印度千妃美

问在印度的孔雀王朝中最有名望的阿育王有几个子女~能分别介绍下他们吗~？高手答~！

　　阿育王是印度比较帅的国王，中国历代帝王中，可以和他相提并论的大约只有光武帝刘秀。看看史书怎么“帅”光武帝的——《后汉书》记载刘秀的相貌是“身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角”：身长一米八，性感的胡子，吃四方的宽厚嘴巴，刘德华般的鼻子，额头丰满。这可让很多女孩们想入非非的长相啊！俺游学差远耶，痛哉乎？阿育王比刘德华的祖宗刘秀还帅，刘秀都这么帅了，你可以想象阿育王帅到什么水准上了。闲话休扯，书归正传。
　　家庭已知的妻子：
　　善无续（Asamdhimitra) 帝舍罗叉（Tisyaraksa，传统上被认为是反面人物）
　　子女：
　　鸠那罗（Kunala） 摩哂陀（Mahendra
　　阿育王所处的时代相当于中国的什么时候，刚才已做了介绍。补充一哈，阿育王是孔雀帝国的第三代国王。孔雀帝国的创建者旃（读沾）陀罗出生于一个样
　　养孔雀的家族，因此他所建立的帝国就称为孔雀帝国（孔雀是鸟儿中的帅哥，大约和孔雀生活的人也就长得帅了）。这个旃陀罗可是个了不起的人物，当时亚历山大大帝东征到印度，旃陀罗更是打败了他。要知道亚历山大大帝被称为“千古一帝”，基本不会吃败仗的。旃陀罗击退了他的军队，尽管有偶然的因素，但是没有两下子，无论如何也是办不到的。名师出高徒，强将手下无弱兵，旃陀罗的儿子阿育王的父亲宾头沙罗也不弱。这厮也是一个好战者，他把他父亲的生意继续做大。到阿育王时代，帝国空前扩大。
　　阿育王继承王位经历了一个血与火的过程。阿育王的另外一个称号是“黑阿育王”。当时的王位的继承人除了阿育王外，还要哥弟等人。阿育王杀死了兄妹等99人才取得王位。
　　阿育王在位时发生的战争最有影响最出名的是征服羯陵伽（《阿育王》这部电影中称为“卡林加”）。羯陵伽时古印度列国时代建立的一个南方大国（印度现在的奥里萨），在孔雀帝国时代是帝国的属国。后来羯陵伽叛变，阿育王率兵出征，经过残酷的战争，征服了该国。关于这场战争，在阿育王第13号铭文中说：“当慈颜的、诸神所宠爱的国王登极后 8年，羯陵伽国被他征服；有15万人从那里被虏走，有10万人在那里被杀，还有几倍于这样多的死者。”
　　王位的取得是通过杀戮，帝国的扩大也是通过杀戮。功成名就后，阿育王百无聊赖，觉得自己得到了王位，但是也失去了一切，于是一心向佛。佛教兴起于列国时代，但到阿育王时才发扬光大，进入全盛时期。他还派子女到其他国家宣扬佛法，使佛教成为世界性的宗教。就连俺游学都会背诵《金刚经》前8品呢，可见佛教的影响之夸张。

