志于道据于德依于仁游于艺什么意思

子曰：“志于道、据于德、依于仁、游于艺”

志于道、据于德、依于仁、游于艺

“志于道、据于德、依于仁、游于艺”出自孔子的《论语·述而》篇。

志向在于道，这句教我们立志最基本的也是最高的目的。做事和做人、做学问要把目标放得高远。

根据在于德，行为是依据德行即为人处世的行为要符合道德规范。

凭籍在于仁，道与德如何发挥，在于对人对物有没有爱心，有了这个爱心，爱人、爱物、爱社会、爱国家、爱世界，这是仁的发挥。

活动在于六艺，（礼、乐、射、御、书、数），凡是人才的培养，生活的充实，都要依六艺修养，人生对于道、德、仁、艺，这四种文化思想上修养的要点都要懂，如无高远思想，就未免太俗气，太现实的人生只有令自己厌烦，没有相当的德行根据，人生是无根的，最后不能成熟。如果没有仁的内在修养，在心理上就没得安顿的地方，没有游于艺，知识学问不渊博，人生就枯燥了所以这四点统统要均衡发展，只有这样才能真正地做人做事。

“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的出处?

“志于道,据于德,依于仁,游于艺”出自《论语·述而》

“子曰：志于道,据于德,依于仁,游于艺.”即：志向在于道,根据在于德,凭籍在于仁,活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数）,只有这样才能真正地做人.
“志于道”：可以解释为形而上道,就是立志要高远,要希望达到的境界.这个“道”就包括了天道与人道,形而上、形而下的都有.这是教我们立志,最基本的,也是最高的目的；“据于德”：立志虽要高远,但必须从人道起步.所谓天人合一的天道和人道是要从道德的行为开始；“依于仁”,指依傍于仁,也就是说道与德如何发挥； “游于艺”：“游戏”的“游”是“辵”旁,这里是水旁的“游泳”的“游”,“游于艺”的艺包括礼、乐、射、御、书、数等六艺.