龙生九子各有所好

龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么？

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。

龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之
龙生九子之一·囚牛
喜音乐，蹲立于琴头；
囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，
好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

龙生九子之二·睚眦(yá zì)
嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
睚眦：相貌似豺，
好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

龙生九子之三·嘲风
平生好险，今殿角走兽是其遗像；
龙生九子之四·蒲牢
受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

龙生九子之五·狻猊(suān ní)
形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；

龙生九子之六·霸下（也有另一中名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
赑屃：也称龟趺。形状像乌龟，
好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

龙生九子之七·狴犴 (bì’àn)
形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
狴犴：又叫宪章。相貌像虎，
有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

龙生九子之八·负屃（fù xì）
身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
龙生九子之九·螭吻（chī wěn)
又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，
等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.


还有很多种说法，我就不列举拉，常见的就是这些拉，呵呵，自己总结的，供大家欣赏！

龙生九子名字分别是什么？

龙生九子分别是：长子囚牛；次子睚眦；三子嘲风；四子蒲牢；五子狻猊；六子霸下，又名赑屃；七子狴犴；八子负屃；九子螭吻。龙，是中国的“图腾”，在古代中国神话传说中，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。在中国的传统文化中，九表示极多。有一种说法说，这里并非指龙生了九子，而是泛指一个虚数。龙生九子是有出处的，不容混淆。

龙生九子各有所好 什么意思

俗谓龙生九子各有所好。徐应秋《玉芝堂谈荟，龙生九子》引东阳《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好，囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻是其遗像。睚眦，平生好杀，金刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，生平好鸣，今钟上兽钮是其遗像。狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽是遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子是其遗像。负屃，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像。螭吻，平生好吞，今殿脊兽是其遗像。”

囚牛 传说中的怪兽。龙生九子之一，是老大,形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。
睚眦 龙生九子老二,嗜杀喜斗，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；能吞兵器，负责看护天下兵器，就是我们所看到的刀剑的吞口兽；发怒瞪眼杀气腾腾配於刀剑上。
嘲风，龙生九子之一中的老三。平生好险，如今殿角走兽是其形象。不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
蒲牢 传说中的龙生九子的老四,喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
狻猊 传说中龙生九子之一，排行老五，是一种猛兽。形如狮，喜烟好坐，佛主见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。
霸下 龙之九子中，第六子名为赑屃bìxì，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。
狴犴 又名宪章，传说中的兽名。形似虎，龙之九子中是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
负屃 龙之九子中第八子，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
螭吻 又名鸱尾、鸱吻(音吃吻)，龙之九子中最小，喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。

“龙生九子”后半句是什么？

后半句为：不成龙，各有所好
民间传说，龙生九子每个都有自己的爱好。
老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
老二睚眦(yá
zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
老三嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤；
四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
五子狻猊（suān
ní），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾
六子霸下（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃(bì
xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；
七子狴犴(bì
àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
八子负屃（fù
xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
老九螭吻（chī
wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
龙生九子(
lóng
shēng
jiǔ
zǐ):古代传说，一龙所生的九条小龙，往往形状性格各用来比喻同胞兄弟的良莠不齐。出自
明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》。其中九可能为民间流传的虚数，个别流传的名称也有差异。事实上，龙生九子的"九"并不是一个确切的数字，在古代，九是虚数的意思。

龙生九子哪九子分别是

龙生九子的九子分别是长子囚牛、次子睚眦、三子嘲风、四子蒲牢、五子狻猊、六子霸下(又名赑屃)、七子狴犴、八子负屃、九子螭吻(又名鸱尾或鸱吻)。龙生有九子，九子都不成龙，各有不同。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

龙生九子哪九子分别是

囚牛喜音乐，蹲立于琴头。睚眦嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。

嘲风形似兽，殿台角上的走兽是其遗像。蒲牢受击吼叫，作洪钟提梁的兽钮。

狻猊形似狮子，佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。狴犴形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像。

