戒子规

求诸葛亮的戒子规

1、原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去， 遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及。2、译文：有道德修养的君子，以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶冶性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。 扩展资料：1、诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。2、这篇文章当作于蜀汉建兴十二年，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。参考资料：诫子书-百度百科

诸葛亮的《戒子训》全文内容是什么？

戒子训:夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。说起《诸葛亮的戒子训》，我们现在有些人已经熟视无睹。熟视无睹《诸葛亮的戒子训》，就是忽视自己的个人修养，就是忽视孩子的培养。同时，就是忽视俭以养德，宽以待人的原则，就是忽视少年强，中国强的深刻道理。同样的道理，孩子强，家庭强。我们现在有的成年人，在道德修养方面逐渐滑坡下降，在尽善尽美极方面并不完美、耐人寻味，在静思反省、俭朴节约、培养品德方面更是是马虎从事，在清心寡欲志、向明确方面总是含糊其辞不知所云。于是，个人修养方面就纵欲放荡、消极怠慢，个性修养方面冒险草率、急燥不安，因此他们就没有实现远大理想而长期刻苦学习的精神准备。这种看似一般好像不值得注意的问题却无声无息地传给了自己孩子。