鱼等等。不同品种的罗汉鱼有不同的特点，但对养殖环境的要求并没有太大的区别。目前市场上卖的罗汉鱼一般来说都是杂交并且改良过的，含有多种血统。一、罗汉鱼品种有哪些1、金花罗汉鱼：这个品种的罗汉鱼出现的时间是比较早的。不过，这个品种的稳定性是比较差的，也就是在这个品系中的诸多品种之间都具有非常大的差异。一般来说，它们的头看起来都有向前探的倾向，眼睛以白色和金色为主。这个品系中包含红金花罗汉鱼、太阳金花罗汉鱼等等。2、珍珠罗汉鱼：这个品系是市场中比较常见的一种，基因的稳定性是比较好的。而且，这个品系中的大部分繁殖都比较容易，而且也容易改良。这个品系的罗汉鱼头部一般是上扬的，有红眼圈，眼睛是向外凸出的。这个品系中包括白化珍珠罗汉鱼、无斑珍珠罗汉鱼等等。3、马骝罗汉鱼：这个品系最早的时候是在马莱出现的。这个品系中的品种都比较稀少，因而它的价格也是比较高的。它的眼圈也是红色的，背鳍一般是不拉丝的，身体比较方正。这个品系中的品种诸如经典马骝罗汉鱼、原始马骝罗汉鱼等等。4、德萨斯罗汉鱼：这个品系也是经过改良的，它的基因比较好，外观也比较好看。它的长度一般是在20-30厘米之间，身体比较扁，头部比较低。这个品系中包含的品种有黄金德萨斯罗汉鱼、紫色德萨斯罗汉鱼等等。5、花角罗汉鱼：简称“花罗汉”。它的眼睛微凹，眼睛一般是白色、红色或者橙色的。这个品种的罗汉鱼性情都是比较凶的，包括花财神、花和尚罗汉等品种。二、罗汉鱼哪个品种好罗汉鱼含有诸多品系，而且不同的品系中又包含不同的品种。不同的品种各有特点，无法判断哪个最好。根据不同的标准判定，对于哪个品种最好这个问题的回答也是不一样的。比如，若是说最贵的一个品种，那么自然是马骝罗汉鱼。

500罗汉解签大全

最胜意尊者

五百罗汉第貮佰贰拾壹尊
最胜意尊者，即最胜意菩萨。尊者的誓愿为最胜、最乐、最善、最高妙，故名最胜意。
不仅身心清静，功德圆满，而且还常住世间，广化众生，多行善事。增益佛性。他心怀慈悲，助救众生脱离苦难从未间歇，劝导众生灭除罪恶，引导众生排除修行道上的障碍。他劝导世间帝王及权贵要多行善事，因为生死轮回注定其终有尊极福尽之时。如果今世作恶多端，来世可能转生牛背上的咀虫；如果治国懈怠无功，犹抱石沉渊，求得出头之日实在困难。尊者劝说世间平民百姓多行善事，种下的罪恶终会在轮回转世中受到报应。
良辰美景千载逢，
欣叹命运夺天工，
不是功名唾手得，
今生前世积阴德。
大意是：人间的太平盛世千载难逢。感叹命运不能抓住着大好时机。今生的名闻利养都是前世种下的因，今生才有享有的机会。源自：http://zhidao.baidu.com/link?url=ix8ALZmUHuarNjb36LhFjaB0E6Kzfr_roNtuX7XOlBqRfVmFH0ZGfmY6CLAiXlyp2eq0OZfwpo6D7_H2epeWQ_

个人见解:http://baike.baidu.com/link?url=6hU7lpDI67lPzL8YhjVFC4AErfFNDURUAC-Z88wp4Th7k5WdMvF1AMgAP4Kj6GZgUuZZKAnoB5t0QjjO7rF_4K
命由自立，不应嗟叹命运如何如何，因缘因缘，凡是自有因果，如 最胜意尊者之结缘，今世当结善缘,善因，今世才有福报于己,若能修的佛学之一二层甚至更多更是增益。尊者劝导世间帝王及权贵要多行善事，因为生死轮回注定其终有尊极福尽之时。也是可持续发展的一个道理。
以行善积德,布施放生之举,本人有建议之为：凡是要加智慧才能助力,例如随便给钱，盲目行善,你自己认为这是上当还是行善还是行恶？以此建议,可让你少走弯路,但凡事还是得靠自己多参悟实践磨练反思。随缘随缘，一切靠自己。
仅供参考,阿弥陀佛

