快嘴李翠莲第二部

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屈原

约公元前339年-约公元前278年
战国时期，楚国的诗人，吸收了南方民歌的精华，融合了古代神话和传说，创造出了新体诗——“楚辞”。楚辞的出现，是我国古代诗歌的大解放。它打破了《诗经》四字一句的死板格式，采取三言至八言参差不齐的句式，形式活泼多样，适宜于抒写复杂的社会生活，表达丰富的思想感情，篇幅和容量可根据内容的需要而任意扩充。伟大诗人屈原，是楚辞的创始人和代表作家。
屈原（约公元前339年～约公元前278年），名平，出身于楚国的贵族。公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。屈原自幼勤奋好学，胸怀大志，26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。起初他颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张授贤任能，彰明法度改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治思想破灭,对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月五日端午节这天投汨罗江自杀。
屈原是一位具有远旧卓越的政治家，是中国文学史上的第一位大诗人，是三峡里的“第一流才子”。他忧国忧民，最后投汨罗江，以身殉国。屈原的政治生活虽然是个悲剧，但作为诗人，他给后人留下了《离骚》、《天问》等二十多篇不朽的诗篇。这些都是中国文学宝库的珍贵遗产。
《离骚》是屈原最成熟的作品，是中国古代最宏大的一篇抒情诗。前半部分是现实的叙述，写他改良政治的理想和遭遇。后半部分加入了许多奇特的幻想，他在风、雨、雷、电、云、月以及凤凰和龙的陪伴下，在天空中驰骋，上天下地去追求他所理想的对象，结果是失望了。
诗人把自然现象、历史人物、传说糅成一体，编织成为瑰丽的浪漫主义艺术形象，达到了思想性和艺术性的高度结合。鲁迅称赞屈原：“逸响伟辞，卓绝一世。”
《天问》是一篇奇特的长诗。这是屈原在放逐以后，忧郁彷徨，精神上起了激烈的动荡，旧信仰完全崩溃，因此对于自然现象、古代遗闻、宗教信仰以及对社会的传统思想都产生了怀疑，从而发出种种疑问。通过提问，诗人尽情宣泄了政治生活中的矛盾和苦闷.司马迁在《史记•屈原列传》中有详细的记载

