半人

中国历史上号称“半人半神”的人有哪些，有人能从空盆里变出鲈鱼？

在中国的历史上有很多的神话传说，对于一些真实的历史人物因为他们的所作所为被老百姓所记住，甚至被传成了半人半神的人物，甚至有一些人可以从空盆里面变出鲈鱼，在我国历史上被称为半人半神的人总共有4位。按照时间顺序来讲，第1位就是姜子牙，很多人都是通过封神榜知道姜子牙的，姜子牙他跟随周文王，东征西讨，为周王朝的开创立下了汗马功劳，他最著名的一个故事就是姜太公钓鱼愿者上钩。活着的时候周文王将他封到了齐地，姜子牙也就成为了齐国的第1位君王。姜太公的生前世界可以说是丰富多彩，死了之后更是被别人传说成了神仙，成了后世著作封神榜里面的主角。第2位就是左慈，左慈是东汉末年人，他在历史上比较出名的就是他比较喜欢炼丹之术，尤其对一些道术非常了解，据说他可以指使鬼神替他做事情，据历史记载左慈是一个瞎了一只眼的瘸子，长长的胡子，走到哪里都手上拿着一个拂尘，一个得到神仙的模样，据历史记载，他曾经当着曹操的面从空盆里面变出了一条鲈鱼。第3个就是诸葛亮了，诸葛亮让别人津津乐道的就是他的聪明智谋，所以很多人认为诸葛亮是智慧的化身，他利用自己的智谋帮助刘备打了很多的胜仗，所以在诸葛亮死了之后，人们就开始对他加以演绎最后就成了一个半人半神的人物。第4个就是宋朝时期的包青天包拯，包拯给人们的印象就是肤色黝黑大胡子，而他最明显的一个特点就是脸上额头有一个月牙的痕迹，他留给人的印象就是非常公正，无论是什么样的冤案都可以审理，白天他审理人间的案件，晚上他就到地地府中帮小鬼们审理冤案，可以说也是一个半人半神的人。

中国历史上为什么会产生一些类似姜子牙这样“半人半神”的人物？

姜子牙是在商周时期特别有名的一个历史人物，传说中他能够掐指算命，使用一些仙法。但是我们现在都知道，那只是传说而已，姜子牙变成现在这种“半人半神”的传说存在，都是因为人们的口耳相传越传越玄乎。然而除了姜子牙之外，在中国历史上还有很多这种“半人半神”的人物，比如说左慈，张三丰等。这些人之所以会成为“半人半神”的人物，是因为他们被人们神化了。类似于姜子牙这种人，他们往往特别的聪明，对人心和时局的把握特别准，所以他们才能预言一些事情。其次就是他们的智慧和眼光要远超他们所处时代的人们，所以他们会做出一些当时人们无法理解的，很神奇的事情。而且他们在他们那个时代都是备受人们崇拜的，而人们又喜欢把一些自己无法理解而且又敬佩的人神化，他们认为姜子牙他们做的事情只有神仙才能做到，而凡人是做不到的。但是这些人又确实是肉体凡胎，那自然会被当做是“半人半神”。姜子牙他们会被神化的还有一个原因，就是他们身上都有一个极具神话色彩的传说。比如姜太公的钓鱼用直钩，说愿者上钩最后钓来了周武王。左慈在刘备手心写一个白字预言刘备最后是死在白帝城。这些事情其实并不一定是真的，或者是只是一个巧合，但是在人们一个个的传说和时间的流逝中这些事情就越来越真了。姜子牙他们在人们心中的形象也逐渐固定成为“半人半神”。

钱钟书先生说“中国有三个半人”这句话该怎么理解？

钱钟书先生说过 “中国有三个半人”，估计很多人都是知道这句话的，但是这句话的意思还是不理解的。中国那么大，怎么会只有三个半人呢？其实，这句话不能单从表面上理解的。今天，我就给大家解释一下钱钟书先生所说的“中国有三个半人”这句话。其实，这句话并不完整，后面还有一些话。先生当时是这么说的：“中国只有三个半人：两广算一个人，湖南算一个人，江浙算一个人，山东算半个人。”先生之所以这么说，那还是有他的理由的。在中国的近现代中，两广地区对中国的时代发展以及革命有着很大的贡献与功劳，尤其是广东地区。大家仔细回想一下，很多著名的近现代人物都是来自两广地区的，他们都是拥有很大的影响的，作出了很大的贡献的，因此先生说两广算一个人。其次，湖南之所以算作一个人，那是因为这个地区为中国近现代输送了很多经纶治世的人才，例如曾国藩、黄兴等等。在开国领袖中，来自湖南的更是很多。正是因为这个，所以湖南算作一个人。江浙算作一个人，这个是很好理解的。江浙地区的经济发展很好，可以说是我国的经济重心了。在中国的近现代史中，江浙地区为中国的革命提供了雄厚的经济基础。至于山东算作半个人，那是因为这个地区是儒家文化的起源地，但是在近代史中的影响不如前面的，所以算作半个人。所以，钱钟书先生说“中国有三个半人”。