罗汉鱼最大能长到多少CM 需要多长时间

　　很多养罗汉鱼的朋友们都希望自己的鱼能有好的发展，罗汉鱼发展如何是看它的头，而头的大小跟体长有关，尤其是肉头的罗汉鱼更是如此。不过从罗汉鱼图片也能看出，不同的鱼头的大小是存在差异的。罗汉鱼的头分为肉头和水头，肉头的发展没有水头好，无发爆头，因此很多鱼友想要判断，按照头大小的话自己的鱼长到现在是否已经是罗汉鱼最大图片了，如果是那么免不了会有点点可惜，自己的肉头罗汉已经没有再大头的可能了。　　罗汉鱼的种类有很多，我们先从其中一种的罗汉鱼最大图片来分析。拿金花罗汉鱼来讲，据说这种鱼最长可达65公分左右，不过这样体型的罗汉鱼大家是很难见到的，一般鱼友们见到的是30CM左右的体型，不过这样的鱼其实已经算的上好的了。　　接着我们来说一下珍珠罗汉鱼，珍珠最大体型可以长到40-45左右，到35CM的话最少需要两年。不过一般一年的鱼只有25左右，而长到40-45最少需4-5年。只要好好养，按照珍珠罗汉鱼的寿命是绝对可以的。　　然后我们来看马骝罗汉鱼，这样的鱼最佳的观赏年龄即是3-8月，它体长在10-18cm，如果是这种鱼的话，大家指着自己罗汉鱼最大图片来发愁是情有可原的，毕竟可以观赏的时间太短，如果买的罗是肉头的话，可以随着身体的增长而长大的头也是有限制的。　　再就是说德萨斯罗汉鱼了，看过很多德萨罗汉鱼视频和图片，这种鱼长得很漂亮，很多鱼友都对它情有独钟。说到这种鱼它是改良后的德州慈鲷与罗汉鱼杂交改良而来的豹系金花罗汉鱼，它体长一般在20—30cm之间。　　最后我要说的一种鱼是花角罗汉鱼，此种罗汉鱼最大图片如上，若是纯正品种的话，花角罗汉鱼可长到40公分，不过现在的新版罗汉最大能长到30CM-35CM，极少数能超过40CM。　　当然上面所说的这些罗汉鱼都是正常的罗汉鱼体长，短身和元宝罗汉鱼除外。除了元宝短身特殊之外，还有就是老版罗汉也是比较特殊的，老版罗汉有记录的长到过接近70CM堪称是罗汉之王了。

十八罗汉是什么？

十八罗汉就是国际麻将中的“四杠”，88番，明暗均可。一个杠有4张牌，四杠就是16张，加上你手里的将，总共18张，故名“十八罗汉”。麻将是一种中国古代发明的博弈游戏，牌类娱乐用具，用竹子、骨头或塑料制成的小长方块，上面刻有花纹或字样，每副136张（有的地区74张）南方麻将多八个花牌，分别是春夏秋冬，梅竹兰菊，共计144张。不同地区的游戏规则稍有不同。麻将的牌式主要有“饼（文钱）”、“条（索子）”、“万（万贯）”等。在古代，麻将大都是以骨面竹背做成，可以说麻将牌实际上是一种纸牌与骨牌的结合体。与其他骨牌形式相比，麻将的玩法最为复杂有趣，它的基本打法简单，容易上手，但其中变化又极多，搭配组合因人而异，因此成为中国历史上一种最能吸引人的博戏形式之一。北方麻将每副136张牌。南方麻将一般为144张牌，添加了春、夏、秋、冬，与梅、竹、兰、菊八张花牌。也有一些地方的麻将，另再加上聚宝盆、财神、老鼠、猫各1张牌，与百搭4张牌，总计为152张牌。

什么是十八罗汉

?十八罗汉是指佛教传说中十八位永驻世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加降龙、伏虎二位尊者组成。