战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国，争城夺地，互相杀伐，连年不断混战。 那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。 屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。
那时西方的秦国最强大，时常攻击六国。因此，屈原亲自到各国去联络，要用联合的力量对付秦国。 怀王十一年，屈原的外交成功了。楚、齐、燕、赵、韩、魏六国君王齐集楚国的京城郢都，结成联盟，怀王成了联盟的领袖。 联盟的力量，制止了强秦的扩张。屈原更加得到了怀王的重用，很多内政、外交大事，都凭屈原作主。
因而，楚国以公子子兰为首的一班贵族，对屈原非常嫉妒和忌恨，常在怀王面前说屈原的坏话。说他夺断专权，根本不把怀王放在眼里。挑拨的人多了，怀王对屈原渐渐不满起来。 秦国的间谍把这一情况，报告秦王，秦王早想进攻齐国，只碍着六国联盟，不敢动手，听到这个消息，忙把相国张仪召进宫来商量。 张仪认为六国中间，齐楚两国最有力量，只要离间这两国，联盟也就散了。他愿意趁楚国内部不和的机会，亲自去拆散六国联盟。
秦王大喜，准备了金银财宝，交给张仪带去。张仪将相印交还秦王，伪装辞去秦国相位，向楚国出发。 张仪到了郢都，先来拜访屈原，说起了秦国的强大和秦楚联合对双方的好处，屈原说："楚国不能改变六国联盟的主张。"
张仪告诉子兰："有了六国联盟，怀王才信任屈原，拆散了联盟，屈原就没有什么可怕了。"子兰听了，十分高兴。 楚国的贵族就和张仪连成一气。子兰又引他拜见了怀王最宠爱的王后郑袖，张仪把一双价值万金的白璧，献给了郑袖。那白璧的宝光，把楚国王后的眼睛都照花了。 郑袖欣然表示，愿意帮助他们促成秦楚联盟。大家认为："要秦楚联合，先要拆散六国联盟；要拆散联盟，先要怀王不信任屈原。
子兰想了一条计策：就说屈原向张仪索取贿赂，由郑袖在怀王面前透出这个风声。张仪大喜说："王后肯出力，真是秦楚两国的福分了！" 张仪布置停当，就托子兰引见怀王。他劝怀王绝齐联秦，列举了很多好处。最后道："只要大王愿意，秦王已经准备了商于地方的六百里土地献给楚国。 怀王是个贪心的人，听说不费一兵一卒，白得六百里土地。如何不喜。回到宫中，高兴地告诉了郑袖。郑袖向他道喜，可又皱起眉头："听说屈原向张仪要一双白璧未成，怕要反对这事呢！"怀王听了，半信半疑。。
第二天，怀王摆下酒席，招待张仪。席间讨论起秦楚友好，屈原果然猛烈反对，与子兰、靳尚进行了激烈争论。他认为："放弃了六国联盟，就给秦国以可乘之机，这是楚国生死存亡的事情呵！ 他痛斥张仪、子兰、靳尚，走到怀王面前大声说："大王，不能相信呀！张仪是秦国派来拆散联盟、孤立楚国的，万万相信不得……"。 怀王想起郑袖所说，果然屈原竭力反对秦楚和好；又贪图秦国的土地。不禁怒道："难道楚国的六百里土地抵不上你一双白璧！"就叫武士把他拉出宫门。 屈原痛心极了，站在宫门外面不忍离开，盼着怀王能醒悟过来，改变主意，以免给国家带来灾难。 他从午站到晚看见张仪、子兰、靳尚等人欢欢喜喜，高高兴兴走出宫门，才绝了望。他叹着气喃喃地说："楚国啊，你又要受难啦……" 屈原回到家中，闷闷不乐，想到亲手结成的联盟一经破坏，楚国就保不住眼前的兴旺，不禁顿脚长叹。
替他管家的姐姐女媭问明情由，就知他遭到了小人的陷害，劝他不要再发议论了，屈原道："我是楚国人，死也不能看到楚国遇到危险啊！" 他认为怀王会醒悟，定会分清是非的。只要怀王回心转意，楚国就有办法了。但是怀王不再召见他，他越来越忧愁，常常整夜不眠。 他写了一篇名叫《离骚》的长诗，把对楚国的忧愁和自己的怨愤都写了进去。"离骚"就是"离忧"，人在遭遇忧愁的时候，怎不呼叫上天和父母，以抒发自己的怨愤呢！
这篇诗传到宫中，子兰、靳尚等人又得了攻击的材料，说屈原把怀王比作桀纣。怀王一怒，撤掉了屈原的官职。 郢都的空气快把屈原逼疯了。女媭劝他换个地方去休养一阵，他大声说："我不能带着楚国和百姓一起走呀！" 但在女媭的日夜劝说下，他到底搬出了郢都，准备住到汉北去。他走一阵，又回望一阵，"这雄壮的郢都城啊！"
他挂念着国事，到一处就歇几天，打听一下消息。有一天，他看到一座古庙里的墙壁上，画着天地神灵和古代圣贤的故事。 圣君贤王的事迹触动了他的心事，他想不通怀王为什么这样糊涂。他对神灵大声喝问："这世界究竟有没有是非！？……"因此写成了《天问》这篇长诗。 神灵没有回答他，可事实却对他作了回答。当怀王和齐国断绝了邦交，拆散了联盟以后，就派人跟张仪到秦国去接收土地。
将近秦都咸阳，张仪装作喝醉了酒，在下车时跌了一跤，推说跌伤腿，就别了楚使，先进城去了。 楚使住在客馆里，天天去见张仪。张仪总是推腿伤未愈不能接见。 一直过了三个月，张仪得到六国联盟确实已经瓦解了的消息以后，才出来接见楚使。
当楚使提到交割土地时，张仪赖得一干二净。他说："我说献给楚王的，是自己的六里俸地。秦国的土地怎么能够献给人呢？" 楚使有口难言，只得空手回来报告楚王。这一来，可把怀王气昏了。 他仗着这几年养精蓄锐，兵粮充足，就派了大将屈平，带领十万大军，进攻秦国。
秦王立刻改变了攻齐的计划，索性联合齐国，分两路迎击楚军。 楚军挡不住两国的夹攻，连打几个败仗，屈平阵亡，秦兵占领了楚的汉中地方。 消息传到汉北，把屈原急坏了。他愤怒、叹气，最后决定赶回郢都，设法去抵抗秦国。
半路上，他接到了怀王的命令，派他出使齐国，恢复联盟。屈原高兴地想："大王到底回心了！"就立刻奔赴齐国。 怀王违背联盟，齐国十分愤恨。但是屈原是齐王敬重的人，经过一番谈判，就答应撤回助秦攻楚的齐兵。 屈原还未返国，就得到了秦楚议和的消息。他怕怀王再受欺骗，连忙辞了齐王，赶回楚国去。
他到了楚国云梦地方，看见当地百姓正在追悼在战争中阵亡的将士。 屈原十分感动，停下车进去参拜。他立在神位面前诵读他所做的《国殇》诗，悼念为国牺牲的战士。念到沉痛的地方，百姓都流下泪来，屈原也放声痛哭。 屈原走了几天，忽听传说：张仪又到郢都来了。他不禁连连跺脚，日夜兼程，向郢都赶去。
子兰、靳尚听见屈原回来了，连忙来报告王后郑袖。他们都怕屈原再回郢都，让他留在怀王面前，日久总是大患。 这夜，郑袖就向怀王哭诉："屈原在云梦地方对百姓说，那些阵亡的，都是我向大王进言而冤死的。这回他回来，要替冤死的伸冤报仇。"怀王听了大怒："他敢这样？简直是疯了！" 郑袖趁机进谗："是疯了！不是疯了怎会对百姓说这样放肆的话？我怕见他！他要在郢都，就让我到江南去！"
第二天，怀王下了一道命令：任屈原为三闾大夫，不必进宫，立刻赴任。他派子兰把命令送给屈原。 子兰见了屈原，奸笑着向他道喜，传达了怀王的命令。屈原却呆了，他仰天长叹："大王，你再不能糊涂哟，楚国的江山，楚国的百姓，全在你的身上哟！" 女媭怕他再惹祸殃，劝他赶快离开郢都去上任。屈原说："你是替我担心，我是替楚国担心呢！"但是寻思无计，只得准备上任去。
屈原走了，楚国满朝文武都投入郑袖、子兰一党，联盟不久又散了。从怀王二十七年起，秦国连连对楚国发动战争。 楚国国势一天不如一天，失掉了对抗秦兵的力量。怀王三十年，秦国占领了楚国北部的八座城池。 怀王正在愁闷，忽然接到秦王的来信，请他到秦国武关地方，商谈秦楚永世友好的办法。怀王左思右想，决不下主意：要不去，只怕秦军向南进攻；要去呢，又怕秦国心怀叵测。
子兰首先劝怀王："秦王愿意和好，这机会可失不得。"靳尚也说："走一遭儿，至少有几年太平。 怀王回到后宫，又听了郑袖一番劝行的话，这才打定了主意，马上写了回信，同意去武关会谈。 准备了几天，他和靳尚带了五百人马动身，才离郢都，途中只见有一匹马飞一般奔来。
奔到跟前，马上的人跳下，伏在车前，大声恸哭。怀王一看，原来是三闾大夫屈原，他听到了怀王要去武关的消息，连夜飞马而来。 只听他悲声说道："大王啊！秦国如虎口，这危险冒不得哟！你要想想楚国的祖宗和百姓，不能单听小人的说话哟！" 十多年不见，屈原憔悴了。怀王见了他，想起这十多年来国势，一天天走下坡，心里也涌起了一阵感伤。