钱钟书说“中国有三个半人”，该怎么理解？

钱钟书先生的原话是：“中国只有三个半人：两广算一个人，湖南算一个人，江浙算一个人，山东算半个人。”为什么这样说，主要是基于近现代以来在这几个地方出现了对中国有巨大影响力的人物以及对近代中国做出的贡献。首先两广特别是广东，广东对中国近代发展和民族革命做出的贡献功不可没。翻开近代史，广东人的名字无处不在，两广成为中国近代民主革命的摇篮。从林则徐虎门销烟点燃中国近代反侵略的熊熊烈火以来，得风气之先的广东便成了“反贼”云集之地。两广的一个人：两广是中国近代对外开放的典范，它孕育了一批起义和革命的有识之士。最早的洪秀全，后来的孙中山，两广之地一直是最早带头反抗的。湖南的一个人:近现代史上，湖南为中国输送了大量经纶治世的人才。满清时代的曾国藩，近代的黄兴，开国领袖里面更是不胜枚举，于是有言说“天下不可一日无湖南”。自汉武帝罢黜百家，儒家文化已成为中国文化中最重要的部分。尽管近代中国对儒家文化提出了很多批评甚至鄙视，但儒家文化仍然深深地影响着我们，尽管近代主义已经过时了，但是儒家文化仍然是一种不能从我们中国人骨子里去除的文化和信仰。当然，近代山东虽然涌现了如吴佩孚等众多历史名人，但其影响而言，依然不如两广、江浙和湖南等地，因此，山东被钱钟书称为了“半个”。

历史上存在过半兽人吗？

最近一则奇谈怪论震惊了世界。悉尼澳大利亚博物馆研究波尔·塔孔岩画的专家和剑桥大学的人类学家克里斯托弗·奇彭代尔都认为，文明初期有过包括半人半马在内的杂种，它们完全有可能是原始人的邻居。他们在澳大利亚和南非不仅发现了32000多年前的兽头人，还有人头兽的岩画，而且对这些奇怪的岩画进行了世界上首次最详细的研究。科学家们仔细研究了人类祖先的近5000幅岩画，并对其出现的频率和所画杂种的类型加以系统整理，还断定它们的年龄，最后得出“远古时候还确确实实有过人兽”的结论，因为原始人不可能画出他们没见过的东西。神话中它们个个嗜酒如命在古希腊和罗马的神话中也有不少有关人兽的情节，其中更多是提到半人半马。这种动物上半身是人，下半身是马或别的像牛、驴、绵羊乃至山羊等动物。kentauros这个词也是合成词，ken（来源于kenw）意为“我要杀死”，tauros意为“牛”，这跟古代的天文知识有着联系。每当人马星座（采取射击姿势的半人半马）出现在夜空中，金牛星座（太阳象征之一）便隐而不见。根据古希腊传说，半人半马是从希腊山下来，它们在山上同当地居民的关系很紧张。因为半人半马一个个嗜酒如命，因而极易动怒，曾不止一次跟人类发生过冲突。有人问神话学专家、历史学副博士亚历山大·古里耶夫，人兽到底是从何而来。古里耶夫的回答是：在古时候，不少民族都相信他们是动物的后裔。比如说，古代有西域人认定猴子是他们的祖先，印度半岛有些人认定他们的祖先是马，东南亚有些国家则认为狗是自己的祖先。还有一些非常怪异的传说。比如说，有一则古希腊神话就说，由众神与人的主宰宙斯变成的蛇勾引了马其顿国王的女儿奥林比亚，结果生下未来伟大的征服者马其顿王亚历山大。总之，如果相信一些古文献，那古希腊罗马人是离不开半人半兽的。有这么一个故事，说希腊科学家塔列斯曾劝说他的主子柏立安德，要他别把马群交给那些未婚的牧人去放牧，免得产下一些半人半马。罗马讽刺诗人尤维纳利斯曾有过这样的记述，说罗马女人经常勾引动物。实际上，在古埃及，这种故事的内容表明了人类对动物的生育能力的崇拜，还是当时祭祀生育力的内容之一。的确曾有一些有趣的关于半人半兽的不良记录流传民间。有一些像巴拉赛尔苏斯和卡尔达诺这样严肃的科学家，还有16世纪意大利著名外科医生里择吉，他们有好几次曾记录下野兽产下人孩的事例，其中就有马、大象、狗，甚至有狮子。当然这仅仅是故事，严肃的科学家并不把这当回事。

世界上有没有半人半兽、？

前澳洲曾发现了一处石器时代的岩画，上面画的是奇形怪状的生物。考古学家称它们为人和动物的杂种，并且认为,这些岩画是古代“画家”的写生画。




它们同人类是邻居



最近一则奇谈怪论震惊了世界。



悉尼澳大利亚博物馆研究波尔·塔孔岩画的专家和剑桥大学的人类学家克里斯托弗·奇彭代尔都认为，文明初期有过包括半人半马在内的杂种，它们完全有可能是原始人的邻居。



他们在澳大利亚和南非不仅发现了32000多年前的兽头人，还有人头兽的岩画，而且对这些奇怪的岩画进行了世界上首次最详细的研究。科学家们仔细研究了人类祖先的近5000幅岩画，并对其出现的频率和所画杂种的类型加以系统整理，还断定它们的年龄，最后得出“远古时候还确确实实有过人兽”的结论，因为原始人不可能画出他们没见过的东西。



