古文运动

古文运动名词解释

古文运动是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体变化运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质，“古文”这一概念由韩愈最先提出，他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，“古文”是对骈文而言的，指的是先秦和汉朝的散文，韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以明道，除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。中唐古文运动中唐古文运动，虽然在当时文坛上取得了胜利，但骈文并未就此匿迹，晚唐以后，它还在继续流行。五代到宋初，浮靡华丽的文风再度泛滥，前蜀的牛希济在他的《文章论》中曾提出：“当时文章‘忘于教化之道，以妖艳为胜’”。北宋初年，王禹偁、柳开又开始提倡古文，都提出文道合一的主张，但二人孤军作战，没有形成有力的运动。韩愈他把六朝以来强调节奏、遣词、对仗的骈文视为通俗散文，认为自己的散文继承了先秦两汉的文章传统，故称“古文”。

名词解释中唐古文运动

唐宋古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文 为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。 “古文”这一概念由韩愈最先提出。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、 柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。扩展资料：唐朝安史之乱后，国势衰落，藩镇割据，宦官弄权，由韩愈、柳宗元提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动，是在“复古”的口号下，主要对文风、文体和文学语言的一场文学革命，与欧洲的文艺复兴相似。 其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。所谓“古文”，是对骈文而言的，先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。所谓“骈文”，是指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体。自南北朝以来，文坛上盛行骈文，是始于汉朝，盛行于南北朝的文体。骈文中虽有优秀作品，但大量的是形式僵化、内容空虚的文章。流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用。骈文作为一种文体，成了文学发展的障碍。西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》，提倡商朝、周朝古文以改革文体，未有成效。隋文帝时下诏禁止“文表华艳”，李谔上书请革文华，都没有扭转颓风。唐朝初期文坛，骈文仍占主要地位。唐太宗为文也尚浮华。史学家刘知几曾在《史通》中提出“言必近真”、“不尚雕彩”的主张；王勃提议改革文弊，但他们自己的作品，仍用骈体；陈子昂也揭橥复古的旗帜。唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕，先后提出宗经明道的主张，并用散体作文，成为古文运动的先驱。参考资料来源：百度百科-唐宋古文运动

在唐代古文运动兴起的诸种因素中，更为直接的原因是？

致使唐代兴起古文运动的直接原因便就是唐朝前期所盛行的“骈文”太过注重辞藻，从而使文章因缺乏实质内容而显得空洞、浮靡。“骈文”是一种源于汉代，盛行于南北朝的文体，这种文体非常注重对仗的工整以及声律的调谐。此外，因骈文存有“四字六字相间定句”的写作特点，故而这种文体也被称为“四六文”。基于这些特点，文人们在进行骈文创作时便常常会因过于追求句式以及声律而出现辞藻堆砌、意少词多等问题。话说，在进入唐朝统治时期之后骈文曾一度成为公文文体。除此之外，以诗赋作为主要考试内容的唐朝科举，这其中的诗赋亦是来源于骈文的律赋。由此可见，骈文这一文体在唐朝时期依旧是非常流行的。不过这一时期的骈文，因为长时间的发展而呈现出形式僵化、词藻华丽却又内容空虚等问题。这些问题的存在，致使唐朝文学发展缓慢。众所周知，唐朝在唐玄宗统治后期曾经爆发过一场彻底改变唐朝国运的历史事件，即“安史之乱”。经由这场动乱，唐朝国运急转直下，随之而来的还有藩镇割据、宦官干政等问题。在这种背景下，于唐德宗时期入仕的韩愈提出了“古文运动”。这一运动的主旨在于以质朴自由的古文取代华而不实的骈文。“古文运动”中所提倡的古文，是指先秦、秦汉时期流行的散文。相较于骈文，这类文体因不曾设定固定格式而更具自由性，从而也更有利于抒发真实思想，反映现实生活。其实早在唐初时期便已有人提出“复古”主张，这其中包括陈子昂、萧颖士、李华等人。不过基于这一时期的唐朝正处于兴盛阶段，所以辞藻华丽的骈文始终更得人们推崇。而待安史之乱发生之后，人们开始更加重视起真实情感的表达。所以韩愈等人发起“古文运动”之后，“反对骈文，提倡古文”这一主张很快便得到了广泛响应。如此一来，骈文也就成功被压倒。不过骈文这种文体并没有因“古文运动”的兴起而彻底消失。而待进入晚唐时期之后，古文运动的影响力开始日渐削弱，浮靡的不良文风也因此再一次出现。所以在北宋建立之后，以欧阳修为代表的一批文人为了规正这种不良文风也曾开展过一次古文运动。

你怎样评价中唐的古文运动的成果呢？

中唐时期的古文运动是随着社会政治改革的潮流和儒家复古之风而产生的。韩愈和柳宗元是古代散文运动的代表人物。韩愈的文章内容丰富，风格独特，思想深刻，构思巧妙，语言极具创造性。但柳宗元的文章清晰而深刻，如《捕蛇者》。他是中国寓言的继承者，如《三戒》，寓意深刻。同时，他还把中国的山水游记推到了一个高峰，如《雍州八记》。晚唐时期，文坛呈现出古代散文衰落、骈文回归的趋势。杜牧是这时古代散文的最高成就。晚唐的散文家们取得了巨大的成就。五代时期的文坛以骈文为主，古文散文消失殆尽，无人问津。中唐时期的古文散文运动是借助于儒家复古的旗帜发展起来的，与当时的社会经济、政治、文化密切相关。当时，唐朝正处于安史之乱后的复兴时期，社会经济和文化各方面都取得了相对稳定的发展。新兴的中小地主集团获得了一定的政治地位，培养了一批依靠政治能力和文学能力争取社会地位的士大夫阶层。它为散文的发展提供了一批新的人物。中唐儒学复兴中的萧、赵、陆三家，以及唐代相对开放自由的思想，也为 "古代散文运动 "提供了良好的思想土壤。结合慈禧，这种文体对表达思想感情和观点的限制太大，所以要求改革文体，改革成更自由、更好把握的文体，这样才是用来反映老百姓心里话的，而古代散文这种文体恰恰有这样的特点，因此在贞观、元和时期，古代散文运动蓬勃发展。小编针对问题做得详细解读，希望对大家有所帮助，如果还有什么问题可以在评论区给我留言，大家可以多多和我评论，如果哪里有不对的地方，大家可以多多和我互动交流，如果大家喜欢作者，大家也可以关注我哦，您的点赞是对我最大的帮助，谢谢大家了。