无缘

有份无缘什么意思？

1、有缘无份，是指人们对于两人之间阴差阳错的一种遗憾形容和调遣。一般指男女双方互相爱着对方或一方爱着另一方，却又因各种原因无法在一起。2、有份无缘，原本应该一直走下去，永远的在一起，可是却应错阳差的没能走在一起。出处：现代·倾泠月《凤影空来》：“长夜漫漫灯昏昏，还惆怅、有份无缘；又憾恨，有份无缘。”3、“无缘无份”是陌生人。“缘”是天意安排，可遇而不可求。“份”是个人通过努力所达到的人与人之间关系的程度。

有缘无份是什么意思？

1、有缘无份，是指人们对于两人之间阴差阳错的一种遗憾形容和调遣。一般指男女双方互相爱着对方或一方爱着另一方，却又因各种原因无法在一起。2、有份无缘，原本应该一直走下去，永远的在一起，可是却应错阳差的没能走在一起。出处：现代·倾泠月《凤影空来》：“长夜漫漫灯昏昏，还惆怅、有份无缘；又憾恨，有份无缘。”3、“无缘无份”是陌生人。“缘”是天意安排，可遇而不可求。“份”是个人通过努力所达到的人与人之间关系的程度。

佛说：什么是缘？什么是无缘？

我问佛：


什么是缘？

佛说：

缘是上天注定，

看不见摸不着，等不得求不得，

该来的时候自然会来。

我问佛:

什么是无缘？

佛说：

无缘即是错过，

与你无关的人，你与他再纠缠，

他还是会从你世界离开。

有些人说，

缘是一种遇见，

不管陪伴时间长短，

能在茫茫人海中相见，

就是十分的难得，

需要我们去珍惜。

有些人说，

缘是一种感觉，

不管你们相处多久，

只要彼此真心对待过，

不管以后会如何，

都是最幸福的事。

缘，

是两个人相处随意，

离别后又彼此牵挂。

真性情的流露，

从不刻意而为。

缘，

是两颗心惺惺相惜，

转身后会内心失落。

因喜欢为陪伴，

因缘尽而厌倦。

缘分到时，

彼此在意又珍惜，

不会被世俗左右，

与金钱没有关系，

与外貌没有联系，

彼此遇见了最对的人，

想要一辈子在一起。

缘分尽时，

你再好也看不见，

你再真也不喜欢，

做什么也不珍惜，

说什么也不在意。

彼此之间没了感觉，

聚一分钟都多余。

与你有缘的人，

有你的爱人，亲人和朋友，

有你的贵人，帮过你的人。

不管是谁，

上辈子欠的债这辈子要还，

上辈子丢的情这辈子要捡！

与你无缘的人，

佛说，散了吧，忘了吧，

千万不要再去纠缠。

遇见是缘，错过是缘，

得到是缘，失去是缘，

有些缘只在表面，

有些缘却在心间！

与佛无缘是什么意思？

今天给你们讲佛法与法力，很多人都知道佛法，法力无边，既然法力无边，但有些人或许会问，那么为什么这么多的天灾人祸，佛菩萨不发慈悲心去救度？为什么不去阻止这些灾难的发生？因为佛菩萨是不动因果的，自己种下的共业和个业，自己一定要受果报。佛菩萨的法力再大，而那些与佛菩萨没有缘分的人，佛菩萨就无法救度他们。佛菩萨有三种情况无法救度：第一，是无缘的人，如果与佛菩萨有缘，佛菩萨才能帮助你，救度你，法力无边。如果与佛菩萨无缘，佛菩萨就无法帮助你，救度你，当你求佛时，也就是说你只要求佛菩萨，成就了这个佛缘，佛菩萨才会帮助你，你不求佛菩萨，就是和佛没有缘分，佛菩萨是无法帮助你的（显灵的）。第二，佛菩萨不能消定业，定业，就是命，就是定下来的业，也就是你前世所做的一切事情，自己种下的因，得到的果，叫定业。自己种下的因，佛菩萨是不能帮你消除的，即佛菩萨不动因果。第三，佛菩萨在人间，是不能度尽众生的，因为与菩萨没有缘，菩萨就无法救度你。比如师父今天让你来听课，你说没有时间，如何救度你？师父又怎样帮助到你呢？道理就是一个缘。 在世界上无缘与佛法者，称为大地土。就是与佛法和佛菩萨没有缘的人，称为大地土，大地土就是大地当中的尘土。有缘和菩萨在一起，能够一起救度众生的人，称为掌中土，掌中土就是菩萨已经把你放在手掌中了，与菩萨有缘，菩萨才可以救度你。人在这个世界上定业是不能转的，定业是前世所做的一切事情，造成了你命运的定数，是已经定下来的业，这叫定业。定下来的业是不能转的，人的运可以改，但也只能一年一年的改。佛法纵然无边，但是也要遵循因果定律，如果你做了很坏的事情，菩萨是不能帮你消除罪业的。不要以为今天做了好事，可以把以前做的坏事抵消，那是不可能的。因果是自己种下的因，自己尝受这个果报，他人是永远不能替代的。否定因果定律就是否定了人生宇宙的真理，因果在人生的宇宙真理当中是定下来，那是天律，是不能动的，是宇宙空间不能改变的真理，是永远不会变的真理，众生界也是如此。比如当你做了罪恶之事，一定会得到恶报，受地狱之苦。地狱只是一个执行天律的地方。菩萨这么慈悲，为什么看见地狱里有那么多人受苦，而不能全部把地狱里的人救出？因为这是因果，谁都不能动的。要记住不要动因果，不要做坏事，不要种恶因，只要做了就一定会受果报，造什么因一定会受什么果报的。佛法讲佛法无边，是特定所指，特定所指，就是这个佛法无边是救好人的时候佛法无边，救度有缘众生的时候才显出法力无边，有善业的人，对他们来讲，佛法是法力无边，对有重罪业的人，当然佛法也是法力无边，有句话叫“天网恢恢，疏而不漏”，只要做了坏事，就无法逃脱法律的制裁。 人有诚心，佛有感应，一个人只要诚心改过，佛菩萨一定会有感应的。世界上的一切灾难，是共业所为。菩萨救度那些在共业所为中受到伤害的有缘众生，而且都是好人，只有好人菩萨才会救，比如得同样病的人，为什么有些人就能活下来，而有些人年纪轻轻就死了，而那些年轻人是因为与佛菩萨无缘。佛法必须按照天律，按照因果和业报来做，因果是不能动的，业报也是不能动的。 因果全在命中，修心的人，如果不修命是不行的，如果不把自己的命改变，就会有邪见，贪爱，无明。邪见是以为自己总是对的，无明就是不明白真相，什么都不知道，贪爱就是什么都喜欢，都想贪，人要学会舍，就能制止自己的贪。如果修行修心把邪见、贪爱、无明没有消除，他所修心一定会有漏。 师父跟你们讲，心态决定着你的将来，有好的心态就会有好的将来，心态不好就不会有好的将来，共勉之。恭录 卢 台长 谈佛法与因果