古代后宫嫔妃等级

不太时代有不同的妃嫔等级。具体体现在：1、夏：夏朝时期后宫等级还较为简单，一般有正妃一人，次妃等妃共十一人，或正夫人一人，侧庶室夫人共十一人。2、商：主要有中宫王后、东宫王妃、西宫贵妃（中宫皇后，东宫皇妃，西宫贵妃），四妃：德妃、淑妃、惠妃、庄妃，此外还有九嫔，其余的则全部被称为美人。或正妃一人，侧庶妃共计38人。3、周：一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。4、秦：一共有八个等级，分别是：皇后（皇帝正室）、夫人（皇帝妾室）、美人、良人、八子、七子、长使、少使。5、西汉：除皇后之外，其余妃嫔共设十四等，分别是：昭仪、婕妤、娙娥、傛华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五宫、顺常、无涓（共和、娱灵、保林、良使、夜者）。此外，还有上家人子、中家人子。6、东汉：初设皇后、贵人两等。后又增置美人、宫人、采女三等。7、魏（三国）：魏国时期，王后之下设夫人、昭仪、婕妤、容华、美人五等。曹丕称帝后，又增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。魏明帝曹睿即位，再增设淑妃、昭华、修仪三等，去除顺成。于是皇后之下共设12个等级,依次是贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。8、晋：武帝时，皇后以下设贵嫔、夫人、贵人，被称为三夫人；淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华，被称为九嫔；九嫔以下还设有美人、才人、中才人等作为二十七世妇、八十一御妻9、南北朝：皇后以下置贵妃、贵嫔、昭仪、昭容、昭华。10、南北朝代均有所修改，例如南梁以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人，淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔，婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职，又有美人、才人、良人称三职。11、北齐：齐武成帝时候比较好色，颁布了河清新令，依古制设置有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。一后：皇后三夫人：弘德夫人、正德夫人、崇德夫人九嫔：光猷、昭训、隆徽、宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训二十七世妇：正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信，比从三品。八十一御女：穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则，比正四品。12、隋：独孤皇后在世时，隋文帝还比较收敛，但在独孤皇后死后，开始扩充后宫，并确立了妃嫔制度。1）皇后2）三夫人：贵妃、淑妃、德妃3）九嫔：顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华4）二十七世妇：婕妤十二员，为正三品，美人、才人共十五员5）八十一御妻：保林二十员，为正五品，御女二十四员，为正六品，采女，三十七员13、唐：1）皇后2）四妃：贵妃、淑妃、德妃、贤妃（高宗时改为两人，玄宗时改为三妃）3）九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛（高宗时改为四人，玄宗时改为淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪等六仪）4）二十七世妇：婕妤、美人、才人各九人（高宗时缩减为美人、才人各五人，玄宗时改为美人四人、才人七人）5）八十一御妻：宝林、御女、采女各二十七人（高宗时改为卫仙六人、供奉八人、侍栉二十人）14、宋：阶层高低分别是：1)皇后 2)贵妃、淑妃、德妃、贤妃、宸妃 3)贵仪、贵容、淑仪、淑容、顺仪、顺容、婉仪、婉容 4)昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛 5)婕妤 6）美人 7)才人15、元：后妃封号只有皇后、妃二各等级16、明：明太祖时期，除皇后外设有三个等级，分别是：贵妃，贤妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃，昭仪、婕妤、贵人、美人等宫嫔。嘉靖十年（1531年）仿古礼，开始册立九嫔，除皇后外设置四个等级，分别为：皇贵妃、贵妃、妃、嫔。17、清：顺治十五年，开始设置较为严格的后宫等级，康熙时期开始完善，设皇后1名，居中宫，皇贵妃1名，贵妃2名，妃4名，嫔6名，贵人、常在、答应，不限人数。扩展资料：嫔妃，即妃嫔，是指君主的妾室。经过正式的册封后，会拥有不同等级的位号、待遇。在东亚一夫一妻多妾制婚姻的影响下，君主通常会拥有一位皇后和数量不等的妃嫔，妃嫔可从数人至千人不等。各个时代嫔妃的等级排列都不相同。秦始皇建立皇帝制度后，皇帝正室为后，当时侧室有名号者皆称夫人，低位或无名号者为姬。汉初，妃仅指皇太子正妻，西汉后期，诸侯王正妻也改称为妃，具体又分为太子妃、王妃等，后世沿用，如魏明帝平原王时期的妻虞妃，吴南阳王妃张妃，唐广平王妻崔妃等。除“妃妾”一词以外，妃通常不用于指代皇帝之妾。曹魏首次将妃一词用在称呼帝王妃嫔中，曹叡设淑妃，为后妃第四等，位次于皇后、夫人和贵嫔。晋武帝时，淑妃为九嫔之首，位在三夫人之下。南朝宋首次设贵妃，位列三夫人之首，仅在皇后之下。唐宋两朝时，改三夫人为四妃，贵妃、淑妃、德妃、贤妃等为正一品，位在皇后之下。参考资料来源：百度百科-古代嫔妃等级参考资料来源：百度百科-妃