他正在沈思，靳尚站出来狠狠地对屈原说："今天是大王出门的好日子，三闾大夫说这些丧气话什么意思？" 屈原气得嘴唇发抖，颤声说道："上官大夫！你是楚国人，也该替楚国想想，不能把大王送进虎口啊！" 靳尚大怒，迭声叫让开。屈原攀住了车辕不肯放手。靳尚令人把屈原推倒在地，扬鞭催马，簇拥着怀王走了。
屈原爬起来，一边追，一边叫。靳尚只怕怀王心里动摇，加快一鞭，那车飞一般去了。 屈原喘着气站住了，眼睁睁望着向西而去的人马，等到不见了影子，还呆呆立在那儿。 不到半个月，靳尚只剩下一人一马逃回郢都。果不出屈原所料，怀王和五百人马一到武关，就被秦国扣留，已经送往咸阳。
噩耗传遍了全国。郑袖为了安定人心，立太子熊横为顷襄王；自己掌握国政；任命子兰做管理全国军政的令尹。 屈原拚死赶到郢都，要求顷襄王恢复六国联盟，用强大的实力，向秦国讨回怀王。 子兰等人是劝怀王去秦国的，怕怀王回来问罪，又怕得罪秦国。因此不但不听屈原主张，而且立刻驱逐他出都。不许他再回郢都。
这班人赶走了屈原后，醉生梦死一般地过日子，过了三年忽然接到怀王的死讯。 原来，怀王到了咸阳，秦王就大会群臣，然后接见怀王，要他当面立下割让黔中地方的文书。怀王愤怒已极，一口拒绝了。 秦国就把他扣押起来。关了一年多，看守渐渐松了，怀王就把看守人灌醉，换了服装逃出咸阳。
走了几天，到了赵国地界，怀王说明情由，请求救援，但是赵国人恨他屡次破坏联盟，不许进城。 怀王懊恼地向南走，想投奔魏国去。才到半路，秦兵已经追到，把他捉住了。 怀王重新被押回咸阳，气得吐血，生了一年多病，在顷襄王三年时死了。
秦国把这副无用的枯骨送还楚国。怀王的灵柩到达郢都的时候，楚国百姓个个感到奇耻大辱，沿路都有人失声痛哭。 这事件把屈原的心击碎了，他本来把复兴楚国的希望寄托在怀王的醒悟上，现在觉得什么都完了。他在怀王灵柩面前哭昏了过去。 他要求顷襄王趁各国都在怨恨秦国的机会，设法联络，一同对付秦国。顷襄王全不听他。
他就日夜在宫门前痛哭，期望打动顷襄王。这可恼了郑袖，叫子兰来斥骂他："你不听命令，是看不起大王吗？再不回去，就叫人押着你走！" 屈原厉声大骂："是你劝大王到秦国去的！你是楚国的令尹吗？你是秦国的奸细啊！把国家闹成这个样子，楚国的百姓要吃你的肉哩！" 子兰慌忙报告郑袖，郑袖大怒："这是疯子，还能让他做什么官，让他死得远远的，永远不准回来！"
她立刻叫顷襄王革掉屈原的三闾大夫职位，叫人押送，流放到江南去，永远不准过江。。 屈原被押回家，见了女媭，长叹一声："我吃苦受屈都不要紧，只恨他们把国家断送了！"他把这个家，托女媭搬回故乡去。 又设了灵位，祭奠怀王。他念着招魂的长诗，怀念着当年兴旺的楚国。
屈原到了流放的陵阳地方，日夜心烦意乱。他知道楚国定有灾难："但是我怎能为了逃避灾难，离开出生的地方，到处乱撞呢？" 屈原考虑了几天，觉得楚国一片黑暗，闷得气也难喘，因此决定出国去走一遭儿。 走了几天，到了楚国的边境，他又踌躇起来。
他的马悲哀地嘶叫着，马夫也回头望着楚国叹气。屈原不禁激动地说："对，我们是楚国人、楚国马，死也要死在楚国的土地上！" 他回到陵阳住了九年，既没有回郢都的希望，又听到楚国的局面越来越坏。每个传来的消息都使他坐立不安。 他想起怀王是因为拒绝割让黔中才死在秦国的，决意到这块地方去看看，来到黔中郡溆浦地方住了下来。爱国的火焰在他心里燃烧，可自己又无能为力。他只能每天在山边湖旁踱着。
满腹的忧愁愤恨，他都写成了诗篇。他越来越老了，但是复兴楚国的希望，却一天也没有熄灭过。 顷襄王二十一年，一个晴天霹雳般的消息把他击昏了：秦将白起进攻楚国，占领郢都，楚国的宗庙和陵墓都被毁了。 楚国要亡了！他决定回到郢都去死在出生的土地上。他头也不梳，脸也不洗，昏昏沉沉的走了几天，到了汩罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的满头白发，心里像波浪一样翻腾起来。

联盟给小人破坏了，楚国受到了危险，百姓遭到了灾殃。屈原在江边踱着。他怀念郢都，怀念百姓，憎恨敌人，憎恨奸邪，决心用自己的生命去警告卖国的小人，激发全国百姓的爱国赤诚。 这里的土地没被秦兵践踏过，是干净的。他解下衣服，包着江边的石头，用带子紧紧缚在自己身上。奋力向江心一跳。爱国诗人带了楚国的干净石块，很快沉了下去。这天是五月五日。 屈原死后，百姓敬重他，哀悼他。因为他是和危害楚国的小人奋斗到死的，所以到了他的忌日，百姓们就挂起昌蒲剑，喝着雄黄酒。预防奸邪的侵害。
百姓相信爱国诗人是不会死的，每年五月五日，他们摇着龙船，到处去寻觅诗人。他的爱国精神，已经在中国人民心中生了根。
屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人,"世界四大文化名人"(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的阿利盖利•但丁)之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念.

汉代以来，屈原在中国历史上地位日渐崇高，影响愈加深远。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。屈原的伟大，一是他矢志不移的爱国精神，不屈不挠的斗争精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。二是他用毕生心血写成的20多首诗歌，成为中国文学史上的瑰宝，世界文学殿堂的精品。据《汉书•艺文志》，从屈原生活的时代起，至西汉末年的300年间，模仿屈原辞赋创作新篇的有66家，771篇，另有杂赋作者12家，133篇。除《楚辞章句》注释的宋玉、景差、淮南小山、东方朔、庄忌、王褒、刘向、王逸的作品外，紧随其后者有枚乘《七发》、司马相如《大人赋》，扬雄《长杨赋》，张衡《思玄赋》，曹植《九愁赋》，阮籍《东平赋》，左思《三都赋》，陶渊明《闲情赋》，鲍照《芜城赋》，江淹《别赋》、《恨赋》，庚信《哀江南赋》等名篇，继承了屈原创作风格，把楚辞创作发展到新的阶段。
从汉代以来至清朝末年的两千年间，解释《楚辞》的注本虽然很多，但大多亡佚了。流传下来的注本，游国恩认为较有影响者有以下10种，即：东汉王逸《楚辞章句》17卷，北宋洪兴祖《楚辞补注》17卷、《楚辞考异》1卷，南宋朱熹《楚辞集注》8卷、《楚辞辩证》2卷，明汪瑗《楚辞集解》8卷、《蒙引》2卷、《考异》1卷，明清之际王夫之《楚辞通释》14卷，钱澄之《楚辞屈诂》不分卷，清林云铭《楚辞灯》4卷，王邦采《离骚汇订》4帙、《屈子杂文笺略》2帙，蒋骥《山带阁注楚辞》6卷、《余记》2卷、《楚辞说韵》l卷，戴震《屈原赋注》10卷、《通释》2卷、附汪梧凤《音义》3卷。中华人民共和国建立后的注本和研究论著更多。

