一虎一席谈 范跑跑
关于范跑跑和郭跳跳的问题怎么看?
这世界总是有很多耐人寻味的事情:跑出一个“范跑跑”,又跳出一个“郭跳跳”。“范跑跑”闻名中外,是因为他的跑,在“5·12”汶川大地震中,他没有来得及顾及学生,自己一人先跑出了教室,并在博客中说明自己并无内疚之感,被网友们称为“范跑跑”。
而“郭跳跳”是这几天才成为网友热议的焦点。在6月7日凤凰卫视《一虎一席谈》节目中,范美忠就自己“先跑事件”与节目嘉宾展开辩论,作为观点对立方的郭松民多次“跳”出来用“无耻”、“畜牲”、“杂种”之类的字眼对范美忠进行了辱骂,情绪异常激动,中途甚至一度愤怒离场,事后被网友冠以“郭跳跳”、“郭道德”之类的绰号。(6月10日《新快报》)
这个节目我自始自终地看完了一遍,重播时还看了一遍,为啥?我想从他们的辩论中寻找着什么?可是没有,因为他们的辩论在重复着以前的观点,没有新意,也没有谈到要害处。其实对于范美忠在地震中不顾学生而逃跑,这是一个无可争议的话题。范美忠逃跑不仅仅是一个道德问题,而是职责和法律问题。“你既然选择了老师这个职业,你就没有权力选择逃跑。”这是我当教师的妻子说的。她给我讲了这样一件事,前年发生地震,她的学校有余震,老师们立即组织学生疏散,除了一位老师跑了(后被学校开除),全都坚守职责。她说家长把未成年的孩子送往学校,学校成了监护人,而在场的教师是第一监护人。如果学校在学生疏散时发生踩踏事故,学校和老师都必须负刑事责任。所以,学校毫不留情地把那位老师开除了。正因为此,我对“范跑跑”的狡辩是唾弃的。
“范跑跑”是个法盲,那些为“范跑跑”辩护的人同样是个法盲。《中华人民共和国教育法》第三十二条同样规定,教师要“忠诚于人民的教育事业”。而《中小学幼儿园安全管理办法》第五十五条的规定:“地震、洪水、泥石流、台风等自然灾害和重大治安、公共卫生突发事件”,“学校应当启动应急预案,及时组织教职工参与抢险、救助和防护,保障学生身体健康和人身、财产安全”。记得有位武警军官曾对震灾中偷东西的小偷说:你们赶上了好时代,要是在唐山地震,你们就是就地枪毙!于是有网友说,“范跑跑”先生,你也赶上了一个好时代,要是在唐山地震,你这样的逃跑和这样的发言,恐怕也会就地枪毙的。
一些网友还说,如果在“范跑跑”与“郭跳跳”中为孩子挑选老师,我会挑选“范跑跑”,我认为这是违心的说法,是站着说话不腰痛。假如你的孩子在学校(由于余震)发生事故受伤或者死亡,你不会起诉学校和老师,那就是真心话。然而,至今我还没有看到过这样的家长。
说郭松民是“郭跳跳”也好,“郭道德”也好,我都认为不错。郭松民年轻时是一个飞行员,跳(伞)曾是他的职责。据“郭道德”的朋友说,他是个理想主义者,也是个道德的守护者,既然如此,他的愤怒是真情的,他的骂是在表达一种立场。尽管我也不赞同“郭跳跳”的骂人方式,但凤凰卫视《一虎一席谈》难道要的不就是这种效果吗?
我在《这是一个“汉奸”泛滥的年代》就阐述了一种观点:“骂人也是一种立场。”我们应习惯于一个多元化世界,要学会习惯于形形色色的人,学会用和平的手段争论,学会在和平的气氛中和意见不同的人和平相处。有争论并不是什么坏事。社会应该容许存在意见不一致的人,这样社会才能进步。
在我看来,“范跑跑”和“郭跳跳”是不能相提并论的,他们的人格和品德都有着质的区别。郭松民曾是一位军人,军人把逃跑当作是最大的耻辱,如果他是一位老师,可以说他是决不会逃跑,对于他骂“范跑跑”也是可以理解的,何况又不是郭松民一个人在骂,“范跑跑”的行为是千人所指,万人唾骂。请问“范跑跑”不顾学生的安危逃跑,还在网络上炫耀,不是无耻又是什么?