问谁能介绍下印度孔雀王朝的第三代君主（阿育王）呢~~？~~谢谢~~高手帮忙~~

阿育王（Ashoka，音译阿输迦，意译无忧，故又称无忧王，约前304年－前232年）是印度孔雀王朝的第三代君主，频头娑罗王之子，是印度历史上最伟大的一位君王。 阿育王简介 阿育王是一位佛教徒，后来还成为了佛教的护法。阿育王的知名度在印度帝王中是无与伦比的，他对历史的影响同样也可居印度帝王之首。 一生的业绩 他一生的业绩可以明显分成两个部分，前半生是“黑阿育王”时代，主 公元前1世纪-公元1世纪的阿育王像 要是经过奋斗坐稳王位和通过武力基本统一了印度，在约前261年征服羯陵伽国有15万人被俘，10万人被杀，死伤数十万。继而，除迈索尔地区外，统一印度全境。据说，阿育王由于在征服羯陵伽国时亲眼目睹了大量屠杀的场面，深感悔悟，于是停止武力扩张，后半生是“白阿育王”时代，在全国努力推广佛教，终于促成了这一世界性宗教的繁荣。其统治时期成为古代印度历史上空前强盛的时代。使佛教成为国教，也没有迫害其他教派，相反对婆罗门教和耆那教也予以慷慨捐助。由于阿育王强调宽容和非暴力主义，他在民众的欢呼声中统治了长达41年的时间。 后世的传说 这要从佛在世时说起 佛在世时，入城托钵，一个小孩正在用泥土做游戏，他见到佛陀来了，相好庄严生起了欢喜心，于是他就手捧泥沙做食物想，供养佛陀。佛陀欢喜的接受了他的供养，并且告诉阿难：由于这个小孩今天无所求的真诚的供养佛陀，虽然只是一钵沙土，但以此功德，佛离世后百年，此小儿当作转轮圣王，因果不虚的轮回，从暴君的传奇转变，建立八万四千佛塔佛教史上最有名的护法国王。 编辑本段从暴君到弘扬佛教的护法名王 暴君阿育王 阿育王之名可意译为“无忧王”，是孔雀王朝第三任国王。他的祖父旃陀罗笈多创立了孔雀王朝，并击败了入侵的希腊人，他的父亲宾头沙罗巩固了这个国家，并向南扩展了国土，累计攻灭了十六个国家。站在祖父两代的肩膀上，阿育王有着有利的创造更大历史业绩的条件。 佛家经典说阿育王从小就有佛心佛性，但他早年的行为并未能体现出这一点。他18岁时被任命为阿般提省总督，后来在镇压旦叉始罗城叛乱中立下大功，积累了政治资本。公元前273年父王宾头沙罗病重，阿育王回国争夺王位，传说他杀死了99个兄弟之后才坐稳了宝座，这当然是夸张的说法，但王位争夺的血腥激烈由此可见一斑。 阿育王终于排除了一切反对势力，举行了灌顶仪式（即印度当时的登基仪式）。杀人无数的阿育王在即位后仍改变不了他凶狠嗜杀的作风。据说他专门挑选最凶恶的酷吏去设立“人间地狱”残害百姓。在统治初期被认为是一个暴君。 他发动了一系列统一南亚次大陆的战争，曾征服过湿婆国等，规模最大的一次是公元前261年远征孟加拉沿海的羯陵伽国的战争。这次战争使孔雀王朝基本完成了统一印度的事业（最南端的部分除外，历史上很少有北印度的政权能征讨到这里），但也造成了10万人被杀，15万人被掳走的人间惨剧。这一战是阿育王一生的转折点，也是印度历史的转折点。阿育王被伏尸成山、血流成河的场面所震撼，深感痛悔，从小埋藏在他心中的佛性，曾一度被权欲所遮盖，这时终于被恻隐之心所唤醒。他同佛教高僧优波毯多次长谈之后，终于被感召，决心皈依佛门，彻底改变统治策略。 事实上，阿育王此时已经镇压了别人的暴乱，并获得了极大的军事胜利。他担心别人会模仿他的军事征伐，对自己的后代不利，所以就吸纳了佛教里面的一些所谓四大皆空，生死轮回等理念推广到别人心里。 阿育王死后孔雀帝国很快就四散瓦解了，说明阿育王的推广佛教并不是很成功，但因是高层统治者亲自推广，故而被佛教组织充分利用起来，以此作为继续发展扩张的基础。从这个角度看，阿育王是被佛教充分利用的对象，但阿育王自己也利用佛教瓦解别人的反抗，算是互相合作，各取所图。 