关于屈原作品的评价，王逸说：“屈原之辞，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造辞赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。”刘勰说：“故《离骚》、《九章》，朗丽以哀志；《九歌》、《九辩》，绮靡以伤情；《远游》、《天问》，瑰诡而惠巧；《招魂》、《大招》，耀艳而深华；《卜居》标放言之致；《渔父》寄独往之才。故能气往轹（利）古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能矣。”李白盛赞“屈平词赋悬日月（屈原的诗歌像高悬在天空的太阳、月亮一样光芒万丈）”。杜甫立志“窃攀屈宋宜方驾（我要努力攀上屈原、宋玉诗词的高峰同他们并驾齐驱）”。北宋邵博说：“《楚辞》文章，屈原一人耳。”苏轼说：“吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。”明蒋之翘说：“予读《楚辞》，观其悲壮处，似高渐离击筑，荆卿和歌于市，相乐也，已而相泣，旁若无人者；凄婉处，似穷旅相思，当西风夜雨之际，哀蛩（穷）叫湿，残灯照愁；幽奇处，似入山径无人，但闻猩啼蛇啸，木魅山鬼习人语来向人拜；艳逸处，似美人走马，玉鞭珠勒，披锦绣，佩琳琅，对春风唱一曲《杨白华》；仙韵处，似王子晋骑白鹤，驻缑（勾）山最高峰，吹玉笙作凤鸣，挥手谢时人，人皆可望不可到。”清沈德潜说；“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。”王国维说：“大诗歌之出，必须侯北方人之感情与南方人之想象合而为一，即必通南北之驿骑而后可，斯即屈原其人也。”鲁迅先生说：“在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝于世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称《楚辞）。”鲁迅先生评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，在肯定《史记》史学价值的同时肯定了《史记》的文学价值，与《史记》具有同等价值的是《离骚》。郭沫若先生对屈原和屈原作品的评价，本书随处可见，下面的这段话更加耐人寻味，道出了屈原及其作品与中华民族的关系：“楚人是把在政治上统一中国的功名和产生了一位屈原的功名兑换了。……由楚所产生出的屈原，由屈原所产生出的《楚辞》，无形之中在精神上是把中国统一着的。中国人如果不灭种，中国文如果不消灭，《楚辞》没有毁灭的一天。楚人的功劳是不朽的，屈原是会永远存在的。”
历代文人歌颂屈原的文艺作品，大量的诗词之外，小说、戏剧、美术作品都有，以沈亚之《屈原外传》，睢景臣《屈原投江》，陈洪绶《屈子行吟图》，萧云从《离骚图》，门应兆《补绘离骚图》较有影响。当代歌颂屈原的诗歌、小说、戏剧、电影、电视剧如雨后春笋般破土而出，以郭沫若哈姆雷特式史剧《屈原》为最有名，抗日战争时期在重庆公演，激起了中国人民的爱国热情，投入抗击日本侵略者的民族战争。
政权回到人民手中以后，屈原研究活动蓬勃兴起，从个体研究到群体研究、专门机构研究，从总体的综合性研究到具体的专题研究，关于屈原的生卒年月、身世根底、思想品格、时代特征、政治生涯、诗歌创作等，无不成为研究课题，其火热程度遍及中国，波及全球，使屈原从一个传统文化占主导地位的东方文明古国走向全面开放的西方世界，成为东西方文化交流最权威的“使者”。
1982年端午节，由湖北省社科院、社科联、文联发起，邀请全国18个省市约120多名屈学专家和作家、艺术家在屈原故乡秭归举行第一次全国性“屈原学术讨论会”。1983年8月、1984年5月分别在辽宁大连和四川成都举行两次全国性“屈学研讨会”。1984年端午节在武汉成立全国第一个屈原研究团体——湖北省屈原研究会（后更名学会）。1985年4月在岳阳成立湖南省屈原学会。同年端午节在楚国郢都遗址，今湖北省江陵县召开中国屈原学会成立大会，著名楚辞研究专家姜亮夫教授被推举为名誉会长，另一位楚辞研究专家汤炳正教授当选为会长。至1998年5月，中国屈原学会先后在浙江富阳、湖南汨罗、贵州贵阳、山西临汾、湖北江陵和广东深圳召开了6次年会。除全国性活动外，各省市屈学研究活动也方兴未艾，仅湖北省屈原学会便先后在武汉、黄石、襄阳、恩施、江陵、宜昌等地召开了多次年会，获得多项研究成果。1999年端午节，中国屈原学会再度回到屈原故里秭归、学会会长褚斌杰教授莅会主持，为20世纪的屈原研究划上一个圆满的句号。
屈原属于中国，也属于世界。前苏联著名汉学家H•T•费德林在20世纪70年代就提出了“屈原诗歌的独特性与全人类性”的重大研究课题，在世界范围内引起了屈学研究的兴趣。以研究内容为标志区分，国外学者对屈原及其作品的研究大致形成三种趋向：一种以前苏联H•T•费德林、E•A•谢列勃里雅可夫和匈牙利汉学家F•托凯为代表的传统式，着重从屈原作品本身探讨其艺术价值及其在世界文学史的地位；一种以日本藤野岩友、竹治贞夫、稻畑耕一郎教授为代表的学院式，着重对屈原诗歌进行考据和诠释；一种以美国汉学家詹姆土•R•海陶玮、劳伦斯•A•施奈德，英国汉学家戴维•霍克思，法国汉学家戴密微，德国汉学家卫德明为首的西方式，着重从屈原身世和作品中研究中国古代政体中君臣之间的微妙关系，深入探讨屈原的政治生涯和文学创作的历史文化背景与内外条件，施奈德的专著已经反馈到中国。稻畑耕一郎教授专程来华出席中国屈原学会成立大会，许多日本学者甚至认为古代的楚国“是日本人的故乡”。
屈原精神作用于古代，也作用于当代。爱国主义在任何地方、任何时候都是一个民族的精神支柱，国家和社会的凝聚力，检验个人行为的试金石。屈原在遭到不公正待遇的时候，有人劝他离开楚国。凭他的才华和声望，列国君王都求之不得。诸侯争霸的战国时代，人才的流动具有广泛的市场。许多有识之士在本国得不到重用，便去列国谋求发展。特别是那批以游说为业的纵横家，朝秦暮楚，有奶便是娘。耿耿丹心的屈原却是“去国不忍”。他报国未遂，远离楚宫，仍“眷顾楚国，系心怀王”，不愿离开生他养他的故土。屈原精神的伟大，在于他可以出走而坚决不走。“鸟飞返故乡，狐死必首丘”的爱国情怀，在他自身的行为中坚持不渝。
爱国主义是中华民族的民族精神。屈原之后，如北宋的杨业，南宋的岳飞、文天祥，明朝的史可法，南明的夏完淳，清朝的林则徐、邓世昌，到中国共产党的优秀儿女林祥谦、施洋、夏明翰、吉鸿昌、江竹筠等，为国捐躯，视死如归的大无畏精神，使站在他们面前的刽子手吓得发抖。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；“砍头不要紧，只要主义真”；“恨不为国死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”。爱国主义的旗帜在他们手里越举越高，使他们成为民族的象征，为理想敢于抛头颅洒热血的真的猛土。“生当作人杰，死亦为鬼雄”。
屈原长眠九泉两千多年，居然在20世纪中叶“活”了过来，登上“波音’飘洋过海，潇洒地走进号称文明国度的西方世界，闯进神圣的高等学府，叩开知名学者的书斋，磁铁般地吸引他们拥抱他、崇拜他、研究他。这是人格的力量，文学的力量，正义的力量，是中华民族5000年灿烂文化的拓展与延伸，超越时空的世界性传播，所有炎黄子孙都引以为荣。
1953年，屈原以诗人身份同波兰的天文学家哥白尼，法国的文学家拉伯雷，古巴的作家和民族运动领袖何塞•马蒂一道，成为世界和平理事会决定当年纪念的世界四大文化名人。