范跑跑和郭跳跳是怎么回事
范跑跑和郭跳跳事件是一场由地震引发的闹剧。一、范跑跑范跑跑原名范美忠。2008年5月12日汶川大地震发生时,正在课堂讲课的范美忠先于学生逃生,并因此向学校辞职。之后在天涯上发帖《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》一文,细致地描述自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程,被网友讥讽为“范跑跑”,并引发了一场关于师德的讨论。二、郭跳跳郭跳跳原名郭松民。2008年6月,郭松民在做客凤凰卫视“一虎一席谈”时,严词痛斥在汶川大地震中丢弃学生逃出教室,事后还认为自己逃跑有理的四川某中学教师范美忠。被一些媒体冠以外号“郭跳跳”,并指责他不应该用过高的道德标准要求别人。扩展资料:范跑跑事件社会评价1、2008年6月6日,北京大学哲学系教授王海明接受了《中国青年报》专访,认为:“在大地震中的其他教师都没逃,说明这是基本的道德,而范美忠的行为已经越过了道德底线。”2、2008年6月7日,范美忠做客腾讯网,与知名社会学家周孝正教授同时进行对话与采访,在节目中,范美忠再次解释了自己发表相关言论的背后原因,并表示,今后不再接受相应的节目与采访。3、2008年6月9日,南方都市报发表《自由理念不容亵渎——我看范美忠之跑》的评论,文章认为:范美忠宣称“从利害权衡来看,跑出去一个是一个”是荒诞的。4、2008年6月12日,著名反腐作家陆天明发表博客评论《此时此刻,必须把“范美忠”钉上历史耻辱柱》,文章指出:在这一关键时刻,如此卑劣的“范美忠”必须被钉上历史的耻辱柱,以正视听!参考资料:百度百科-范跑跑参考资料:百度百科-郭跳跳
什么是什么
仿写的句子有:1,钢琴是一种键盘乐器,其历史在二百年以上。2,足球是中国制造,球衣是中国制造,球网是中国制造,球哨是中国制造,球鞋是中国制造,球袜是中国制造,还有几亿球迷是中国制造,唯独球场上跑的那些球员不是中国制造。3,篮球是一项技术综合性较强的运动项目,投篮得分的多少,决定着比赛的胜负。4,苹果是我最爱吃的水果之一,尤其在夏天,口渴的时候,吃个苹果,感觉透心凉多了。5,肉松面包是用小麦粉做的,翼果从字面上的意思是芒果的本质。扩展资料:是的意思及用法:1,对;正确(跟“非”相对)。 2,认为正确。 3,表示答应的词。 4,姓。5,指示代词。这;这个。 6,“是”前后用相同的名词或动词,连用两个这样的格式,表示所说的几桩事物互不相干,不能混淆。 7,在上半句里“是”前后用相同的名词、形容词或动词,表示让步,含有“虽然”的意思。 8,用在句首,加重语气。 9,用在名词前面,含有“凡是”的意思。 10,用在名词前面,含有“适合”的意思。 11,用在选择问句、是非问句或反问句里。
什么是什么?
什么的“什”组词如下:一、组词:什么、什物、家什、什锦、嘉什二、笔画构造:三、多拼音字:【shí 】 或 【shén 】1、拼音:[ shí ](1)、由十个合成的一组。古代户籍十家为什,军队十人为什,《诗经》的雅、颂十篇为什。(2)、同“十”。例:~一(十分之一)|~百(十倍或百倍)。(3)、各种的;杂样的。例:~锦|~物。(4)、诗篇。例:篇~|佳~。2、拼音: shén ](1)、〔什么〕疑问代词。(2)表示疑问。例:想~?|干~?(3)表示虚指或任指。例:他仿佛想说~|他~都不怕。
宁选“范跑跑”,不要“郭跳跳”
散文标题: 宁选“范跑跑”,不要“郭跳跳”
关 键 词: 不要
散文分类:
作文来源: https://zW.liuxue86.com/sanwen
??在6月7日凤凰卫视《一虎一席谈》节目中,范美忠就自己“先跑事件”与节目嘉宾展开辩论,作为观点对立方的郭松民用“无耻”、“畜牲”、“杂种”之类的字眼对范美忠进行了辱骂,情绪异常激动,中途甚至一度愤怒离场,事后被网友冠以“郭跳跳”、“郭道德”之类的绰号。(6月10日《新快报》)??不能不说,以中国社会的“道德代言人”自居的郭松民先生在这场电视辩论会上的表现显得滑稽而可笑,极具漫画色彩。笔者愿意相信他的愤怒是真诚的,也尊重他的道德观,却仍然无法确定——当他身处范美忠“先跑”时的情境中时,会不会表现得象他自己宣扬的那么“崇高”。或许,他可能会比范美忠跑得更快罢!只是在事后,他绝对没有勇气将自己的“先跑”在博客上批露出来,甚至,他还有可能仍然在博客上高喊他的道德口号。