负屃身似龙，盘绕在石碑头顶。螭吻是殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

龙生九子是指哪九子？求详细资料

龙生九子，各有不同，这句话不仅背后隐藏了一个神话故事，同时从现代科学的角度上看，因为在遗传过程中，基因不仅会发生重组，而且会发生微小的变异，所以每个个体不仅和父母有区别，和兄弟姊妹也有区别。（上图为赑屃bì xì）但单从神话的角度看，龙生九子到底指的是哪九子？这到底是怎么回事呢？我们一起了解下。龙为何能生九子？因为九在古代泛指多的意思，并不一定就是九个，龙生九子其实表示了龙很能生，生得很多的意思。龙为何这么能生呢？这是因为龙本性就是如此。《五杂俎》卷九中有一段话：龙性淫，无所不交，故种独多耳意思明了，不用解释也能看懂。另外在《万历野获编》卷七还有更加详细的描述：遇牝必交，如得牛则生麟，得豕则生象，得马则生龙驹，得雉则结卵成蛟所以你现在知道龙为何能生很多龙子的原因了吧。龙生九子，都是哪九子？因为这原本源于古代神话，所以有多个版本流传，限于篇幅，这里只介绍我个人比较喜欢的一个版本，其中登场的龙子也有大家比较熟悉的对象。这个龙子就是饕餮，其最大特点就是食量惊人，长着一张大嘴，见到什么吃什么，但最后被活活撑死了，也被用来象征贪婪。我们在古代青铜器上经常能见到一种用饕餮头部形状做装饰的现象，也被称作饕餮纹。据推测，饕餮很可能是古人在狼图腾和龙图腾中的一个过渡阶段，因为饕餮一般和云纹同时绘制，所以从云端探头，表示饕餮会飞。既能飞，又长得像狼，所以饕餮也被看作是游牧文化向农耕文化过渡阶段的一个图腾。这个完整的名单在这里：老大赑屃（拼音：bì xì）老二螭吻（拼音：chī wěn）/鸱尾（拼音：chī wěi）老三蒲牢（拼音：pú láo）老四狴犴（拼音：bì àn）老五饕餮（拼音：tāo tiè）老六𧈢𧏡（拼音：bā xià）老七睚眦（拼音：yá zì）老八狻猊（拼音：suān ní）老九椒图（拼音：jiāo tú）这个龙生九子的版本是哪里来的，到底哪个版本正确？我上面列举的，含有饕餮的龙九子版本，是源于明朝杨慎所著的《升庵外集》。因为前面说了，九是用来表示多的意思，并没有确定的说法记载龙到底生了哪九子，所以直到明朝，各种版本的说法才出现了，比如明朝内阁首辅李东阳的《怀麓堂集》就记载了另一个版本，在这个版本中部分龙子和杨慎的不同。但总体而言，这些都是正确的，因为龙并不止生了九个呢。

龙生九子各有不同是啥意思？

在古代中国神话传说中，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。在中国的传统文化中，九表示极多。有一种说法说，这里并非指龙生了九子，而是泛指一个虚数。龙生九子是有出处的，不容混乱。
九子到底是什么，现在有不同的说法，
1.囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻
2.赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图
当然了，还有螭▪ 麒麟▪ 犼▪ 貔貅这四种也传说是龙的儿子。这些龙子呢，每一个长相不同，性格不同，做的事也不同。比如赑屃，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉； 等等
于是呢，就有了龙生九子，各不相同的说法，一般用在形容事物，思想等不相同的情况下说的。

一龙生九子 九子各不同 说的是什么意思？

说是一位龙母，生了九个儿子，这九个儿子各有各的长相，脾气和爱好也各不相同。“龙生九子”的一个说法是来自明朝的李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：老大 赑屃（bìxì）老二 螭吻（chīwěn）老三 蒲牢（púláo）老四 狴犴（bì’àn）老五 饕餮（tāotiè）老六 蚣蝮（bāxià）老七 睚眦（yázì）老八 金猊（jinní）老九 椒图（jiāotú） 《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好，一曰贔屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也；二曰螭吻，形似曾，性好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上级星也；四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门；五曰饕餮好饮食，故立于鼎盖；六曰蚣蝮，性好水，故立于桥柱；七曰睚眦，性好杀，故立于刀环；八曰金猊，形似狮，似好烟火，故立于香炉；九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺。”

《山海经》里究竟有没有介绍到龙生九子？

绝对没有，山海经里面比较有名的龙就应龙和烛龙，其他都是各神拿手里和踏脚下的，至于其他有龙形的类龙顶多是怪，不是神物，烛龙没孩子，应龙是万龙之祖，至于传说的九子，没几个跟龙有半点关系
饕餮：北次二经敦头之山：“又北三百五十里，曰勾吾之山，其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰咆鸮，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传》所谓饕餮是也。”还有传说饕餮是蚩尤被砍之首
其他的山海经中好像连提都没有提，这种吃饱了没事干的事情只有宋之后的那些吃饱了没事干的腐儒才会想出来吧，不要把先民想得那么无聊

龙生九子，分别寓意什么？

1、老大囚牛：平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐。2、老二睚眦：平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。3、老三嘲风：平生好险又好望，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。4、第四蒲牢：形似盘曲的龙，平生好鸣好吼。5、老五狻猊：形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火。6、老六霸下：又名赑屃（bì'xì），形似龟，平生好负重，力大无穷。7、老七狴犴：又名宪章，形似虎。它平生好讼，却又有威力。8、老八负屃：似龙形，平生好文。9、老九螭吻：又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞。扩展资料：龙生九子，在实际生活中的运用：1、囚牛：蹲立于琴头，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头形月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。2、睚眦：常刻镂于刀环、剑柄。3、狴犴：装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。4、蒲牢：多在洪钟上的龙形兽钮。5、狻猊：形象一般出现在香炉上。6、霸下：常作为碑座下的龟趺。7、狴犴：常作为狱门上部那虎头形的装饰。8、负屃：常见于石碑两旁的文龙。9、螭吻：常见于殿脊两端的卷尾龙头。参考资料来源：百度百科—龙生九子

龙之九子都是什么？象征 寓意什么？

龙生九子 龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。 版本一： 好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑. 好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽 飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。 生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄. 狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上. 好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上. 好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。 性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。 好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。 版本二： 1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。 2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。 3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。 4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。 5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。 6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。 7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。 8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。 9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。 版本三： 龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓： 九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头； 老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口； 老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像； 四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬 五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾； 六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也； 七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像； 八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶； 老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。