十八罗汉都是历史人物，也都是佛祖释迦牟尼的弟子。罗汉是梵语阿罗汉的简称，可以理解为帮助人们除去烦恼或者帮助人不再受轮回之苦。之所以是“十八”而不是其他数字，可能是中国人比较喜欢这个数字，认为这个数字吉利，比如中国文化里还有“十八学士”、“十八般武艺”等说法，所以在佛教传入中国后，就逐渐形成了“十八罗汉”的说法。

在去寺庙里敬拜佛祖的时候，经常可以看到佛像旁边一群姿态各异的罗汉，他们或坐着，或站着，也有躺着的，细究他们的来历，会发现“十八罗汉”都有各自的经历。

比如坐鹿罗汉，是一个端坐静思的罗汉，他出身于印度贵族婆罗门的望族，原本权倾朝野，在某一天突然看透凡尘，遁入空山修行了，再一次出现在人前时，他就是一个骑在鹿上的和尚打扮了。

欢喜罗汉，这是一个喜欢和别人讨论佛理的罗汉，能言会道还常带笑容，所以叫他欢喜罗汉。

举钵罗汉，顾名思义，是一个举着钵的罗汉，他原本是一个化缘的和尚，成道以后也还是举着自己的钵，借托钵福利世人，给众生种植福德。

托塔罗汉，塔是储存佛骨的地方，是佛的象征，这位罗汉是佛祖的最后一名弟子，他把塔带在身边，也有佛祖与我常伴的意思。静坐罗汉，他原本是一名在战场上厮杀的战士，在归入佛门后，师傅就让他静坐静心，最后修成了正果。

此外还有过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、降龙罗汉和伏虎罗汉每一个都各具特色，是去参拜佛祖时不得不注意的一群神。

画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?

画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》

五百罗汉 第三佰五十一签 胜解空 ，求解签，万分感谢

您好，很高兴为您解答，
第叁佰伍拾壹尊：胜解空尊者
落花有意应无意，
流水无情似有情，
台上戏文一出出，
颠倒台下几多人。【摘要】
五百罗汉 第三佰五十一签 胜解空 ，求解签，万分感谢【提问】
您好，很高兴为您解答，
第叁佰伍拾壹尊：胜解空尊者
落花有意应无意，
流水无情似有情，
台上戏文一出出，
颠倒台下几多人。【回答】
落花有意还是无意？应该是无意吧？流水看是无情，却似乎还是有情的。戏台上的演出一出接着一出，俗话说，唱戏的是疯子，看戏的是傻子。看席上的观众时空不分，以为自己是剧中人物，悲喜相随。【回答】
得此偈者，要认清自己的人生位置，对面临之事务必保持清醒头脑，不可为事物表象所迷惑。若深陷其中，则事难清，理难明。此时不妨退后一步，作局外人观之，或可明其所以，亦可请明见者指点。【回答】
希望这个解答可以帮助到您。【回答】

五百罗汉第四百三十六尊解签

心观净尊者，稽诸史实，实无其人，众生本有之心，自性清净，离一切妄染，故名自性清净心。
佛教认为，众生本有之心，自性清净，离一切之妄染，故名自性清净心，也叫如来藏心、真心，实即众生所具之菩提心。尊者自性清净心明净如月，并时时观持，不使染心垢。《菩提心论》曰：“照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。”又《大日经》曰：“心无畏故，能究竟净菩提心。”尊者己解脱一切障碍而禅定得自在，证得阿罗汉果。
说的是告诫你要静心，不要去强求...【摘要】
五百罗汉第四百三十六尊解签【提问】
心观净尊者，稽诸史实，实无其人，众生本有之心，自性清净，离一切妄染，故名自性清净心。
佛教认为，众生本有之心，自性清净，离一切之妄染，故名自性清净心，也叫如来藏心、真心，实即众生所具之菩提心。尊者自性清净心明净如月，并时时观持，不使染心垢。《菩提心论》曰：“照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。”又《大日经》曰：“心无畏故，能究竟净菩提心。”尊者己解脱一切障碍而禅定得自在，证得阿罗汉果。
说的是告诫你要静心，不要去强求...【回答】