尽管“郭跳跳”自认为“具备了某种稀缺的品质”,但是,对于网友“浪漫的老虎”提出的问题,即愿意选“范跑跑”还是“郭跳跳”作为自己儿子的老师,笔者还是会毫不犹豫地回答:选“范跑跑”,绝对不选“郭跳跳”。??首先,我希望自己的儿子学会尊重别人——甚至尊重自己的敌人。俗话说,“敝帚自珍”,坚持自己的信念或观点是正确的,这不能不说是人之常情;然而,若将自认为正确的东西强加到别人的身上去,可就有点不妙了。“郭跳跳”可以不认同范美忠的观点,但是,以非理性的谩骂代替理性的辨论,在电视上以“无耻”、“畜牲”、“杂种”等字眼对范进行恶毒的人身攻击,不管“郭跳跳”怎么以道德或正义的化身自命,都很难说这种行为是“道德”的或“正义”的。有理不在言高,搞得脸红脖子粗或“气急败坏”地大声嚷嚷并不就表示道理就站在自己的一边——“郭跳跳”的“过激反应”除了暴露了自身的修养有所欠缺之外,在一定程度也说明了他所宣扬的“道德”和“正义”本身就是不堪一击的“纸上谈兵”。??其次,我希望自己的儿子做个理性的人,能够直面自身的所谓“阴暗面”;而且,对于任何问题,如果没有经过自己的头脑的认真思考,不要轻易地接受或拒绝——尤其对那些外表很能迷惑人的诸如“崇高”、“伟大”、“正义”、“美德”之类的货色要保持高度的警惕。假如“郭跳跳”之类的人作了我儿子的老师,我儿子要受到他专横与粗暴的“道德绑架”且不说,万一将他那不着边际的道德空谈信以为真,变得神神道道的,以“道德”或“正义”的化身自居,整天想着做“英雄”或“烈士”,害了自己且不说,更有可能成为社会的“公害”,真可谓“害莫大矣”!??再次,我希望自己的儿子成为一个自立的人,不要将自己的命运寄托在别人的“道德”或“利他”之上。自然,社会的正常运转离不开人与人之间的互助,但别人却并没有帮助你的义务;因此,别人帮了你固然应该心存感激,但却不能因为别人没有帮你而谴责甚至谩骂别人,或者认为别人“不道德”。每个人都应该为自己的行为与生命负责,任何一个健全的社会,任何一位称职的家长或老师,都应该从小就培养孩童形成这种健全的自我责任意识,并为孩童搭建一个实践这种自我责任意识的教育平台与社会平台,否则,长大之后,他们有可能成为在肉体上与精神上依赖别人的“寄生虫”。??此外,我希望自己的儿子做一个表里如一的人,对于自己做不到的事情,不要苛求别人,也不要随意向别人作出承诺。作为真正的人,应该摆好自己的位置,要把自己当成人来看,不要将自己当成“神”或“救世主”。任何人都有他的弱点和局限性,根本没有必要忌讳这一点,更没有必要装模作样,将自己塑造成“高大完美”的模样儿——整天戴着个“完美”的面具,活得累不累呀???最后,也是最重要的,我不希望自己的儿子成为“英雄”或“烈士”。作为中国人,我们确实活得太累了——连作为人的最基本的权利都得不到保证,肩上却背负着太多有名目没名目的各种本应该由政府承担的责任。就拿“范跑跑”事件来说吧,尽可能地减少地震对于学生生命的伤害本应该是政府的责任,即政府应该将校舍建牢固些,并且平时多加强学生的安全教育和逃生演习——可当大家都将注意力集中在范美忠的“先跑”上时,这种本不应该由老师承担的责任似乎天经地义地变成了老师的责任。国人对于“见义勇为”的提倡和鼓吹也有着类似的功能,即将政府的失职与缺位转化为公民的责任,从而转移了民众的视线,其结果往往是公共空间的管理越来越混乱,而社会的道德水平也日见败坏。??当然,我也不反对自己的儿子去帮助——甚至冒着自己生命的危险——别人,但前提是——必须自己先要有帮助别人的能力,而且,那样做是他的自愿选择或能令他感到快乐,却并非出于对空洞而冷血的道德教条的盲从,更不用说是在其压迫下作出的选择。我同样也会为有这种儿子而感到骄傲,但是,除了“人”这一称谓,我拒绝将类似于“英雄”或“烈士”的一切称谓加在他的头上。 喜欢
一份简短的对”范跑跑事件的” 看法
首先,作为一名自然人,我赞同范跑跑独自逃生这种行为;至于作为一名教师,是否该独自逃生,还是取决于大众对于教师的定义看法。姑且搁置教师的道德与职责范畴的争论不谈,范跑跑的道德水准是不低的,算是个真诚善良的普通人,只是没有达到舍生救人的大仁大义水准。然而那种舍生救人的圣贤之人,恐怕整个社会有九成以上都不是吧。我敢说基本上指责范跑跑的那些人自己轮到这种事情也不会舍生救人的,因为一个有大爱之心的人是不可能去指责一个无害的普通人的,既然如此,那些指责的人可以算成是道德婊
范跑跑是谁?