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张多福的演艺经历

1985年与香港银都机构签约，因主演香港著名导演许鞍华指导的金庸先生的武侠名著《书剑恩仇录》影片中的主人公陈家洛而涉入影坛。先后从事过演员、动作导演、导演工作。从影至今，主演、导演的影视剧片四佰多部集。曾塑造过陈家洛、乾隆皇帝、施耐庵、大刀王五、白玉堂等众多深受观众喜爱和脍炙人口的人物形象，他饰演的人物角色性格各异，使人过目难忘。他导演的电视剧，在拍摄技法和叙事手法上新颖独特，可视性强，画面优美，色调能给人以良好的视觉观感和艺术享受。因从事十多年的表演工作所积累的丰富表演经验，使他能更准确地把握演员对人物的理解和对人物的形象塑造，能最大限度的调动演员的创作积极性，培养了一批优秀的影视新秀，也带出了一支精品意识强、团结协作好、敬业能吃苦的摄制团队，张多福导演是一位责任心强、肯刻苦钻研，懂得影视市场运作、有时代审美情趣和艺术追求的著名导演，他被新闻媒体称为央视“御用导演”。 八十年代初，被特批招进昆明军区国防文工团从事演员工作，进修于解放军艺术学院,从事演员及编导工作。近年来，张多福导演还发掘自己多年从影从艺的丰厚学养，边导演，边创编剧本，32集《县令黄马褂》就是他和台湾著名作家李康年先生的合作成果。该剧一改影视界古装剧“戏说”过滥、清宫戏越拍越大的现象，大胆探索，以“芝麻官”的小题材塑造了清朝一个百姓爱戴的普通县令的感人角色。男主角由台湾演员张世出演，国内当红女星胡可、赵琳两位昔日同窗同台飙戏，导演调动了各路演员的优长，拍出的电视剧观众爱看，耳目一新。由于该剧形象的反映了古代的“反腐倡廉”，涉及到“基层的父母官如何防微杜渐”的现实问题，所以电视剧在中央八套审片会上，获得好评。一些影视评论家认为《县令黄马褂》是一部难得的“古装主旋律”作品。2013年6月18日央视一套黄金时段播出的重大革命历史题材电视连续剧《寻路》，是张多福导演继《我叫王土地》《便衣支队》《最熟悉的陌生人》在央视一黄和八黄播出之后又一部在央视一黄播出的力作。《寻路》自央一黄热播以来，在当下专攻观众喜好、娱乐至上的一众影视剧中成功突围，不仅成功登上收视冠军宝座，更以其史无前例的综合了史学研究价值、现实社会价值、视听语言观赏价值等多方面优势一举成为专家、学者及观众公认的红色年代跨世纪史诗级领军大戏。张多福导演以其独到的执导理念、高品质艺术追求和肩负社会责任的作品诉求，打造出一批叫好又叫座的高品质影视巨作，成为倍受追捧、享有高度赞誉的明星导演。张多福导演目前正在筹备一部现代家庭婚姻题材戏，预计9月中开机。并即将与天津电视台合作天视卫星张多福导演工作室《落日追杀》北京电影制片厂电视部

