暮春者春服既成冠者五六人

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人的翻译是什么？

“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的意思是：暮春时节（天气和暖），春耕之事完毕。（我和）五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。"莫春者，春服既成：莫春：指农历三月。莫，通“暮”。既：副词，已经。冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠；冠者五六人，童子六七人：几个成人，几个孩子。五六，六七，都是虚数。——出自《论语·先进篇》扩展资料：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？“子路率尔而对曰：”千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。“夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰之能，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？""唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。参考资料：论语·先进篇_百度百科

暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归的意思

暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的意思是：暮春时节（天气和暖），春耕之事完毕。（我和）五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。"【摘要】
暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归的意思【提问】
暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的意思是：暮春时节（天气和暖），春耕之事完毕。（我和）五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。"【回答】

"暮春者，春服既成

“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的意思是：暮春时节（天气和暖），春耕之事完毕。（我和）五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。"莫春者，春服既成：莫春：指农历三月。莫，通“暮”。既：副词，已经。冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠；冠者五六人，童子六七人：几个成人，几个孩子。五六，六七，都是虚数。——出自《论语·先进篇》扩展资料：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？“子路率尔而对曰：”千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。“夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰之能，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？""唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。参考资料：论语·先进篇_百度百科

“暮春者，春服既成”是什么意思？

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”源自《论语》。
先解释词语。
者：助词，用在表时间的名词后面，表示停顿，相当于逗号。暮春者：春天的末期，有的版本“暮”为“莫”，是古今字的差别，意义相同。
春服：春装，脱掉棉袄时的着装。
既成：已经成为。这里指已经换成（春装）。
冠者：戴帽子的人。古代的未成年人不戴帽子。成年时有“冠礼”，开始戴帽子，因此，古文中的冠者指成年人，相当于现代汉语的“大人”。
整句话可翻译为：暮春时节，穿上春服，五六个青年、六七个少年，到沂水河里洗澡，在舞雩台上吹风，然后唱着歌回家。

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人。

意思是：“就是暮春时节，穿上做好的春服，找几个少年朋友，到沂水河里洗洗澡啦，到舞雩台上吹吹风啦，再一路唱歌回家。”语源自《论语》暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。解析故事得从一个闲暇的春日说起。孔子聚徒授学，与几个高足弟子谈论社会、政治和个人生活情志。子路、冉有、公西华先后谈了自己的志趣。然后孔子就问曾点：“你怎么样？”曾点的回答，就是这句“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。什么意思呢？就是暮春时节，穿上做好的春服，找几个少年朋友，到沂水河里洗洗澡啦，到舞雩台上吹吹风啦，再一路唱歌回家。也就是说，他很享受大自然，生活很安乐。曾点这简单朴实的志向、富有情趣的生活向往，令人好生羡慕有木有？谁知，这孔老夫子也不是盖的，听完立马一拍大腿，说了句：“吾与点”，意思就是“我赞同曾点的主张呀！”乍暖还寒的春天就要下河洗澡，这孔夫子和曾点莫非练过冬泳？