罗汉和菩萨有什么区别

罗汉和菩萨的区别，第一是二者地位等级不同，菩萨高于罗汉;第二是觉悟的境界不同，菩萨是自觉和他觉，自身觉悟到真理之后也想让众生能够觉悟到，而罗汉主要是自觉，他们更注重自我觉悟;第三是形象不同，菩萨通常戴有头巾或帽子，罗汉更接近于普通人。罗汉和菩萨什么不同之处 在各大寺庙中都供奉着罗汉、菩萨以及佛祖，大多数人眼中通通称之为佛像，其实这样是不对的，是一种对佛的不尊敬。看过西游记的大家都知道，这三者其实并不是一种，那么他们又是怎么区别的呢? 首先，罗汉和菩萨的地位不同，菩萨的地位次于佛，却高于罗汉;其次，他们的境界不同，菩萨尚未觉行圆满，自己觉悟了还有善心去救苦救难，尚未成佛却想让众生成佛，而罗汉则是更加注重自己的修养和觉悟;最后，两者的形象不同，菩萨通常头上会再者帽子或头巾，而罗汉则更加接近普通人。 罗汉和菩萨以及佛的划分主要是依据自身的修为和觉悟来划分的，就像佛一样，能够依靠自身的觉悟，通过不断的反省冥想从而获得人生真理到达圆满境界，所以佛位于最高等级。

佛、菩萨、罗汉、使者的区别？

1、在佛教中的地位不同佛：高于菩萨、罗汉。这是实践的第一个果实。从罗汉到菩萨，再从菩萨到佛。成佛是所有佛教徒的最高目标。菩萨：在佛陀之下，在罗汉之上。这是实践的第二个成果。菩萨已经看透了“五蕴皆空”。因为他们的“多愁善感”，他们还没有达到一切都是空的境界。他们只是接近成佛，但还没有成佛。我没有成佛，但我希望所有人都成佛。罗汉：佛陀之下，菩萨。这是实践所能达到的第三个果实层次。根据佛教，获得罗汉之果就是停止一切烦恼，得到天人的供给，停止生死轮回。使者：是向人类传警告和报喜信，信奉同一宗教，同一真主，反对信奉多神和崇拜偶像，只坚信、崇拜独一的真主，教化人类不要以物配主，要遵循正道，行善止恶，善者将报以天园之乐，恶者将惩以火狱之苦。2、觉悟程度的高低不同佛：自觉，意识到他，意识到他的实现。当你成为佛陀，你将拥有一个属于你自己的天堂世界。佛陀也有很大的慈悲心，所以他向世界宣讲佛法，拯救了所有的生灵，使他们没有进入他的世界。佛介于多愁善感和冷酷无情之间。佛之光普照众生，众生一律平等。佛陀是众生的向导。他只是用一束光来指引我们。菩萨：意识到并意识到他。当我们达到菩萨的境界，我们就会有大慈悲。因为我们看到所有的生物都在受苦，所以我们会发大慈悲去拯救所有的生物。菩萨尚未达到完全的觉悟，觉知仍是有情，自己的觉知，并有一颗善良的心来拯救活着的菩萨。罗汉：意识。阿尔罕人自觉而无情，更注重个人修养和教化。罗汉的境界指的是自我控制的程度。个人通过修行超越了三界，而不是在五行之内。在佛教思想中，罗汉的境界刚刚从六道轮回中解脱出来。使者：真主没有对他们直接下达命令，他们也无自己的经典和教律，但他们能深切领悟并遵循前代钦圣的准则，并在言行修养方面以此律己教人，是为“显扬知能”的圣人。3、形象不同：佛：小发满头，也有例外：西藏菩萨和弥勒菩萨的形象都是光头菩萨：通常戴着帽子或头巾。罗汉：他们在外表上很多样化，更像普通人。使者：使者则是有明证和教律，负有真主委以专门使命的人；先知和使者都是人，不是崇拜的对象；参考资料来源：百度百科-佛陀参考资料来源：百度百科-菩萨参考资料来源：百度百科-罗汉参考资料来源：百度百科-使者

诗词解析

难得安排天下事 ：天下之事不是你都能安排的。

阴错阳差论得失 ：福兮祸所伏 祸兮福所倚。得与失都是相对的。

当年东篱种花处 ：陶渊明当年采菊东篱下

如今垂柳柳摇丝：如今已经垂柳摇曳。物是人非。何必在意这世间虚幻的景象。看破放下自在随缘。快乐生活
命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。
让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。