范跑跑指2008年5月12日汶川大地震发生时,正在课堂讲课的范美忠先于学生逃生,并因此向学校辞职的事件。22日在天涯上发帖《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》一文,细致地描述自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程,称“在这种生死抉择的瞬间,只有为了女儿才可能考虑牺牲自我,其他人,哪怕是我母亲,在这种情况下我也不会管。因为成年人我抱不动,间不容发之际逃出一个是一个。范跑跑的经历:在汶川大地震中扔下学生逃生的“范跑跑”范美忠目前受聘于北京开华教育公司,担任该单位的潜能开发研究院人文素质讲堂讲师。据北京市海淀区教育局确认该校拥有办学许可证。在开华教育的网站的醒目位置有“开华教育人文讲堂免费讲座”的广告,其中“如何提高文科成绩,成功迈入北大清华”的主讲人是范美忠,演讲日期是本月28日。旁边还有范美忠的简介:毕业于北京大学历史系,长期任职于基础教育领域,对中学文科教育有独到的见解和研究。
范跑跑是谁 做什么的
范跑跑 原名范美忠,四川省隆昌人,1992年毕业于隆昌二中考入北京大学,1997年北京大学历史系毕业后到自贡蜀光中学当教师,不久他因为课堂言论辞职,后辗转深圳、广州、重庆、北京、杭州、成都从事媒体、教师行业,曾在《中国经济时报》、《南方体育》等媒体任编辑,发表过《追寻有意义的教育》、《〈过客〉:行走反抗虚无垃圾》、《〈风筝〉:灵魂的罪感与忏悔意识》、《用观念打败观念——读〈哈耶克传〉》,在天涯BBS,第一线教育论坛等都可以搜索到范美忠的文章。 范跑跑得名原因 2008年5.12地震发生的时候丢下了学生一个人跑出了教室,5月22日并在天涯上发帖《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地 震亲历记》一文,文中细致地描述了自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程。 据描述,范美忠当时正在四川都江堰光亚学校上语文课,课桌晃动了一下,但范根据对地震的一些经验,认为是轻微地震,因此叫学生不要慌。但话还没完,教学楼猛烈地震动起来。 “我瞬间反应过来——大地震!然后猛然向楼梯冲过去。”后来,范美忠发现自己是第一个到达足球场的人,等了好一会才见学生陆续来到操场,随后他与学生有一段对话: 范:“你们怎么不出来?” 学生:“我们一开始没反应过来,只看你一溜烟就跑得没影了,等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了!等剧烈地震平息的时候我们才出来!老师,你怎么不把我们带出来才走啊?” 范:“我从来不是一个勇于献身的人,只关心自己的生命,你们不知道吗?上次半夜火灾的时候我也逃得很快!” 接着,范美忠对一位对他感到有些失望的学生说道:“我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动,间不容发之际逃出一个是一个,如果过于危险,我跟你们一起死亡没有意义;如果没有危险,我不管你们你们也没有危险,何况你们是十七八岁的人了!” 范美忠写道:“这或许是我的自我开脱,但我没有丝毫的道德负疚感,我还告诉学生,‘我也决不会是勇斗持刀歹徒的人!’”这些话如一石激起千层浪,在论坛上炸开了锅。
如何看待范跑跑事件引发的价值观的争议?