导演张多福

导演作品 20集情感悬疑电视连续剧《最熟悉的陌生人》于2009年6月18日开机


　　30集煤矿题材电视连续剧《炎岭人家》于2008年11月1日开机


　　50集大型历史电视连续剧《南越王》 于2006年9月21日开机


　　32集古装电视连续剧《县令黄马褂》 中央电视台


　　32集现代时装电视连续剧《罪之缘》 浙江电视台


　　20集明代古装电视连续剧《快嘴李翠莲》第一部 八一电影制片厂


　　20集明代古装电视连续剧《快嘴李翠莲》第二部 黑龙江电影制片厂


　　30集明代古装电视连续剧《爱情宝典》 北京电视台


　　30集明代古装电视连续剧《风筝奇缘》 大连电视台


　　20集唐代古装电视连续剧《诗圣杜甫》 河南电影制片厂


　　23集清末民初电视连续剧《惊世商情》 北京电影制片厂


　　2 集电视剧《落日追杀》 北京电影制片厂电视部


　　30集清代武打电视连续剧《英雄无泪》 河南电影制片厂


　　30集宋代古装电视连续剧《梁红玉》 台湾浩天影业公司／广电部
参与电影/电视剧
风流乾隆 Feng liu Qianlong (1991) .....乾隆


　　神秘的舞厅皇后 The Mysterious Queen of the Cabaret (1991) .....尹立泉


　　海狮敢死队 Dare to Die Corps (1990) .....阿强


　　三对半情侣和一个小偷 Three couples and a thief (1989) .....李捷


　　戈壁恩仇录 Ge Bi En Chou Lu (1988) ......陈家洛


　　江南书剑情 Jiang Nan Shu Jian Qing (1988) ......陈家洛


　　书剑恩仇录 The Romance of Book & Sword (1987) .....陈家洛


　　香香公主Princess Fragrance (1987) .....陈家洛


　　新七侠五义（1994年大陆版）.......白玉堂


　　梁山奇情.....施耐庵


　　游侠黑蝴蝶之塞北除恶 (1988)......魏生


　　《武则天》（刘晓庆版）.......辨机


　　夫人马雯，在拍摄《梁山奇情》时与张多福相识。

内地94版《新七侠五义》（张多福/寇占文）

现在网上还找不到这个版本

剧情:
一
宋仁宗年间，朝纲不振，这一日，大奸臣庞太师派出刺客夜闯开封府，欲行刺包拯，千钧一发之际，南侠展昭赶到，杀退刺客，包公大难才脱，又遭仁宗责问。

二
皇宫比武，展昭获赐“御猫”封号，名满京华。灵台寺俗家弟子白玉堂路遇进京赶考的举子颜仁敏，两人义结金兰。

三
白玉堂得知灵台寺有变忙赶回，只见师傅金刀禅师惨死，留下“茉花村”三个字。白玉堂赶至茉花村，一时间刀光血影。丁老夫人对白玉堂痛说十三年前白家灭门惨祸。

四
丁老夫人告诉白玉堂，当年其父镇守边关，留下兵书《火炮七十二阵法》，襄阳王为谋反自立，索取兵书，白总兵不从遭至灭门，只余半部兵书现留丁家，白玉堂如梦初醒。

五
白玉堂闯荡江湖，不料醉卧黑店，为襄阳王之女彩霞所救，白玉堂一心报仇，无意儿女私情。陷空岛四鼠卢方、韩彰、徐庆、蒋平一路追寻五弟，要助他一臂之力。但白玉堂心高气傲，全不管襄阳王府里刀剑如林，机关遍布，决心独闯王府。

六
白玉堂闯襄阳王府，久蓄异志的襄阳王对白玉堂说阵法的另外半部在真凶手中。白玉堂轻信人言，直奔京城，要向仁宗讨个公道。

七
展昭在杭州府交割了公事，恰遇周老汉被人骗了产业投湖自杀，展、白二人借打抱不平的机会较量高低。接着，白玉堂又到京城大闹皇宫，向仁宗逼问当年白家一事的真相。仁宗龙颜大怒，严令包拯、展昭捉拿白玉堂。

八
颜仁敏来到东京投亲，不料岳父柳员外见颜家道中落，对颜冷然相待。只有小姐金婵深明大义，善良贤淑。她送信约颜仁敏后花园相见，不料信却落入柳员外内侄冯均衡手中，冒名顶替，更杀死丫环绣红。

九
绣红被杀，金婵愤而自尽，颜仁敏蒙冤入狱，白玉堂飞刀鸣冤。包拯断清此案，使颜重见天日。白玉堂要亲自查出十三年前的冤案真相，他再次闯入大理寺，查出当年审问陷害父亲的三个大臣：于寿竹、郑法律、方清流，这三人都已告老还乡，于是白玉堂直奔三人老家而去。

十
白玉堂找到三人住处，不料三人已被灭口，白只在方家找到半部《火炮七十二阵法》。丁家二小姐丁月影只身来寻白玉堂。

十一
白玉堂不服展昭御猫称号，两次夜探开封府，刀断落败。丁月华盗走仁宗御赐包拯的三道圣旨作为报复。

十二
白玉堂巧遇北侠欧阳春，两人共除恶霸庞刚。丁月华飞马追上白玉堂，同归茉花村。卢方劝说白玉堂送回圣旨，以免包公受罚。

十三
白玉堂恨展昭入骨，不肯送还圣旨，四位哥哥为了替他开脱，同去开封府向包公求情。丁老夫人见白玉堂、丁月华双双回家，立即着手为他们操办婚事。

十四
白玉堂带了三道圣旨回到陷空岛，专等展昭前来。东京城里，颜仁敏高中状元，包公叮嘱展昭劝说白玉堂两人和好，共举大义。

十五
展昭见到白玉堂，不料白玉堂以三日为期让展昭取回圣旨，否则废去他御猫称号。当夜，展昭盗取圣旨时，巧遇一老汉痛骂白玉堂强抢其孙女为妾。

十六
展昭借酒贬损白玉堂的为人，气得白玉堂独自出走。丁月华夜访陷空岛，劝白玉堂化敌为友。

十七
四鼠兄弟听展昭所言，不由怀疑白玉堂，白玉堂负气出走。欧阳春找到白，揭破方清流家的《火炮七十二阵法》是骗人的伪书。

十八
白玉堂乔装混入襄阳王府，不料被擒，幸好欧阳春抓住赵浪，襄阳王只好放人来换回儿子。

十九
花冲夜入皇宫行刺，没找到仁宗，却盗走了一顶九龙冠，惹得龙颜大怒。包公乘机举荐卢方、蒋平、徐庆缉拿花冲。

二十
韩彰身中花冲镖毒，生命垂危。蒋平夜探铁岭观，杀死吴道成，刺伤花冲，夺回解药。

二十一
丁月华与彩霞酒楼相逢，醉吐真言。襄阳王赶来茉花村，搜索半部《火炮七十二阵法》，却一无所获。

二十二
丁月华回家，见到老母惨死，满门灭绝，痛不欲生，白玉堂得知花冲镖伤韩彰，立即到纱神庙报仇。

二十三
花冲再次侥幸逃脱，匆匆来到邓家堡，并拉拢群凶签盟追随襄阳王谋反。欧阳春、蒋平得知消息后，尾随花冲而来。

二十四
丁月华截杀彩霞要为母亲报仇，彩霞又如何肯信父亲乃是恶人？月华向展昭哭诉母亲惨死之痛，又劝白玉堂及早与展昭和好，同去报仇。

二十五
南北双侠及陷空岛四鼠一把大火烧了邓家堡，蒋平水底擒花冲，邓车贼心不死，欲劫囚车救花冲，襄阳王也派兵接应。

二十六
邓车一伙攻打众英雄，襄阳王府军兵亦到，一场大战，花冲乘乱逃脱，徐庆为救蒋平身亡。

二十七
彩霞听说自己与白玉堂有杀父之仇，不禁失声痛哭。展昭等人被押到开封府，包公也受到责难，万般无奈，向欧阳春飞鸽传书。颜仁敏微服私访，在霸王庄外遇到一老汉鸣冤上吊。

二十八
白玉堂、欧阳春兵分两路赶到钱塘，但还是晚了一步，庞强对颜威逼利诱不成，便要杀人灭口，幸得智化相救，庞强再施毒计，骗来柳金婵要挟颜仁敏。

二十九
霸王庄来个不速之客竟是赵浪，他听说诳来了刘金婵，居然淫心大发，哪料到摸进房却饱尝了一顿暴打。颜仁敏回到钱塘府，再发兵往霸王庄为民除害。庞强聚众顽抗，但邓车一伙人不愿再为他卖命，更有欧阳春、智化等暗中协助，里应外合，一举攻破霸王庄。