神话中它们个个嗜酒如命



在古希腊和罗马的神话中也有不少有关人兽的情节，其中更多是提到半人半马。这种动物上半身是人，下半身是马或别的像牛、驴、绵羊乃至山羊等动物。kentauros这个词也是合成词，ken（来源于kenw）意为“我要杀死”，tauros意为“牛”，这跟古代的天文知识有着联系。每当人马星座（采取射击姿势的半人半马）出现在夜空中，金牛星座（太阳象征之一）便隐而不见。




根据古希腊传说，半人半马是从希腊山下来，它们在山上同当地居民的关系很紧张。因为半人半马一个个嗜酒如命，因而极易动怒，曾不止一次跟人类发生过冲突。

钱钟书说中国有三个半人具体是什么意思

钱钟书话里的中国三个半人，分别是两广人、江浙人、湖南人和山东人，其中山东人，则是那“半个人”。作为学富五车的大学者，钱钟书为什么会这么说呢？是视其他中国省份如无物吗？钱钟书甚至有人因此将其引申为钱钟书是地域黑，其实大可不必如此敏感。我认为钱钟书这话的意思，主要针对着近代历史，而很显然，中国近代历史，虽然各个省份都有巨大的贡献，但成就而言，的确是以两广、江浙和湖南贡献最大。首先说两广。其实在鸦片战争之前，两广地区就是中国最早睁眼看世界的地方，著名的十三行也位于广州。因此，两广人对于外界事物，尤其是西方文化最为了解。近代中国，尤其是清末时期，如果问中国哪个地方眼界最为开阔，那自然非两广人莫属。两广两广先后涌现了领导太平天国运动的洪秀全、领导戊戌变法的康有为和领导辛亥革命孙中山。这些人和领导的运动，无不深刻地影响了中国近代历史进程。而其他在中国历史上有一席之地的两广人更数不胜数。中国近代的革命，也往往最先在两广地区打响，著名的北伐战争，就是最先在两广地区誓师北伐，并最终席卷中国，也由此奠定了国民政府对中国的统治。因此，两广在中国近代中国占据一席之地，当之无愧。从两广出发的北伐战争再说湖南。湖南在近代中国的“出镜率”比之两广有过之而无不及，湖南也一直是中国近代革命的发源地，“无湘不成军”、“一群湖南人，半部近代史”等美誉更是令湖南人无比荣耀。清末年间，席卷大半个中国，造成上亿人死亡的太平天国运动，最终就是由湖南人曾国藩带领的湘军最终平定。而另一个同样出生于清末的湖南人左宗棠，更曾率领湘军收复新疆，成为中国近代最著名的民族英雄。曾国藩而到了民国期间，中国革命也正是在一个湖南人的率领下，克服艰难险阻，冲破重重阻碍，最终缔造了新中国。单就新中国缔造者一人，就足以说明了湖南的重要性。更何况湖南涌现出的灿若星辰的历史名人呢？！因此，湖南占一人，实至名归。提起江浙，我们往往首先想到的是鱼米之乡、富饶之地、会做生意。而事实也的确如此，江浙地区历来以富庶闻名。而在近代中国，江浙著名的，莫过于大名鼎鼎的江浙财团。国民政府领袖常凯申正是倚仗江浙财团为底气，才一手枪杆子，一手钱袋子，军事手段和金元攻势并重，最终名义上统一了全国。蒋介石在蒋委员长打江山的过程中，除了大名鼎鼎的黄埔军校，最重要的就要属为委员长提供足够粮饷的江浙财团了。更何况，蒋委员长本人也是出身江浙。而素重乡党的蒋介石更是提拔了大量江浙出身的“文臣武将”。民国期间，出身江浙的名人，更是灿若星辰，也使得江浙人对于中国近代的历史影响愈发深远。最后就说到了被称为“半个”的山东人。近代以来，尤其是民国期间，中国的革命大多数都发源于南方地区，北方的省份相对沉寂。那为什么钱钟书还会提到山东人呢？原因很简单，因为山东代表着孔子和儒家文化。孔子自汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，儒家文化就成为中国文化最重要的一部分，虽然近代中国对儒家文化产生了大量的批判乃至于鄙夷，但是，儒家文化依然深刻的影响着我们，虽然近代矫枉过正，但儒家文化依然是我们中国人骨子里无法去除的文化和信仰。而儒家往往代表着大治和稳定。经历了近代的战乱不休之后，中国终究会久分必合，由大乱变大治。而此时，当然是由儒家文化出马。当然，近代山东虽然涌现了如吴佩孚等众多历史名人，但其影响而言，依然不如两广、江浙和湖南等地，因此，山东被钱钟书称为了“半个”。