佛教的护法名王 我们不妨看一看这时的佛教。释迦牟尼创立佛教到此时已经有300多年了，期间经历了七位持法者，进行过两次大结集。佛教的四谛、五蕴、八苦、众生平等的思想也广泛传布到印度次大陆的千家万户，但与这时的耆那教、婆罗门教、阿耆昆伽教等印度的其他主要宗教相比，并未取得 阿育王塔 压倒性优势，更未传布到印度以外的地区，而随着传播的进行，其内部也分化成了不同的教派。在阿育王皈依佛教之后，佛教的传播取得了质的飞跃。 阿育王宣布他将不再主动发动战争，即使不得已的战争也将尽量减少伤亡。他宣布佛教为国教，将他的诏令和“正法”的精神刻在崖壁和石柱上，成为著名的阿育王摩崖法敕和阿育王石柱法敕。他倡导的正法，包括以下这些基本内容：对人要仁爱慈悲，包括孝敬父母，善待亲戚朋友和其他人，对动物也要尊重它们的生命，因为它们也是“众生平等”的一部分；要多做有助于公众的好事，如修桥造路、种树建亭等；要对其他宗教宽容，给予耆那教、婆罗门教、阿耆昆伽教应有的地位，禁止不同教派之间的互相攻击。这些“正法”的内容体现了佛教的基本精神，也包含了阿育王本人的统治需要。 阿育王向佛教僧团捐赠了大量的财产和土地，还在全国各地兴建佛教建筑，据说总共兴建了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔。为了消弭佛教不同教派的争议，阿育王邀请著名高僧目犍连子帝须长老召集1000比丘，在华氏城举行大结集（此为佛教史上第三次大结集），驱除了外道，整理了经典，并编撰了《论事》。阿育王开始向边陲地区和周边国家派遣了包括王子和公主在内的佛教使团以传播佛教，斯里兰卡、缅甸，甚至叙利亚、埃及等地都有他们辛勤的足迹。这是佛教走出印度，迈向世界性宗教的开始。 阿育王亲到各地去朝礼佛的圣迹，修建佛塔，访问有名的大德高僧，又在全国的名胜地方的大山崖上，刻上佛的教导，使大众都能看到佛的教诲。这些文物至今还在那里屹立不倒，成为印度佛教史和世界佛教史上的无比瑰宝。 阿育王倡导的正法 阿育王倡导的正法，包括以下这些基本内容 对人要仁爱慈悲，包括孝顺父母和对待亲戚朋友。 对动物也要尊重它们的生命，因为它们也是众生平等的一部分 要多做有助于公众的好事 要对其他宗教宽容，和平共处。 佛教正法的基本精神 阿育王石柱 阿育王在全国修了84000座佛舍利塔，多次帮助僧团，布施供养三宝。阿育王又派许多大德高僧，到全国各地乃至国外弘扬佛教，这些传教高僧及大臣，东从缅甸，西到埃及、希腊，都有他们的足迹，由于阿育王后来翻然悔悟，并且积极的爱护人民，保护生命，护持佛教，所以他被当时及现在的人们尊为——护法名王。 公元前236年，阿育王枕着“护法名王”的尊号离开了他的子民。孔雀王朝的国祚不长，在他死后只延续了半个世纪便告终了，印度又重新陷入了分裂割据的局面。但是，由于阿育王对佛教的支持，使他对世界产生了广泛的影响。 编辑本段阿育王的治国 治国方针 阿育王的治国方针是基于佛教的精神，通过和平的方式实现国家的统一。他的这种政策并不是空想主义的，具有相当的现实性。对于羯陵伽国的征战虽然对其惨状深有感触，但是仍然将其土地编入了帝国的版图。他虽然禁止杀生，但是没有废除死刑。 他虽然是佛教徒，但是对其它宗教也很宽容，容许它们的存在，婆罗门教、耆那教都得以共存。他的这种宗教政策，也成为了以后印度君主的传统。 孔雀帝国 阿育王统治下的孔雀帝国，是一个君主专制的国家，阿育王本人在行政、军事、司法等方面都有绝对的权威。全国分为若干行省，行省总督通常由王子担任，但行省内部仍有着许多保持自治或半独立的部落，孔雀帝国还不是一个高度中央集权的国家。