三十
襄阳王指使邓车冒充欧阳春，将霸王庄洗劫一空，又嫁祸颜仁敏官匪勾结。仁宗派来官差传颜仁敏进京候审。

三十一
襄阳王父子在密谋叛乱中取利，白玉堂欲救盟兄，颜仁敏却不愿连累包拯、展昭受罚，只嘱托白玉堂照顾柳金婵，不料赵浪已先下手逼死金婵。大理寺开堂审理霸王庄一案，双方各执一词，仁宗下令放南侠展昭出狱，要捉拿北侠欧阳春归案。

三十二
襄阳王为了半部《火炮七十二阵法》得而复失，竟杀死娇娇，花冲夺路而逃。欧阳春对展昭得、胆、艺三试后，打消疑虑……

三十三
智化、艾虎欲把花冲栽赃襄阳王的计策移到庞强身上，展昭、欧阳春在襄阳捉到了方貂，审出打劫霸王庄的真相，却不料乐极生悲，丁月影竟为展昭误伤致死……

三十四
邓车偷袭得手杀方貂灭口，展昭欲私放欧阳春，北侠毅然来到大理寺作证，却因方貂丧命死无对证。紧要关头，小侠艾虎击鼓鸣冤，告发庞强盗取九龙冠。

三十五
陈公公丰旨查抄霸王庄，展昭、智化双斗庞昱、赵浪，迎回九龙冠。

三十六
白玉堂出家为僧，众人相劝，但无论是彩霞动之以情，三鼠兄弟晓之以义，白玉堂都无回心之易。

三十七
颜仁敏夜宿行馆，突然杀声四起，危急关头，开封府众人出现，杀退群贼，。又让彩霞转告襄阳王，陷空岛上布下王行阵以决生死。陷空岛上一场混战，韩彰为邓车所杀。

三十八
襄阳王府杀手倾巢而出，明里行刺钦差，暗中却盗走了尚方剑和金印。卢方夜探铜网阵，蒋平勇闯逆水潭，可叹两人双双毙命。

三十九
襄阳王布下天罗地网，赵彩霞带来白家的半部阵法，苦劝白玉堂避开凶祸，双双远走。白玉堂早将生死置之度外，决意闯王府搏命。

四十
襄阳王穷途末路，赵浪竟欺骗彩霞嫁给吴贵妃的傻哥哥，皇上也同意此事，还斥责了包公，夺去颜仁敏的钦差名号。风云突变，白玉堂赴王府决一死战，赵彩霞玉碎表真情，展雄飞烈火显英侠……
http://v.ku6.com/show/5JRAtBL5NEYu1WOq.html只有主题曲

94年张多福版的《新七侠五义》哪里可以看得到!!!

太久前的了，网上看不到了。

电视连续剧《新七侠五义》根据古典名著《三侠五义》改编，由肖锋、秦竞虹执导，张多福、寇占文等主演，共40集，于1994年上映。

剧情简介
这版剧情对比小说较大的改动之处是把丁氏兄弟换成丁氏双姝，由此展昭和白玉堂成了姻亲，而丁月影后来竟被展昭错手误杀。
　　话说展昭一行擒获襄阳王府要犯准备择日押解上京，丁月影为白玉堂与展昭的对立关系苦恼不已，白玉堂告诉她会在联亲之前尽快解决此事。白玉堂欲独自救义兄颜仁敏脱罪，唯恐展昭从中多事，是夜潜入展昭房内，哪知丁月影尾随而来。玉堂正将举起木棒，丁月影以为他要伤害展昭，情急之下破窗而入，展昭惊醒，懵懂中奋力还击，月影竟而香消玉陨。白玉堂痛悔不已，出家为僧。

家电与家具为什么是并列关系

两者没有交叉。并列关系是指在同一属概念之中存在同层次的种概念，则这些种概念之间存在的、并列的关系。1、家电就是家用电器的简称。电器狭义上是指电路上的负载以及用来控制、调节或保护电路、电机等的设备，如扬声器、开关、变阻器、熔断器等。广义上的电器是指使用电气元件组合而成的进行工作的产品，通常他们使用电力作为能量来源。2、家具是指人类维持正常生活、从事生产实践和开展社会活动必不可少的器具设施大类。家具也跟随时代的脚步不断发展创新，到如今门类繁多，用料各异，品种齐全，用途不一。是建立工作生活空间的重要基础。扩展资料：一些关系的分类：设S和P分别表示两个不同的概念，它们外延之间的相容关系有五种：全同关系、属种关系、交叉关系、全异关系和并列关系。1、全同关系：如果S和P的外延完全重合，即所有的S都是P并且所有的P都是S，那么，S与P之间的关系就是全同关系。全同关系又叫同一关系。2、属种关系：真包含于关系是指如果S的全部外延同P的部分外延相重合，即所有的S都是P并且有P不是S；真包含关系是指如果S的部分外延同P的全部外延重合，即所有的P都是S并且有S不是P。3、交叉关系：如果S和P的外延仅有一部分重合，即有的S是P，有的S不是P，并且有的P不是S，那么，S与P之间的关系就是交叉关系。参考资料来源：百度百科-家具参考资料来源：百度百科-家电

有没有类似洗冤录，十大奇冤,布衣神相的电视剧

古装：
大宋提刑官(大陆）也是讲宋慈的
状王宋世杰
少年包青天Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ（可能你看过）
93版包青天
神探狄仁杰Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ
施公奇案
怪侠一枝梅
陆小凤传奇
现代：（TVB的都很好看）
刑事侦缉档案Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ
O记实录
法证先锋
古灵精探
扫黄先锋
栋笃神探
鉴证实录
通天干探
谈判专家
读心神探
灵异侦缉档案
隔世追凶
迷情家族
追缉令ICAC
900重案追凶
国外：
美剧
别对我说谎 lie to me
犯罪现场调查 系列
识骨寻踪
尼基塔
灵书妙探
日剧
神探伽利略
血色星期一
Mr.Brain（木村拓哉）
金田一少年侦探簿真人版
侦探学院Q

有没有类似(洗冤录)的古装剧啊???

神探狄仁杰（1、2、3）
护国良相狄仁杰
大宋提刑官（1、2）
少年包青天（1、2、3）
凌云壮志包青天
包青天（金超群港版 共236集）
新包青天（金超群港版 共160集）
包青天（狄龙版 共80集）
月上江南—狄仁杰洗冤录
秀才爱上兵
状王宋世杰
青天衙门
无敌县令
四大名捕
施公奇案
乌龙大状师
刘罗锅断案传奇
女巡按
三滴血
京都神探
.....