关于范跑跑事件的一些个人看法:
首先范美忠先生在地震当时的行为作为自然人来说没有不恰当之处,但是如果从职业身份来说是违背职业法规的,比如《教师法》,但是这个法规的操作性有待商榷。其次,范先生在地震十天后通过博客公开宣布自己的“先跑”事件,对国内救灾的整体氛围,至少是士气民心方面来说,是很错误的。
当然,范先生的诚实是这个时代最缺少的,虽然出现在了错误的时间和地点。
在道德呈现乱象时,我更倾向于制度的健全和实施,比如社会契约论。作为自然人的范先生在自愿成为老师时就同时达成了一个契约,这个契约就是成文的《教师法》。但是对于社会大多数人来说,他们认为一个自然人在成为教师时不但要达成法律的契约,还应该默认关于此职业社会主流的价值观。但这种默认对于以范先生为代表的少数人来说,这是一厢情愿的,他们只接受法律层面的约束,这没有错,法律之外的选择,是个人的自由。如果《教师法》规定“遇到自然灾害时,教师应当以保护学生为重”,那范先生现在应该被取消教师资格,如果《教师法》没有规定,或者规定的缺乏可操作性,那倒不至于讨论范先生的教师资格问题。比如一个无业青年加入了军队就成为一名士兵,那么他在战场上的临阵脱逃就是违反了军事法规,该枪毙该坐牢都是很正常的。
范美忠,正是一个投降归来的中国士兵,而且还在战争还没结束时就大肆宣扬自己投降的合理性。
法律上他没触犯,行为上他不高明,道德上他非常诚实但是缺乏勇气。仅此而已。
范先生,他有错,但错在危险过去后,不在危险发生时。
需要思辩的不是范先生的个案,而是以下几点——
1、重视学校员工和学生的灾难疏散训练,进行制度建设并加以演习操作。
2、没必要拿职业道德说事儿,职业道德就是在不损害自己利益不违法的前提下好好干工作。都说教师是人类灵魂的工程师,可大部分人都没觉得自己的老师们是自己灵魂塑造的主力军。
3、多元文化的社会,首先要进行言论环境的营造,其次才是言论本身。也许很多人一看到范先生在电视里,就有想拿刀砍的冲动,但是如果这么想,自己就已经是思想上的杀人犯了。骂别人是粪,粪却先是从自己口中喷出的。道德是滋润干涸灵魂的泉水,而不是利器。任何谈话和辩论,先定规则,“我坚决不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利”,这是《一虎一席谈》的开办主旨,其实也是编导制造的收视陷阱。我们看这个栏目,往往正是暗藏着想看吵架甚至打架的心态来看所谓的“辩论”,因为我们知道我们做不到。我们怀着想看吵架甚至打架的心态当观众,于是我们经常看到吵架与打架的节目。
范跑跑现在过得怎么样
截止2021年6月6日所得知的消息,在汶川大地震中扔下学生逃生的“范跑跑”范美忠受聘于北京开华教育公司,担任该单位的潜能开发研究院人文素质讲堂讲师。范跑跑1997年毕业于北京大学历史系,曾在四川自贡蜀光中学当教师,后因课堂言论辞职,转至深圳、广州、重庆、北京、杭州、成都等城市从事教育或媒体工作。后供职于四川都江堰市光亚学校。范跑跑人物名称来历。2008年5月22日9:10,四川省都江堰市光亚中学教师范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》,文章提到:我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。这番言论引起了网民的铺天盖地的批评与谩骂。同时,“五岳散人”在自己的博客上发表文章《自由与道德——从“范跑跑”事件说起》,“范跑跑”一词就这样出现了,并成为了范美忠在网上的另一个称呼。以上内容参考 百度百科——范美忠
范跑跑是什么意思?