求助，印度都有哪些美食比较出名的

印度飞饼

中国人所谓的“印度飞饼”，在印度称之为“加巴地”，似乎更应称作是一件绝妙的手工艺品。印度人做加巴地时，先利索地和面，捏成一个小圆团，再擀几下，便放入小平锅中加热。在小平锅旁边还有一个简易的小炉子，燃着蓝色的火苗，可是上面却没有锅。当平锅中的饼快熟，有点胀起来的时候，厨师会利索...
奶茶
在街边经常能看到有的铺面门口放着一口硕大无比的锅，里面文火温着白乎乎的牛奶，上面一半还覆盖着奶皮，非常香浓。旁边有很多印度人排队等候着，一旦牛奶开锅就可以捧回香喷喷的奶茶。通常饭后当地人会喝一杯加了香料的印度奶茶，也叫马沙拉奶茶。
印度手抓饭
手抓饭是印度人十分喜爱的食物，吃时用右手将饭菜反复搅拌和匀，然后用右手拇指、食指和中指将饭菜撮起送入口中，手抓饭只限于家里或非正式场合。
拉西 Lassi
拉西即印度酸奶。旧德里贾玛清真寺门口的小摊上，装满酸奶的土陶罐整齐地排列着，食客用完酸奶就砸碎陶罐，免除了摊主洗碗的麻烦，同时还很卫生。由于印度菜的主菜多为羊肉、鸡肉和海鲜类，而且每道菜里洋葱和咖喱必不可少，在中国人眼里有点油腻、不好消化，用牛奶制作的醇浓酸奶可以化解掉饭菜
咖喱羊肉
印度人做菜用得最多、最普遍的是咖喱粉。咖喱粉是用胡椒、姜黄和茴香等二十多种调料合成的一种香辣调味品。咖喱羊肉烹调好后，放在餐厅门口一个个亮晶晶的金属大罐中，下面施以文火慢炖并保温，浓香也随之缓缓溢出。
塔里(Thali)
塔里是印度最传统的一种套餐，将米饭、面饼、酸奶、咖喱、蔬菜、甜点等装进圆形铝盘里。 Thali里面包括：Kheer(有米香有牛奶的甜点)、Chapati ( 全麦饼) 、Salad (色拉)、Kadhi ( 豆腐) 、Paneer vegetable(奶酪蔬菜)
印式套餐 India Thali Platter
塔利(Thali)是一种印度特色的套餐，大概是印度最便宜的大餐了。印度每个省都有属于自己风格的塔利，塔利的通常样式就是在一个圆盘里放上咖喱的蔬菜或是肉、豆子汤、绿色小菜、酸奶、脆饼、调料酱和米饭。古吉拉特邦的塔利的特色是复杂以及甜中略带辛辣，古吉拉特还是耆那教的大本营，因此那里的...
波亚尼炖饭 Biryani
波亚尼炖饭是以长米搭配羊肉、鸡肉、牛肉火彩炖成的饭，也有纯素的。菠菜芝士 Palak Paneer这是将菠菜捣碎后加上印度自制的乡村芝士，是北印度最受欢迎的料理之一。
炸三角 Samonsa
这是一种咖喱馅儿的炸食，形状呈三角形，馅料是用土豆泥、豌豆、茴香、辣椒等混成的，有点辣，街边就可以买到。
恰巴提(Chapati)
恰巴提Chapati是印度最普遍的全麦面饼之一。其采用没有发酵的面团制作。吃起来口感较干，比较筋道。大街小巷最常见到的一种面饼。
以上就是印度美食介绍，印度十大特色美食推荐。
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印度的美食有哪些？