最好看的古装电视剧有哪些

1、《琅琊榜》《琅琊榜》是由孔笙、李雪执导，胡歌、刘涛、王凯、黄维德、陈龙、吴磊、高鑫等主演的古装剧。该剧根据海宴同名网络小说改编，以平反冤案、扶持明君、振兴山河为主线，讲述了“麒麟才子”梅长苏才冠绝伦、以病弱之躯拨开重重迷雾、智博奸佞，为昭雪多年冤案、扶持新君所进行的一系列斗争。该剧于2015年9月19日登陆北京卫视、东方卫视首播，荣获第30届中国电视剧”飞天奖“优秀电视剧奖。2、《琅琊榜之风起长林》《琅琊榜之风起长林》是由孔笙、李雪联合执导，海宴编剧，侯鸿亮制片，黄晓明、刘昊然、佟丽娅 、张慧雯、孙淳、吴昊宸、梅婷、张博、郭京飞、乔欣等人主演的古装权谋剧。该剧讲述了战功显赫的长林王府身陷阴谋漩涡，在亲人的离去和他人的陷害中逐渐成长的萧平旌解决大梁危机的故事。该剧于2017年12月18日在东方卫视、北京卫视、爱奇艺周播。该剧提名第24届上海电视节白玉兰奖最佳中国电视剧奖。3、《三生三世十里桃花》《三生三世十里桃花》是由林玉芬执导，杨幂、赵又廷领衔主演，张智尧 、迪丽热巴、高伟光、黄梦莹、张彬彬、于朦胧、刘芮麟、王骁、祝绪丹、代斯等主演，连奕名特别出演的古装玄幻剧。该剧根据唐七同名小说改编，讲述了青丘女君白浅和九重天太子夜华经历三段爱恨纠葛终成眷属的绝美仙恋故事。4、《步步惊心》《步步惊心》改编自桐华的同名长篇小说，由上海唐人电影制作有限公司和湖南卫视联合出品，该剧由李国立执导，由刘诗诗、吴奇隆、郑嘉颖、袁弘、林更新等人主演。该剧主要讲述了现代白领张晓因车祸穿越到清朝康熙年间，成为满族少女马尔泰·若曦，她看透所有人的命运，却无法掌握自己的结局，身不由己地卷入“九子夺嫡”的纷争的故事。除了在韩国首尔国际电视节上获得该奖的“最受欢迎海外电视剧”大奖和“亚洲最具人气演员”大奖（吴奇隆获）外 ，还在“2012年韩国内人气电影与电视剧”评选中居“best海外电视剧”中的首位。5、《甄嬛传》《甄嬛传》是北京电视艺术中心于2011年出品的清装宫斗剧，由郑晓龙执导，流潋紫、王小平编剧，孙俪、陈建斌、蔡少芬、刘雪华、李天柱、蒋欣、李东学、陶昕然等主演。该剧改编自流潋紫所著小说《后宫·甄嬛传》，讲述女主角甄嬛从一个不谙世事的少女成长为一代善于谋权的太后的故事。该剧于2011年11月17日起陆续在中国大陆各地方台播出，并于2012年3月26日在安徽卫视、东方卫视上星首播。之后，该剧先后在多个国家及地区播出。

有什么好看的古装电视剧？

1、《琅琊榜》《琅琊榜》是由孔笙、李雪执导，胡歌、刘涛、王凯、黄维德、陈龙、吴磊、高鑫等主演的古装剧。该剧根据海宴同名网络小说改编，以平反冤案、扶持明君、振兴山河为主线，讲述了“麒麟才子”梅长苏才冠绝伦、以病弱之躯拨开重重迷雾、智博奸佞，为昭雪多年冤案、扶持新君所进行的一系列斗争。该剧于2015年9月19日登陆北京卫视、东方卫视首播，荣获第30届中国电视剧”飞天奖“优秀电视剧奖。2、《琅琊榜之风起长林》《琅琊榜之风起长林》是由孔笙、李雪联合执导，海宴编剧，侯鸿亮制片，黄晓明、刘昊然、佟丽娅 、张慧雯、孙淳、吴昊宸、梅婷、张博、郭京飞、乔欣等人主演的古装权谋剧。该剧讲述了战功显赫的长林王府身陷阴谋漩涡，在亲人的离去和他人的陷害中逐渐成长的萧平旌解决大梁危机的故事。该剧于2017年12月18日在东方卫视、北京卫视、爱奇艺周播。该剧提名第24届上海电视节白玉兰奖最佳中国电视剧奖。3、《三生三世十里桃花》《三生三世十里桃花》是由林玉芬执导，杨幂、赵又廷领衔主演，张智尧 、迪丽热巴、高伟光、黄梦莹、张彬彬、于朦胧、刘芮麟、王骁、祝绪丹、代斯等主演，连奕名特别出演的古装玄幻剧。该剧根据唐七同名小说改编，讲述了青丘女君白浅和九重天太子夜华经历三段爱恨纠葛终成眷属的绝美仙恋故事。4、《步步惊心》《步步惊心》改编自桐华的同名长篇小说，由上海唐人电影制作有限公司和湖南卫视联合出品，该剧由李国立执导，由刘诗诗、吴奇隆、郑嘉颖、袁弘、林更新等人主演。该剧主要讲述了现代白领张晓因车祸穿越到清朝康熙年间，成为满族少女马尔泰·若曦，她看透所有人的命运，却无法掌握自己的结局，身不由己地卷入“九子夺嫡”的纷争的故事。除了在韩国首尔国际电视节上获得该奖的“最受欢迎海外电视剧”大奖和“亚洲最具人气演员”大奖（吴奇隆获）外 ，还在“2012年韩国内人气电影与电视剧”评选中居“best海外电视剧”中的首位。5、《甄嬛传》《甄嬛传》是北京电视艺术中心于2011年出品的清装宫斗剧，由郑晓龙执导，流潋紫、王小平编剧，孙俪、陈建斌、蔡少芬、刘雪华、李天柱、蒋欣、李东学、陶昕然等主演。该剧改编自流潋紫所著小说《后宫·甄嬛传》，讲述女主角甄嬛从一个不谙世事的少女成长为一代善于谋权的太后的故事。该剧于2011年11月17日起陆续在中国大陆各地方台播出，并于2012年3月26日在安徽卫视、东方卫视上星首播。之后，该剧先后在多个国家及地区播出。