范跑跑一般指范美忠。范美忠,男,出生于四川省内江市隆昌市,1992年毕业于隆昌二中。1997年毕业于北京大学历史系,曾在四川自贡蜀光中学当教师,后因课堂言论辞职,转至深圳、广州、重庆、北京、杭州、成都等城市从事教育或媒体工作。后供职于四川都江堰市光亚学校。2008年5月12日汶川大地震发生时,正在课堂讲课的范美忠先于学生逃生,并因此向学校辞职。22日在天涯上发帖《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》一文,细致地描述自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程,称“在这种生死抉择的瞬间,只有为了女儿才可能考虑牺牲自我,其他人,哪怕是我母亲,在这种情况下我也不会管。因为成年人我抱不动,间不容发之际逃出一个是一个。”掀起轩然大波,被网友讥讽为“范跑跑”,并引发了一场关于“师德”的讨论。范跑跑人物评价:2008年12月23日,开华教育新闻发言人张文斌表示,消息传出后外界反响很大,中央民族大学也正式通知开华教育,退订了这场讲座。开华教育负责人冉东表示,通过多次接触和过往事实证明,范美忠的教学水平是值得肯定的,其行为是个评价角度的问题。冉东认为,作为一个教育工作者,要全面看人,相信范美忠完全能够胜任该校潜能开发研究院人文素质讲堂讲师的工作,让开华的学生获得巨大收益。据悉,范美忠的聘期为两年。范美忠23日称,他接受这份远在北京的工作最重要的是经济上的原因,“我必须要接受一份工作,我也需要生活”。对于地震前后的问题,他表示不愿再谈,说没有什么新鲜的观点了。对于再远一些未来,范美忠希望能有条件开个书店或者文化沙龙,卖些自己喜欢的书。
汶川地震的那些亲历者如今都过得怎么样了?
目前这些亲历者基本上都已经有了全新的生活,也逐渐从地震的阴影中走出来了。5月12日是汶川地震发生13周年的纪念日,汶川地震也确实给很多人留下了深刻的印象。特别是那些汶川地震的亲历者,他们在漫长的时间里终于走向了全新的生活。汶川地震已经过去了13周年。当我们提到汶川地震这个字眼的时候,仿佛一切都发生在昨天,因为汶川地震给我们带来了太沉重的印象。在汶川地震发生之前,我们很难想象一场地震能够给一个地区带来如此大的灾难。当时很多人冒着生命危险到现场救助伤员,齐心协力来帮助经历者渡过难关。那些亲历者基本上都已经有了全新的生活。汶川地震基本上影响了汶川所有的人,因为在此之前我们从来没有经历过8.0级的大规模地震。那是一场罕见的灾难,而汶川地震的亲历者也很难在短时间内走出灾难的阴影。我们都说时间是最好的解药,在13年过后,多数亲历者已经走出了这个阴影,并且开始了全新的生活。那个时候幸存下来的孩子早已经长大成人,有些人已经成家立业。回望13年前的那场灾难,很多人历历在目。如果发生了地震,我们一定要学会合理避险。正如我在上面所提到的那样,我们之前从来没有经历过如此大规模的灾难,以至于很多人在发生地震的时候根本不知道怎么避险,这也给当时的抢救工作带来了很大的难题。一般情况下,在地震的时候,我们要尽快到室外的安全环境躲避,如果没有时间逃离室内场所,一定要及时找寻物体躲避,这样可以尽可能提高地震灾难中的生还率。
汶川地震过去13年了,汶川人民现在的生活如何?
汶川地震也是过去了十三周年,有很多的人还都将这场地震铭记于心。他们表示汶川地震也是给人类带来了很大的伤害,所以说很多的汶川人民也都是非常的痛苦。他们每每回想起这种画面都是非常的难受,现在的汶川人民也是过得比较幸福。因为得到了国家的大力支持,而且他们也是得到了很多爱心人士的帮助,这也让他们拥有一个不错的发展。心疼一些汶川人民很多的人也都是比较心疼那些汶川人民,他们表示汶川地震真的是带来了很恶劣的发展。这也是让不少的汶川人民受到了伤害,所以说很多的汶川人民也是非常的痛苦。他们表示汶川地震真的是给自己带来了比较恶劣的发展,还让自己深受到了一定的伤害,所以说很多的汶川人民也都是没有办法接受。他们表示这样的做法还是比较恶劣的,这也让很多的汶川人民非常的惋惜。现在的汶川人民比较幸福现在的汶川人民也是过得比较幸福,这也是让很多的人感觉到非常的欣慰。他们觉得这样的现象也是比较好,所以说很多的人还是非常的喜欢这样的画面。无论怎么样,大家也都应该以良好的心态去面对一些事情。毕竟汶川地震给人带来的灾难还是比较大的,有很多的人也都不能够接受这样的画面。他们表示汶川地震真的是非常的恶劣,尤其是它给人们带来的心理阴影。感谢一些爱心人士的帮助现在的汶川人民过得比较好,很多的人也都非常的开心。他们觉得这种现象也是离不开国家的扶持,也离不开很多爱心人士的帮助。如果说没有这些爱心人士进行帮助,那么也不会有这样好的现象了。所以说人们也都是非常的感谢一些有爱心的人,因为这些人所以这个世界才变得更加温暖。
上一篇:吴征去世
下一篇:没有了