印度的咖喱闻名世界，很多人都以为米饭和咖喱是印度的主要食品和调味料。但实际上，在印度只有一部分地方是以米饭为主食，而咖喱对于大部分印度人来说更是一种陌生的调味料。
其实，没有统一风格才是印度菜的最大特色。而且不仅印度各城市之间的饮食习惯有很大不同，就连每家人都有明显的饮食风格。但总的来说，鸡、鱼和羊肉是最普遍的。肉汁是印度的主要酱料，在整个印度都十分流行。当然，每个地方的肉汁都有其明显的地方特色。而在印度的厨房里，只有新鲜的青辣椒和晒干的红辣椒是辣的。所以不喜欢辣的游客不用担心不能吃到正宗的印度美食。
对于游客来说，印度最著名的传统菜色起源于印度王室。炖肉、酱料和米饭分别是三种不同烹调风格的基础。但王室食品毕竟只能在专门餐馆和大酒店吃得上，老百姓对它也并不“感冒”。在当地，很多受追捧的印度菜都是很家常的，例如用未发酵的燕麦面包，涂上以煤火煮上整整一夜而成的青芥末，如此简单的冬天小吃，无论是农夫还是城市人都把它视为至爱。而在南部城市，地道的脆薄饼和蒸米糕都很出名。至于在沿海的一些地区，除了有螃蟹、龙虾、虎虾和贝类等海鲜餐外，清香的椰子也是最常用的食材。
泥炉碳火烹调法是印度特有的烹饪方式。它对时间的掌握非常讲究。当炉温达到600摄氏度后，烹饪相差一两分钟，甚至一两秒钟，都影响着烹饪的成败。而用这种方法烹饪的肉是不用油的，吃的时候再蘸上酸奶酪。当食物还没上桌，那吱吱作响的碳火声，还有悠悠飘出的香味，都已经令你食指大动。
此外，在印度的多个地方，都喜欢用一种叫“thali”的大浅盘盛载食物。在用“thali”进餐时，应该入乡随俗地慢慢品尝，狼吞虎咽只会让当地人笑话。

好看的印度电影都有哪些？

1、《三傻大闹宝莱坞》如果有一天你变成了奇怪的家伙，生活于恐惧和虚假之中，就念重生的咒语“All is well”，狠狠地给这个世界一脚！对鼓励别样人生价值和给人梦想的片子我是举双手赞成，何况从头到尾都拍得这么欢乐。经典的台词：“朋友是男人最大的胸部”、“你这么害怕明天，又怎么能过好今天”。刚开始以为这是一部喜剧片，看了以后才知道这是一部反应印度教育的电影，完整的反应了印度当时的教育现状。其情节和中国教育有很大程度的相似度，使用填鸭式的教育学生，而不是给到学习的真正方式，进行独立思考，采用死记硬背的方式。而一部电影可以得到众多人的认可，一定是建立在它有一定的深度，引起了人们的思考，而且耐看，每一阶段去看总会产生不一样的收获，这就是我们所说的常看常新。2、《摔跤吧！爸爸》根据真人真事改编，讲述印度一块女子摔跤金牌的诞生。整部电影热血逗乐，竞技惊心动魄，挑不出什么毛病的宝莱坞电影，父女情尽在不言中。而电影不仅仅只是在讲一个故事，其实在印度的社会状况下，女性是没有自由选择职业的氛围的，先破才能立。就像片中父亲对女儿说的－你不是在为你一个人战斗，你要让千千万万的女性看到女生并不是只能相夫教子。最后，这场斗争的意义早已超脱出父亲一己的梦想，电影的逼格和现实意义瞬间就升华了呀。