京剧春闺梦

京剧春闺梦讲的是什么故事？

《春闺梦》是根据唐代诗人杜甫《新婚别》及陈陶《陇西行》中后两句“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”的意境编成的。《春闺梦》是中国第一部“新概念戏曲电影。

剧本假托东汉末年幽州一带军阀公孙瓒（？—199年）和汉室宗亲刘虞（？－193年10月）因意见不合而产生矛盾进而发动了内战，河北人民惨受征戎、流离之痛苦。
壮士王恢新婚不满数月，被强征入伍，阵前中箭而死。妻子张氏，终日在家伫盼，不觉积思成梦。梦见王恢解甲归来，张氏又是欢忻，又是哀怨。倏忽间战鼓惊天，乱兵杂沓，尽都是一些血肉骷髅，吓得张氏蓦地惊醒，才知都是梦境。

该剧是程派青衣的代表剧目，共计约十二场，其中第十二场张氏有一段西皮二六“可怜负弩充前阵”转流水“生把鸳鸯两下分”堪称经典唱段。

音乐和文学有什么联系吗

文学是音乐植根的土壤；音乐是文学的翅膀。它们亲如兄弟，行同手足。一、唐诗与音乐诗歌的创作至唐代达到很高的水平，代表了当时文学艺术的顶峰，李白、杜甫、白居易、王维、王之涣，一代杰出诗人的创作，给后人留下了数万首佳章妙句。唐人有选词度曲的传统，好的诗作无不被人乐人们争相传唱，所以唐代的诗歌和音乐的关系十分密切，以《竹枝》《浪淘沙》《杨柳枝》等绝句为词的歌曲家喻户晓，李白、白居易、元稹、王之涣、王维、李益等人的诗句更是多为知音者协同作歌，在社会上广为流传。二、在音乐与文学两个领域中翱翔的人音乐爱好者与文学爱好者兼具的大有人在：孔子是中国古代教育的鼻祖与先贤。音乐在孔子的生活中无处不在，他在音乐生活中的实践和理论，对后世中国音乐的发展，有着重大而深远的影响。孔子会唱歌、弹琴、鼓瑟、击磬、作曲，可以说是一位音乐的通才，他为《诗经》正乐时，能够合着伴奏唱完三百零五首不同时代、不同地域、不同风格的歌曲。他之所以有超乎寻常的能力，就在于他能够不断地学习。孔子还是一位作曲家。孔子离开卫国之后，本想渡过黄河，去投奔晋国的赵简子。在黄河之滨，他听说赵简子杀了过去帮他从政的两位贤大夫，便打消了去晋的念头，并把对两位被害者的同情，凝聚在一首叫做《陬操》的琴曲中。扩展资料：孔子对中国音乐的发展的影响：首先，孔子把音乐看得非常重要，认为礼乐对国家来说，是治国平天下的要策，对个人来说，是修身立世的根本。这种思想，贯穿在孔子开创的儒家学派的正统观念中，因而，也就成为中国封建社会由始至终的统治思想。孔子说：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐”。我觉得，这种教化的作用，至今仍然有它的现实意义，同时也具有深远的历史意义。其次，是把重乐的观点，体现在他的教育思想中，落实在教育实践里。孔子的教育思想，是兼顾德、智、体、美的。他所教的“六艺”——礼、乐、射、御、书、数中，音乐居第二位。他的门生子路问他，怎样才能成为一位完人。他回答说：“要有臧武仲的智慧，公绰的廉洁，卞庄子的勇敢，冉求的才艺，在这些之上，再加上礼和乐的修养，也就可以称为完人了。”他甚至认为人不学民间歌曲，就象面壁而立的痴人一样，是毫无前途可言的。他对自己的儿子伯鱼就说过“汝为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与！”他曾经教门徒鼓瑟，从他对子路鼓瑟“升堂矣，未入于室也”的评价来看，他对教学质量的要求，是相当高的。他对音乐的推崇，还可以从他的这句名言中体现出来，他说：“兴于诗，立于礼，成于乐”。认为一个人的修养，是开始于“诗”、建立于“礼”，而最终完成于“乐”的。也就是认为音乐是人的最高修养。他对《诗经》音乐的整理工作，是应当给以充分肯定的。作为一个音乐鉴赏家和评论家，孔子也是空前伟大的。他提出的一系列美学标准和美学命题，不但在当时有划时代的意义，而且在今天还有着深远的影响。能够准确把握音乐的实质，并用最准确的话把它概括出来。他用“洋洋乎，盈耳哉”来描述太师挚演奏音乐的开始部分和《关雎》这首曲子的结束部分。对难得的音乐来讲，他是一个难得的知音。“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”的著名传说，充分、鲜明地刻画出这位艺术痴人，如何融化在音乐之中，达到一种物我两忘、超凡脱俗，甚至因为听觉器官的高度兴奋、高度专注而使其他感官的职能相对退化的地步。 参考资料来源：百度百科-音乐文学

请将以下文学和音乐作品按中国和外国的分类！急！！！！今天就要！好的加分！

国内：长恨歌,琵琶行,赤壁赋,荷塘月色,梨花,光明行,快乐王子,渔舟唱晚
国外：白雪公主和七个小矮人,卖火柴的小女孩,蓝色的多瑙河
另：1.繁星如果是指歌曲应该是指国内，是指文学的话，有几个作者的文都叫繁星，阿尔丰斯·都德或巴金就是国外，冰心的就是国内。


以上分类由都是我从网上搜过资料，再加以整理。应该是没有错。
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京剧春闺梦的唱词是什么？

张氏：（西皮二六板）可怜负弩充前阵，历尽风霜万苦辛；饥寒饱暖无人问，独自眠餐独自行！可曾身体受伤损？是否烽烟屡受惊？细思往事心犹恨，（西皮快板）生把鸳鸯两下分。终朝如醉还如病，苦依熏笼坐到明。去时陌上花如锦，今日楼头柳又青！可怜侬在深闺等，海棠开日到如今。门环偶响疑投信，市语微哗虑变生；因何一去无音信？不管我家中肠断的人！毕竟男儿多薄幸，误人两字是功名；甜言蜜语真好听，谁知都是那假恩情。张氏：（南梆子）被纠缠陡想起婚时情景，算当初曾经得几晌温存。我不免去安排罗衾绣枕，莫辜负好春宵一刻千金。（西皮散板）原来是不耐烦已经睡困，待我来搀扶你重订鸳盟。张氏：（二簧导板）一霎时顿觉得身躯寒冷，（回龙）没来由一阵阵扑鼻血腥。（二簧快三眼）那不是草间人饥乌坐等，还留着一条儿青布衣巾；见残骸俱裹着模糊血影，最可叹那箭穿胸，刀断臂，粉身糜体，临到死还不知为着何因？那不是破头颅目还未瞑，更有那死人须还结坚冰。寡人妻孤人子谁来存问？这骷骸几万千全不知名。隔河流有无数鬼声凄警，听啾啾，和切切，似诉说，冤魂惨苦，愿将军罢内战及早休兵。耳边厢又听得刀枪响震，

舞蹈《卷珠帘》是什么意思请解释一下

如果你说的舞蹈《卷珠帘》是霍尊唱的那个曲子，那么舞蹈讲述了一个凄美的爱情故事。
“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”，这是《滕王阁序》中的一句，也是《卷珠帘》歌名的由来，歌词如下：
卷珠帘（年度盛典版）
镌刻好 每道眉间心上
画间透过思量
沾染了 墨色淌
千家文 尽泛黄
夜静谧 窗纱微微亮
拂袖起舞于梦中妩媚
相思蔓上心扉
犹眷恋 梨花泪
静画红妆等谁归
空留伊人徐徐憔悴
啊 胭脂香味
卷珠帘 是为谁
啊 高轩雾褪
夜月明 袖掩暗垂泪
细雨酥润 见烟外绿杨
倦起愁对春伤
残烛化 晓风凉
归雁过处留声怅
天水间谁抚琴断肠[4]